الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الماركسية و-علم الاقتصاد العصبي!- 1

طلال الربيعي

2020 / 3 / 11
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


علوم الدماغ او علوم الأعصاب Brain- oder Neuro-sciences اصبحت تشكل في يعض استخداماتها نشاط تجاريا كبيرا وتحقق ارباحا واسعة للعاملين فيها. وهي تقدم في بعض ممارساتها اقبح الامثلة في كيفية سوء استخدام العلم لاغراض آيديولوجية ودفع عجلة الرأسمالية وتوطيد اجنداتها. وهذه العلوم تستخدم الآن بشكل متزايد وكثيف من قبل المفكرين الرأسماليين لتعزيز الاطروحات الرأسمالية وتفنيد المقولات الماركسية. وقد تغلغلت هذه العلوم العصبية في اغلب ان لم يكن كل العلوم الاقتصادية والانسانية الاجتماعية.

فعلى صعيد الاقتصاد نشأ علم زائف جديد يسمى علم الاقتصاد العصبي Neuroeconomics والذي سيتخدم بشكل مكثف لتعليل المفاهيم الاقتصادية المتعلقة بالفرد والمجتمع من وجهة نظر رأسمالية ويقوم بنشر مفاهيم مبتذلة لتوطيد حجج الرأسمالية بخصوص انانية الانسان المتأصلة والسرمدية العابرة للتاريخ والمجتمعات وميله العارم والازلي للملكية الخاصة و الربح وغيرها من المزاعم. وهم يستخدمون العلم ونظرياته بشكل قسري واختزالي من اجل دفع اجنداتهم الرأسمالية. وعلماء الاعصاب هؤلاء يتقاضون رواتبهم اما من مؤسسات اكاديمية تمول من قبل شركات خاصة او دوائر بحثية تتلبس لباس العلم والموضوعية والحيادية, مستخدمة مختلف انواع العلوم العصبية, مثل التشريح, الفسلجة العصبية, او فحوصات مختبرية سلوكية او تصويرية مثل الرنين المغاطيسي MRT لاضفاء مصداقية علمية على نظرياتهم الزائفة. وهؤلاء العلماء يساوون بين الدماغ والعقل ويقدمون نظريات مبتسرة واختزالية مفرطة لشرح العقل وفهمه. لا يرى الكثيرون أي مشاكل مع هذا.

على سبيل المثال ، قال E. Kandel ، الحائز على جائزة نوبل عن عمله في الذاكرة, "أنك دماغك". ويقول عالم الاعصاب والفيزياء البيولوجية F. Crick ان الانسان ليس سوى "حزمة من الاعصاب"!
الاقتباس من
The Future Of The Brain: The Promise and Perils of Tomorrow s Neuroscience
https://www.amazon.com/Future-Brain-Promise-Tomorrows-Neuroscience/dp/019530893X
(مستقبل الدماغ: وعد ومخاطر علم أعصاب الغد)
S. Rose
P. 57

Colin Camerer هو استاذ العلوم المالية والاقتصادية السلوكية في جامعة شيكاغو, وهي نفس الجامعة التي عمل فيها رائد النيوليبرالية والحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد Milton Freidman (1912-2006), الذي اشترك مع المخابرات المركزية الامريكية في التخطيط لانقلاب الجنرال اوغيست بينوشيه ضد الرئيس الاشتراكي الشرعي سلفادور الليندي في شيلي, حيث شكل هذا الانقلاب اول تجربة نيوليبرالية على الصعيد العالمي, ومن ثم اعقبتها تجارب اخرى في بقع اخرى من العالم مثل احتلال العراق في عام 2003

يلخص Camerer هدف علم الاقتصاد العصبي كالتالي:
"إن هدف علم الاقتصاد العصبي هو (خلق) نظرية رياضية لكيفية تنفيذ الدماغ للقرارات المرتبطة بالسلوك. من المحتمل أن تُظهر هذه النظرية بعض القرارات التي تعتبر فيها نظرية الاختيار العقلاني قريبة جيدًا (لا سيما بالنسبة للخيارات المشكلة تطويريًا أو التي تم تعلمها (اكتسابها, ط.ا) بشكل كبير, وذلك لتوفير مستوى أعمق من التمييز بين البدائل السلوكية المتنافسة, وتوفير إلهام تجريبي للاقتصاديين لدمج أفكار أكثر دقة حول التفضيل الذاتي للتفضيلات والاختلاف الفردي والعواطف والتنظيم الداخلي للحالات وما إلى ذلك."
The Potential of Neuroeconomics
Economics and Philosophy 24(3)
November 2008
https://www.researchgate.net/publication/30770908_The_Potential_of_Neuroeconomics

يرتبط العلم الزائف المسمى علم الاقتصاد العصبي بقوة بالتفتت الفكري الحالي كما يتجسد في الانفصام بين العلوم, والتي يعتبرها البعض ضرورة لا بد منها لتجنب الاباحية العلمية Scientific Promiscuity . وحتى ان ممارسة العلاج النفسي ودفع تكلفتة من قبل مؤسسات التأمين الصحي تتبع قاعدة ان المزاوجة بين انواع مختلفة من العلاج النفسي (تحليل نفسي او علاج ذهني اوسلوكي, مثلا) عند معالجة مريض معين امر غير مبرر ويرقى الى مصاف الهرطقة العلمية Scientific Heresy او الاباحية المنهجية Methodological Promiscuity, والتي تجسد ضمنا قيم الفيكتورانية الجنسية الطهرانية, ولذلك تمتنع مؤسسات التأمين الصحي عن تغطية هذه التكاليف. وحسب خبرتي الشخصية في العلاج النفسي فان نظرية الهرطقة او الاباحية نظرية قصيرة النظر وغير علمية, حتى بالمفهوم الامبريقي التقليدي, الى حد كبير, وهي تسود بشكل خاص في دول مثل المانيا وعلى عكس دول اخرى مثل بريطانيا. وهذا يشكل مفارقة تثيرالاستغراب في مستويات متعددة. احد المستويات هو ان مفهوم العلم في اللغة الالمانية عموما اوسع من مفهومه في اللغة الانكليزية. فيشمل المصطلح Wissenschaft كل ميادين المعرفة تقريبا, مثل علم الاجتماع, اللغة, الاعلام, المسرح الخ, وذلك على نقيض مصطلح العلم في اللغة الانكليزية Science الذي يعني, في الاعم الاغلب, وليس دوما, العلم الطبيعي بمفهومه الضيق مثل الفيزياء, الكيمياء, او ما يسمى عادة العلوم الامبريقية التي يمكن اثبات صحة فرضياتها بالبرهان حسب المنهجية العلمية للفلسفة الوضعية ورائدها عالم الرياضيات ومؤسس علم الاجتماع اوغست كومت الذي كان متأثرا بالاشتراكي الطوباوي Henri de Saint-Simon, او من خلال مبدء التكذيب لفيلسوف العلم كارل بوبر. المستوى الآخر للمفارقة هو ان هنالك زعم واسع الانتشار في اوساط العلاح النفسي بان نتائج العلاج متساوية تقريبا بغض النظر عن نوع العلاج النفسي المستخدم, وهذا الزعم يتفق مع المبدء الذي يسمى عادة "حكم الطير دودو". ينص الحكم, الذي قدمه عالم النفس شاول روزنزويج, على أن أكثر من 500 نوع مختلف من العلاج النفسي متساوية في الفعالية (الاشارة الى هذا الطير المنقرض هو استعارى للتعبيرعن الاخلاص لنوع من العلاج النفسي وتجنب الاباحية المنهجية المشار اليها اعلاه كاخلاص هذا الطير لقرينه الوحيد طوال حياته)
Inasmuch, the Dodo Bird Verdict, introduced by psychologist Saul Rosenzweig, basically states that the more than 500 different kinds of psychotherapies are equally effective.
Dodo Bird Verdict in Psychotherapy
https://study.com/academy/lesson/dodo-bird-verdict-in-psychotherapy.html

كان C. P. Snow روائيًا إنجليزيًا وكيميائيًا فيزيائيًا وخدم أيضًا في عدة مناصب مهمة في الخدمة المدنية البريطانية لفترة وجيزة.
يمكن اعتبار علم الاقتصاد العصبي تلبية فجة او مبتذلة لدعوة Snow الى ضرورة ردم الفجوة بين العلوم الطبيعية والإنسانيات, وكما تمثل ذلك في صياغته لمصطلح "ثقافتانا" Our Two Cultures
Our Two Cultures
https://www.nytimes.com/2009/03/22/books/review/Dizikes-t.html

فكما عبَّر رائد علم السيبرنتيك او علم التسيير الذاتي Norbert Wiener فإن العالِم scientist "سيملأ علمه بمصطلحات حقله, وسيعرف كل ما كتب فيه ... لكن في أكثر الأحيان, سوف يعتبر الموضوع او العلم الآخر امرا يخص زميله ثلاثة أبواب أسفل الممر, وسوف يعتبر تدخله في مجال اختصاص الآخر من جانبه خرق لا مبرر له للخصوصية ". ويرجع هذا الانفصام الى ايام الفيلسوف ليبنتز حيث كان هذا الفيلسوف الوحيد الذي كان ملما بكل معارف عصره, على حد تعبير Wiener .
Cybernetics:´-or-Control and Communication in the Animal and the Machine
https://books.google.at/books?id=NnM-uISyywAC&pg=PA2&lpg=PA2&dq=As+Norbert+Wiener+put+it+in+Cybernetics,+the+scientist+%E2%80%9Cwill+be+filled+with+the+jargon+of+his+field,+and+will+know+all+its+literat&source=bl&ots=xhSreDdgEn&sig=ACfU3U0c58mGgbcXbhLn7DbwVfLMZGoHrA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjqn6iBvpDoAhVNTxUIHdzjCVoQ6AEwAHoECAkQAQ#v=onepage&q=As%20Norbert%20Wiener%20put%20it%20in%20Cybernetics%2C%20the%20scientist%20%E2%80%9Cwill%20be%20filled%20with%20the%20jargon%20of%20his%20field%2C%20and%20will%20know%20all%20its%20literat&f=false
p.2

يتبع





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الدماغ
رائد محمد نوري ( 2020 / 3 / 11 - 00:30 )
ما علاقة الأنانية وملكية الأشياء بملكية وسائل الإنتاج؟

إذا كان هؤلاء العلماء يريدون القول: إننا نحاكي الطبيعة ونحترم قوانينها فالأجدى بهم أن ينظروا نظر ممحص في الماركسية هي تبحث في كيف يعود التوازن إلى الطبيعة هذا التوازن الذي فقد منذ أن شرعنا بعملية الإنتاج الرأسمالي المرعب، وحتى بعد موت الرأسمالية لا يزال العالم يرفض العودة إلى التوازن الذي يحكم الطبيعة كلها.
تحياتي دكتور

2 - المبدع طلال الربيعي
بارباروسا آكيم ( 2020 / 3 / 11 - 12:26 )
أخي العزيز طلال الربيعي
تحية طيبة من أعماق قلبي



دعنا نبسط المسائل

في بعض ممالك الخليج الفارسي هناك نوع من المثلجات : آيس كريم بالذهب !

طبعاً الناس العقلاء
سيستغربون !
فالذهب عديم الطعم و عديم الرائحة بالإضافة الى أن الذهب عنصر غير قابل للهضم و الأنزيمات و الأحماض المعوية لا تستطيع إذابته
بما معناه مثل ما يدخل هكذا يخرج مع الكاكا

إذن لماذا يأكل بعران الخليج الفارسي الآيس كريم بالذهب ؟
علماً إن سعر هذا الآيس كريم يتراوح من 70 يورو إلى 2500 يورو
أنا شخصياً أعتقد بأنها حالة عصبية تدعى إتلاف المال

الآن حينما يأتي صاحب شركة الآيس كريم
يسأل المتخصصين
مالذي يحبه حمد صاحب مستنقع قطر أو صاحب الإمارات
أو غيرهم
فيجيبهم المتخصصون في الإقتصاد العصبي
ناس مجانين يحبون الظهور
فيعطيهم ما يشتهون

الآن هل تريد التصديق أم لا ؟

بأمكانك القراءة عن طبق الآيس كريم بالذهب


تحياتي و محبتي و تقديري

3 - الانتاج النوعي
Almousawi A.S ( 2020 / 3 / 11 - 12:52 )
عزيزنا وافر الانتاج النوعي النافع الدكتور طلال الربيعي
يبدو ان هناك اذرعا وافرعا لداء الراسمالية هذا
فكلما اسقط الزمن و البشرية عمليا زيف خلود الراسمالية الالاهي
يظهر من يحاول الصاقها بطبيعة الحياة مهما تقدمت وخلود الفطرة البشرية
مهما تغيرت وتطورت الاليات والوسائل
مراهنين على الذاكرة وصعوبة العيش التي لا تمنح الوقت الكافي للاغلبية
لمعرفة تراكم الاشياء
لك الصحة والشكر لتبيان ما لا يمكن السكوت عنة

4 - العلم هو الدين الجديد!
طلال الربيعي ( 2020 / 3 / 11 - 17:16 )
الزميل العزيز رائد محمد نوري
كل الشكرعلى تعليقك. وهؤلاء العلماء يحاولون الايحاء لنا ان مجتمع الملكية الخاصة وانانية الانسان وجشعه في المجتمع الطبقي امور سرمدية, ويصبح بذلك العلم هو الدين الجديد او ان الدين يتلبس لباس العلم.
ونحن نعلم من المادية التاريخية عدم صحة هذه المزاعم وبطلانها. وهدفهم واضح وهو المحافظة على انظمة الاستغلال والقمع واغتراب البشر وتهميشهم لصالح الاوليغاركيات الحاكمة.
مع مودتي واحترامي

5 - النكبة الحضارية!
طلال الربيعي ( 2020 / 3 / 11 - 17:26 )
الاخ العزيز بارباروسا آكيم
كل الشكرعلى تعليقك واشارتك الى مشيخات الخليج التي هي قلاع لتفريخ القوى الرجعية. وكما نعلم ان هذه المشيخات والمملكة الوهابية كلها ساهمت في غسل دماغ عدد هائل من عقول العاملين فيها من دول المنطقة مما ساهم في تعاظم ما يسمى -الصحوة الاسلامية!-, او, بتعبير ادق, النكبة الحضارية!
مع مودتي واحترامي

6 - الامبريالية الجديدة والامبريالية القديمة!
طلال الربيعي ( 2020 / 3 / 11 - 17:42 )
الرفيق العزيز
Almousawi A.S
كل الشكرعلى تعليقك وكلماتك الجميلة بحقي.
نعم ان الرأسمالية تستخدم كل الاسلحة المتوفرة لمحاربة القوى المناهضة للرأسمالية او للمؤسسة الرسمية. وطبعا من اهم واخطر اسلحتها حاليا هو السلاح الفكري الذي يستعمر العقول ويميز ما يسمى في الادبيات الماركسية -الامبريالية الجديدة- لتمييزها عن -الامبريالية القديمة- التي تستعمر الدول والشعوب. وفي بعض الاحيان نرى مزيجا من الامبريالتيين كما في احتلال العراق كتعبير في نفس الوقت عن الامبريالية الكلاسيكية, من جهة, واستعمار العقول, كتعبير عن الامبريالية الجديدة, من جهة اخرى, وكما تجسد في عمل البعض ممن يدعي الشيوعية مع المحتل وصنيعته العملية السياسية او بتحالفهم مع سفاحيها لاغراض شعبوية وادامة عمليتهم السياسية التي يقوم الشعب بقلعها من جذورها واستأصالها لكونها سرطان ينهش في جسد الوطن والشعب.
مع مودتي واحترامي

7 - أخي طلال لا تنكر دور العواطف
بارباروسا آكيم ( 2020 / 3 / 11 - 18:04 )
نعم أخي العزيز
هذا صحيح
و لكن التعليق ناقش جانب آخر و هو الإقتصاد العصبي

فأنت تعتبر الإقتصاد العصبي من العلوم الكاذبة

و لكن الواقع على الأرض يثبت الجدوة ( المادية ) على الأقل من هذا الإقتصاد


بالمناسبة أخي طلال
هل تستطيع تفسير شراء دبدوب عيد الحب للحبايب في الفلانتين ب 30 يورو ؟
مع العلم إنك كرجل تكره الدبوب و تتمنى في كل دقيقة قتل من صنعه

هل تستطيع أن تنكر دور العواطف في الإقتصاد ؟
إذن انت تشتري الدبوب دون أن يكون له قيمة بنظرك
و لكن بما أن النسوان يحبونه فأنت تدفع كل ما في جيبك لتشتري دباديب رغماً عن إرادتك

كيف تفسر هذه الظواهر على أساس ماركسي ؟

أعطيك مثل آخر

لماذا يكتبون على السلع في السوق رقم + 99 سنت ؟
يعني مثلاً علبة سردين تجد عليها سعر 1,99 يورو ؟
أتعرف لماذا ؟ إنه الإقتصاد العصبي يا صاح
فالإنسان بطبيعة الحال يتجه للرقم الكبير و لا يهمه الصغير
إذن هي دراسة واسعة و حقول واسعة
لا يمكن إختصارها كلها بعلوم كاذبة
مع تأييدي لك في بعض الإتجاهات

تحياتي و تقديري

8 - سؤال للرفيق رائد
سعيد زارا ( 2020 / 3 / 11 - 19:13 )
الرفيق العزيز رائد تحياتي البولشفية

هل لك ان توضح اكثر فكرتك في تعليقك اعلاه الماركسية تبحث في كيف يعود التوازن الى الطبيعة.
شرحك للفكرة سيساعدني ان لا افهمك خطأ. و شكرا



و للرفيق طلال التحية منتظرا تتمة المقال للتفاعل

9 - مادية فويرباخ
طلال الربيعي ( 2020 / 3 / 11 - 20:10 )
الزميل العزيز بارباروسا آكيم
كل الشكر على تواصلك!
اعتقد اننا نناقش موضوعيتين مختلفين, ففي حين يتحدث تعليقك, اذا فهمته طبعا بشكله الصحيح, عن موضوعة العواطف في تحديد سعر البضاعة وهو موضوع من اختصاص علوم مختلفة مثل علم نفس الدعاية والحوافر وعلم التواصل البشري, اضافة طبعا الى مقولات الاقتصاد التقليدي, هذا في حين ان الاقتصاد العصبي لا علاقة له بالسوق, بل بتفسير الطبيعة البشرية ودوافعها وحوافزها بشكل مطلق وليس من خلال علاقتها بالسوق من عدمه.
طبعا لا انكر دور العواطف, ولكن, هنا ايضا, الاقتصاد العصبي يدرس الموضوعة من خلال الجهاز العصبي او الدماغ كوحدة مستقلة بمعزل عن التفاعل مع السوق والمجتمع. واني قلت انهم يساوون العقل مع الدماغ ويعتبرون الانسان حزمة من الاعصاب.
نعم ان علم الاقتصاد العصبي, وليس علم الدماغ, علم كاذب لأسباب متعددة, مثلا لان ماديته اختزالية وتفتقر ايضا الى الديالكتيكية. وبدون الدخول في تفاصيل فلسفية معقدة فهي مادية فويرباخ الساكنة او الهامدة والتي انتقدها ماركس في اطروحاته عن فويرباخ.
وافر المودة

10 - يسعدني كثيرا مرورك وتفاعلك
طلال الربيعي ( 2020 / 3 / 11 - 20:14 )
الرفيق العزيز سعيد زارا
كل الشكر! يسعدني كثيرا مرورك وتفاعلك.
مع كل المودة والاحترام

11 - الامير والطاغية بينوشيه
طلال الربيعي ( 2020 / 3 / 11 - 21:14 )
وكملاحظة جانبية, وبمناسبة ذكر الطاغية بنوشيه صادفني الأن خبر تكليف ابن ملكة بريطانيا الامير اندرو , للحيلولة دون ترحيله الى اميركا بسبب تهم بممارسته البيدوفيليا, نفس المحامين الذين كلفهم بينوشيه وقتها للحيلولة دون ترحيله من بريطانيا الى شيلي لمحاكمته حول جرائمه وقتله لآلاف.
Prince Andrew hires ‘formidable’ lawyer amid FBI probe into Jeffrey Epstein links
https://nypost.com/2020/03/08/prince-andrew-hires-formidable-lawyer-amid-fbi-probe-into-jeffrey-epstein-links/
ويجدر الذكر ايضا ان الشعبين في شيلي والعراق ينتفضون ضد النظامين النيوليبراليين فيهما.

12 - علم النفس الاقتصادي
طلال الربيعي ( 2020 / 3 / 11 - 22:21 )
اضافة الى تعليقي 9 , فان موضوعة العاطفة والمشاعر وعلاقتها بالاسعار والسوق قد تكون احدى المواضيع التي يبحثها علم النفس الاقتصادي, وهو علم مختلف تماما عن -علم الاقتصاد العصبي- بمواضيعه ومناهجه وهنالك العديد من المؤلفات بخصوصه, كما توجد مجلة متخصصة فيه, اسمها
Journal of Economic Psychology
وتعريف هذا العلم هو
Economic psychology as a discipline studies the psychological mechanisms that underlie economic behavior. It deals with preferences, judgments, choices, economic interaction, and factors influencing these, as well as the consequences of judgements and decisions for economic processes and phenomena

https://www.journals.elsevier.com/journal-of-economic-psychology

ومن اكبر الباحثين في هذا المجال هو عالم النفس الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد في عام 2002
Daniel Kahneman
A Nobel Prize-winning psychologist says most people
don’t really want to be happy
https://qz.com/1
https://qz.com/1503207/a-nobel-prize-winning-psychologist-defines-happiness-versus-satisfaction/

13 - سعيد زارا
رائد محمد نوري ( 2020 / 3 / 11 - 22:39 )
الرفيق العزيز سعيد زارا:
فهمي للماركسية يقول: هي نظرية علمية تصف وتفسر حركة المادة في الطبيعة وفق الثالوث الجدلي، وبما أننا جزء من أمنا الطبيعة فتطورنا خاضع لهذا الثالوث القانوني المعبر عنه منذ شروعنا بالعمل المنتج بالتعارض بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج، ولما كان هناك فائض في عملية الإنتاج لا يعود على المنتجين فإن التوازن حسب فهمي يكون قد اختل، وبعود هذا الفائض على المنتجين يعود التوازن للطبيعة.
أرجو ألا أكون مخطئاً في فهمي فأنا طالب علم في الماركسية وعلومها.
لك محبتي رفيقي

اخر الافلام

.. مظاهرات الطلاب الأمريكيين ضد الحرب في غزة تلهم الطلاب في فرن

.. -البطل الخارق- غريندايزر في باريس! • فرانس 24 / FRANCE 24




.. بلينكن في الصين.. مهمة صعبة وشائكة • فرانس 24 / FRANCE 24


.. بلينكن يصل إسرائيل الثلاثاء المقبل في زيارة هي السابعة له من



.. مسؤولون مصريون: وفد مصري رفيع المستوى توجه لإسرائيل مع رؤية