الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الإسلام حرم الرقيق والتعبيد

عبدالله ماهر
داعية وباحث إسلامى
(Abdullah Maher)

2020 / 4 / 5
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


فقد شرع دين الإسلام القرآنى الحنيف العتق للعبيد وتسريحهم ولم يشرع ربنا تعالى فعل فرية جريمة الرق والإسترقاق والتعبيد والبغى على حرية العالمين فتعبيد البشر وسبيهم للرجال والحريم والأطفال إطلاقا فهو حرام ولم يفعله رسول الله ولا الصحابة وهو فعل الغل والبغى وهو تعبيد البشر وسلب حريتهم وسبيهم .وكما معلوم لقد حرم الله تعالى فعل البغى اى الجبر والبغى والتجبر والغصب على حرمة حرية الأخرين ويدخل في نطاقها فعل التعبيد والسبى إطلاقا فهو محرم تحريم إلهى إسلامى قرآنى لا يغمز به هاؤم (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ - الأعراف33) فهذا البغى والتعبيد والإسترقاق للبشر عامة وفعل المنكر لقد حرمها الإسلام تحريماً نهائيا كاملاً لقوله صلى الله علية وسلم في الحديث القدسى عن ربنا الله تعالى (ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، رجل أعطى ثم غدر، ورجل باع حراً فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعط أجره) .
(وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَئًا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَئًا فتحرِيرُ رَقبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ - النساء 92) فربنا امر بتحرير رقاب العبيد والرق لقوله تعالى (لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ - المائدة 89) (وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ - المجادلة 3) (وفك رقبة - البلد) {هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت وردوا الى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون - يونس 30 }. ومعروف في السيرة بان النبى الكريم الرؤف الرحيم لقد انفق معظم ماله الذى ورثه من زوجته الثرية السيدة خديجة في شراء وعتق العبيد في سبيل الله وإشترى زيد وتبناه وزوج له بنت عمته زينب بنت جحش! وهنا الدليل بان معظم ساداتنا الصحابة الأولين كانوا عبيد رق مثل سيدنا بلال وسلمان وعمار وياسر واخته ( ولن نؤمن لرقـيـك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا- الإسراء 93 ).
فادمغوا معنى ما ملكت أيمانكم يا ائمة سنة وشيعة احداث لسان ضالين؟ قال الله تعالى ( ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات والله اعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم – النساء 52}... ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات...اى الفتيات العزارى لآن مهرهم غالى ... فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات...يعنى تزوجوا من نسوة حريم مطلقة او ارملة او كبيرة عانس لآن مهرهم خفيف وليس غالى مثل العزارى البنوت .
وقال الحق (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ - المؤمنون 5- 7) فهاك التبيان لقوله تعالى - وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ - إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ - فيعنى المعنين هما معنى واحد إلا على ازواجهم او ما مملكت ايمانهم - يعنى لو قلت ازواجهم او قلت ما ملكت ايمانهم ، فالمعنى كله واحد صحيح . فيبقى نبين معنى ملكت اى ما ملكت في عقدة النكاح وهو عقد الزواج ، فبعض العرب لليوم تقول البنت عندما يعقدوا عليها في عقد القرآن ، اليوم ملكتى يعنى اليوم عقد زواجى اليس كذلك ؟ وكذلك وضح معنى القرآن يعنى الجامع لكل شئ .
فندخل في تبيان معنى ايمانهم من فعيل ومفرد يمن ، وتعنى في اللغة العربية الفصحى ( جمع – وإجماع ) لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في نجد ومعه افواج الذين بايعوه على الإسلام فقال: اللهم بارك لنا في يـمـنـنـا . فليست يمننا تعنى يمن - ابو يمن البلد ! فقال المصطفى وهو معه اهل نجد عندما بايعوه على الإسلام ففرح بهم وسئلوه الدعوة لهم فقال المصطفى صلاة الله عليه - اللهم بارك لنا في يمننا ؟ فمعناه بالبديهى ان النبى صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في جمعنا . فمعنى اليُمن تعنى الجمع في تبيان اللغة العربية الصحيحة، فيبقى يصير معنى الإيمان هى الإجماع وللزوجة ماملكت ايمانك تعنى ماملكت في المجامعة ،فتبقى هى الزوجة ولا كيف يا حذق مستبصر ؟
فما ملكت أيمانكم من الأيمان اى جمع يمين من فعيل اليمن وهى الجمع والإجماع بين الزوجين الذكر والأنثى، وسماها الله تعالى الإيمان واليمن لبركتة بخلقه لنسل التكاثر بين العالمين ، فقال تعالى {"ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات...فتاة عذراء مقفلة...فمن ما ملكت ايمانكم... يعنى من واحدة ليست بكر او مطلقة او ارملة او عانس كبيرة لصون عرضها (من فتياتكم المؤمنات والله اعلم بايمانكم...بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم " – النساء 25) فان ماملكت أيمانكم لغويا معناها ماملكت المجامعة اى تتحدث الأية باوامر سنن الله تعالى على من خلقهم من نساء المسلمين المؤمنين ممن كانت متزوجه ...( ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون والذين عقدت أيمانكم فأتوهم نصيبهم إن الله كان على كل شيء شهيدا)... فإن الله لا يأمر بالظلم والبغى وفعل الفاحشة والعبيد للنساء والرجال يا أئمة ضلالة أهل السِنة والجماعة والشيعة والحخم اليهود والنصارى الكفرة الفجرة الظلمة المتنطعين فى الهوس الفاضى .
وقوله تعالى (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون -33 الأعراف) وسياق البغى هو التعدى على حرمة البشر الأخرين وسياق البغى هى كناية عن التعبيد وإغتصاب حرية الناس الضعفاء ، فربنا حرم جريمة التعبيد للبشر فى القرآن العظيم وهو البغى (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى ورآء ذلك فأولآئك هم العادون لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم- المؤمنون) فمعنى أيمان هو أخذ العهد بالجمع معا (وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون – التوبة 12) .
فتدبر الى المعنى من القرآن المبين {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذى القربى واليتامى والمساكين والجار ذى القربى والجار الجنب والصاحب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم – النساء 36} {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ... اى العزارى الفتيات المقفلات البنوت.... فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا - النساء3 } فزواج مثنى وثلاث ورباع فقط للنساء ، فلا يجوز لغير النساء ؟ فسياق نساء هم الحريم الكبار والثيب اى واحدة كانت متزوجة من قبل او ليست بكر او عانس، وليست النساء مثل الفتيات اليتامى البنوت العزارى ، فربنا قال فانكحوا ما طاب لكم - من النساء - من النساء - من النساء... ولم يقل من الفتيات ... اى المقفلات العزارى ، فافهموا معانى اللغة العربية في القرآن المبين ، وهو تعدد الزوجات الأربعة من النساء فقط ، يعنى أمراة كبير او كانت متزوجة من قبل او مطلقة او أرملة ، او عانس لحفظهم ورعايتهم في المجتمع الإسلامى .فربنا هنا بين وحدد سن تعدد الزواج من النساء اى الحريم الكبيرات السن وليس تعدد الزوجات يجوز شرعا من الفتيات .
فمصطلح الأيمان تعنى في لغة العرب الإجماع ، فيبقى سياق ما ملكت ايمانكم يعنى التى تجامعها اى زوجتك حلالك وشرعك ما عقدته عليها عقدة النكاح وهو الجماع ، فاليهود والنصارى لقد ضللهم الشيطان في معنى ماملكت ايمانكم وتقولوا معناها التسبية للعبيد مما ملكتم في الحروب مثل بدعة غلول وبغى اهل السنة والشيعة، فهم ضالين مثل اليهود والنصارى الضالين لذلك يجب على كل مؤمن بالله اى يجمع الحكم بما انزل الله تعالى ويتبع سبيل الله رب العالمين ويهجر كل فرق الضالين ، فالمعنى الصحيح للإيمان هو الإجماع unite يا المدعين بمسلمين إسما وهم يتبعون سنن اليهود المغضوب عليهم والنصارى الضالين.
فكفار اهل الكتاب اليهود والنصارى والأعراب الشقاشق القدماء هم من وضعوا فرية ملكت اليمين لتعبيد وسبى البشر لأهل السنة والشيعة ، ليكون دينهم متشابه بدين اليهود والنصارى الضالين، وهاك الدليل هاؤم (ملكات اليمين والسبى في الكتاب المقدس - العهد القديم - العهد الجديد بعهديه وحسب التفاسير المسيحية. النص الأول :سفر التثنية الإصحاح 20 الأعداد 10-(حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح , (11) فان اجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك (12) وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها (13) واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف (14) واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك (15) . وفى التفسير التطبيقي للكتاب المقدس صفحة 392/ 393.وضعت هذه النصوص تحت عنوان ( شرائع حصار وفتح المدن البعيدة ) وأيضاً( شرائع حصار وفتح مدن أرض الموعد ) والتشريع بحسب الإيمان المسيحي لا يتغير أبداً فالرب وضع تشريعاً ألا وهو ملكات اليمين .! طبعاً الشريعة التي وضعها الإله في الكتاب المقدس هي(وأمَّا النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك) النص الثاني :الوصايا العشرة - تأمر بإحترام ملكات اليمين . خروج20 عدد17 . لا تشته بيت قريبك.لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك . فهذه الوصايا مما يؤكد إستمرارية تشريع ملكات اليمين في الكتاب المقدس هو أمر الرب نفسه لا تشته امرأة قريبك بل وليس هذا فقط بل ولا تشته ملكة يمين قريبك .!!التفاسير : القمص تادرس يعقوب ملطى في تفسيره لسفر الخروج صفحة 143.

وقال الحق (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم... ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون- المائدة 89) فهو بعض العرب الأصلين يحلفون عليه بالطلاق وعليه باليمين وهو مكذب في شئ ( ونحن عرب السودان نسمى الزواج باليمين حتى اليوم ) ، وحلف بحليفة على بالطلاق وعلى بالحرام وعلى باليمين، يعنى انكح زوجتى واجامعها بالحرام لو هو كاذب ؟ والسودانين العرب يفعلون ذلك لليوم ، ومنهم مكذبين بعقدة الإيمان يعنى على اطلق زوجتى لو انا كاذب في خلاف ما مع شخص، ومرات تستعملها الحكام القضاة في الحلف للفصل بين العرب، فيقولو لك أحلف عليه بالحرام وباليمين اى وزوجتك عليك محرمه لو انت كاذب ؟ ويكون هو بيعلم أنه كاذب والله اعلم به ، وحلف باليمين يعنى بالزواج وحلف وقسم هو صادق ، وهو باطنيا كاذب، فحكم الله عليك لو فعلت ذلك ، فعليك اولا لو مستطيع وعندك فلوس تبدا بالحكم الأول للكفارة اى التغطية للذنب ، فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم...أو تحرير رقبه ، يعنى عبد ولا سرية رقيق تشتريه بمالك وتعتقه في الله ليكون حرا، فانظروا وتدبروا كيف ربنا حكم بتحليل حليفة اليمين بملكت اليمين، بان نعتق عبد ولا عبده سرية .
فكيف يعقل ان ربنا ولا نبية يامروننا بان نتسرى بالعبيد والسبى لفرية ملكت اليمين ! وهو هنا يأمرنا بكتابه العزيز بان نكفر بحليفة اليمين بتحرير العبيد والسرارى؟ فيا قوم أهل السنة والشيعة ، فما انتم إلا تخرصون ؟ فانتم ظالمين ومبتدعين احكام شيطانيه سنية شيعيه ويهودية نصرانية لم ينزل بها الله من سلطان ، بل تناددون وتشاققون حكم الله ؟ فربنا امرنا بان نعتق العبيد والسرارى في كفارة حليفة عقدة الإيمان بما ملكت ايمانكم ؟... ولو مفلس ليس عندك مال ، فتصوم ثلاثة ايام ....فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم... فقالك احفظ زوجتك عليك ولا تطلقها... واحفظوا أيمانكم ... الم يبين الله هنا بان معنى أيمانكم هى الزوجة ؟ اى هو التكفير لحرمة ايمانكم ، فهو عرف مقدس من الله تعالى بمن تجامعها ، فنظروا كيف ربنا قدس الزوجة في هذا الدين العظيم يا مسلمين تقيين ؟ واحفظوا أيمانكم... اى احفظوا زوجاتكم ، فكل سياق ايمانكم تعنى زوجتك....كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون ،ونعم بالله تعالى لقد بين لنا الله بنفسه العزيزة هاؤم معنى أيمانكم هى الزوجة .قال الحق (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم – البقرة 225)...وايضا هى اللغو بالمنابذه بالبذيئه أى أجامع كذا... وكثيرا من الناس يستعملونها عند الغضب من شخصا ما، فهذا ربنا لا يؤاخذك به فأفهم ؟
وللتبيان الأدق لمعنى (ماملكت إيمانكم) في القرآن العظيم لتعلم باليقين من تفصيل تبيان القرآن ان معنى ما ملكت أيمانكم هى الزوجة بسورة الروم حيث قال ربنا الحكيم الحذق العليم (ضَرَبَ لَكُمْ مَّثَلاً مِّنْ أَنفُسِكُمْ هَلْ لَّكُمْ مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِّن شُرَكَآءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَآءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ ٱلآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ - الروم 28) ونرى مليا بان الكثير قد ضل بالقرآن وما أهتدى في تفسير ما ملكت أيمانكم، فنسبها للعبيد والتسري بالرق ، وتقولوا الفرية الكبرى هى سنة للنبى ! فالتسرى بالعبيد لم ينزل به الله من سلطان فهى غبن وبغى محرم فى القرآن الحكيم وحقد وإنحطاط للمجتمع الإنسانى ومعروف بن معنى البغى هوالظلم والتعبيد للبشرية بما جاءت به أسفار الحوش العجم الفاسقين حخم وقساوسة أهل الكتاب المحرفة بوضع الشياطين للضالين اليهود والنصارى وتبعهم في المعنى إمعات أهل السنة والجماعة والشيعة الضالين. فنحن الصافات الغرباء بنى آل بيت النبوة نصحح الدين الإسلامى الحنيف من كل وضع ضلالة المغابين الشياطين والمعاتيه المجرمين . قال الحق (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون -33 الأعراف) وسياق البغى هو التعدى على حرمة البشر الأخرين وسياق البغى هى كناية عن التعبيد وإغتصاب حرية الناس الضعفاء فربنا حرم التعبيد فى القرآن العظيم.
وهاك مزيدا من التبيان حيث قال لهم ربى الله العليم في الصميم ليفهموا تبيان القرآن الصحيح لمعنى ماملكت أيمانكم هى الزوجة ليست العبدة والسبى المنكرة (ضَرَبَ لَكُمْ مَّثَلاً مِّنْ أَنفُسِكُمْ هَلْ لَّكُمْ مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِّن شُرَكَآءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَآءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ ٱلآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ الروم 28) (ضرب لكم اى كشف ربكم لكم من أنفسكم)...أيها الرجال الأزواج المسلمين (هل لكم في ما ملكت أيمانكم)....أى زوجتك... (هل لكم مما ملكت أيمانكم) هل لكم مع ما ملكت بالجماع مع زوجتك التى تجامعها وتجامعك { فيما رزقناكم } من ممراسة المتعة الجنسية وتحليل الله لك... فأنتم فيه سواء..أى هل ربنا شرع للنساء بالتعدد بالتزوج من الرجال ليكون معك رجل ثانى ولا ثالث ولا رابع يشاركك بالسواء في مجامعت زوجتك ؟ ام هو شرع وحلل للرجال المسلمين فقط بالتعدد من النساء مثنى وثلاث ورباع؟ فربنا هنا بيسئلك ولا يستحيى الله من قول الحق فهو ربنا وخالقنا ومعلمنا ومربينا ومؤدبنا ومشرع لنا سننه وحده لا شريك معه فقال لكل رجل مسلم هل نحن حللنا للزوجتك اى ما ملكت ايمانك بأن يكون محلل لها رجل أخر يمارس معها مشاركة الجنس كما تمارسه انت مع زوجتك الأخرى المحللة لك وحدك لتحليل زواج مثنى وثلاث ورباع؟
أى يركبها معك ويشاركك بها مثل ما تركبها انت ولك زوجة ثانية تشارك معها نفسك ؟ومعروف كل النساء يعطون الرجل الذروة والشهوة والتمتع الجنسى ولكن ليس كل رجل هو فحل يعطى الذروة والمتعة والنشوة الجنسية للنساوين ؟ فهل ربنا حلل لزوجتك ان تشارك معك بعل اخر في حكم تحليل زواج مثنى وثلاث ورباع ؟ (ما ملكت أيمانك) اى زوجتك ، هل لها شريك معك محلل له مثلك انت لك 4 نساء في المتعة الجنسية ؟ فهل ربنا حلل للنسوة رجال اربعة آخرين ؟ نعم كلا ثم كلا .
ومعروف بأن أى رجل مهما كانت رجولته فهو يخاف أن يشاركه رجل أخر غريب في مهبل زوجته، فيكون معه شريكٌ سواء يجامع زوجته معه جنسيا ، كما انت ربنا حلل لك مشاركة فروج زوجاتك الأخرى ، وهل انت فحل تستطيع رفث اربعة زوجات ولا زوجتين ، وانت صحى ليس لك مرض يضعف قوتك الجنسية وتهجر بتعليق زوجتك ولا تستطيع مجامعتها ببركة نعمة يمن الله للمخلوقين؟
فطبعا لا والف لا. ليس هنالك رجل حميس، يرضى برجل فحل اخر يشاركه في رفث زوجته ماملكت أيمانك ، فهل فهمتم وأدمغتم معنى ما ملكت أيمانكم يا اهل السِنة الضالين عن إستنباط وتدبر معانى ايات الله البينات ؟ فقال الحق (ضَرَبَ لَكُمْ مَّثَلاً مِّنْ أَنفُسِكُمْ هَلْ لَّكُمْ مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِّن شُرَكَآءَ فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ فَأَنتُمْ فِيهِ سَوَآءٌ تَخَافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ ٱلآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ - الروم 28} فالحمد لله فهنا ايضا لقد وضح تفصيل المعنى لسياق ماملكت ايمناكم ، فتعنى الزوجة، فربنا رهيب بيعرف تماما كيف يفهمنا بنفسه العزيزة كل دينة بتبيان معانى القرءان العربى الصريح ، فالقرآن العظيم يبين معانى بعضه ببعض فيجب تدبره وإستنباط المعنى منه.
وعن النبى الهميم والحريص بالمؤمنين سيدنا الحبيب الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم من أخر وصاياه وهو بفراش الموت، كان يقول اوصيكم.... ما ملكت أيمانكم... الصلاة...وما ملكت أيمانكم ...فجعل يرددها حتى ما يفيض بها لسانه، فكان رسول الله الهميم الحريص علينا ، يوصينا بالمعاملة الحسنة بالود والحب وإحترام الزوجات ما ملكت الإيمان ، والمداومة على الصلاة عماد الدين، فالزوجة فى عهد الجاهلية العربية القديمة كان يسمونها ملكت اليمين ، فكل ما نسب من سوء مفاهيم بان معنى ماملكت ايمانكم هى فعل جريمة البغى بالتسرى بالعبيد النساء، فهى من وضع إفك وتحريف واهى يهودى شيطانى مفتري بمناهج اهل البدع بضلالة اهل السنة والجماعة والشيعة الضالين والغفلة المكذبين بفرية سنة للنبى لم ينزل بها الله من سلطان، فهم ضالين ومتبعين كل سنن الذين اوتوا الكتاب من قبلنا، وكان لزاما علينا توعيتهم وفضح بدعهم وضلالاتهم وتبيان معانى القرآن العربى الصحيحة ، ومن يهدى الله فهو المهتدى ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - اشياء لاتصدق في الاسلام عن تكريم المراءة
مروان سعيد ( 2020 / 4 / 5 - 23:09 )
تحية للاستاذ عبد الله ماهر
هل هذا صحيح في الاسلام يسمح لك مثنى وثلاث ورباع وما ملكن ايمانك
اين الحب والرحمة والمودة وكيف الاهك رحيم يسمح لك بالنطنطة على النساء مثنى وثلاث ورباع
وما ملكت ايمانك تقدر ان تنكحها
فعلا الاهكم لايستحي كما قلت انت وهذا كلامك
أى يركبها معك ويشاركك بها مثل ما تركبها انت ولك زوجة ثانية تشارك معها نفسك ؟ومعروف كل النساء يعطون الرجل الذروة والشهوة والتمتع الجنسى ولكن ليس كل رجل هو فحل يعطى الذروة والمتعة والنشوة الجنسية للنساوين ؟ فهل ربنا حلل لزوجتك ان تشارك معك بعل اخر في حكم تحليل زواج مثنى وثلاث ورباع ؟ (ما ملكت أيمانك) اى زوجتك ، هل لها شريك معك محلل له مثلك انت لك 4 نساء في المتعة الجنسية ؟ فهل ربنا حلل للنسوة رجال اربعة آخرين ؟ نعم كلا ثم كلا .
ليس فقط لايستحي وقليل الادب يركب وتركب اليست الفاظ سوقية من اين استمديت سقافتك
اكيد ازهري
وتقول انتم لستم مثل اليهود والنصارة حللوا التمتع بملكات اليمين
حضرتك مش فاهم خالص لااليهودية ولا النصارة ملكة اليمين تصبح خادمة في اليهودية وممنوع ان يمارس معها الجنس الا اذا تزوجها
والشريعة الموسوية اتت بعد موسى
يتبع

2 - الاسلام كرم المراءة
مروان سعيد ( 2020 / 4 / 5 - 23:39 )
كيف ان ملكات اليمين هي الزوجة ايعقل ايها الجاهل بدينه
الزوجة هي ام الاولاد وملكة البيت ومثلها مثلك بل افضل منك بالف مرة لاانك الفحل المعشر لها وتتركها تعاني الحمل والولادة والتربية وتكون انت مع المثنى والثلاث والرباع ومع ما ملكت ايمانك
وتقول قران مبين هذا افتراء على القران لاانه لامبين ولا فصيح واكثره متشابه واخطاء وموضوع بخلاط مولينكس يعني لو رجعت للتفاسير تجد جملة مختلف عليه في كل تفسير
اعتقد انت تكتب لكي تفضح القران
وتقول قال الله امسك عليك زوجك ياسلام هذا الكلام قاله لزيد ولو امسك عليه زوجه لطارت رقبته لقد زوجه اياها وهو على ذمة خديجة ولحين اي ينتظر موت خديجة ويرجعها له بامر الاهك الخطابة انظر هذا الفيديو الجميل لاستاذك الشعراوي
https://www.youtube.com/watch?v=-7D8LF-IYBY
ولاحظ القطيع يقول الله الله الله
وبالنسبة لليهود والنصارة الضالين لايوجد في كتابهم ملك يمين للنكاح ولا للسبي وانظر هذا لينكشف تدليسك اعطني اية واحدة من الكتاب المقدس تقول عن ملك اليمين
بالعكس يقول الرب لاتزني يعني من نكح ملك اليمين هو زاني وحتى يقول لاتشتهي امراءة قريبك ولا امته ولابيته ولاممتلكاته
يتبع

3 - الاسلام شرع للرقيق وبايات قرانية
مروان سعيد ( 2020 / 4 / 5 - 23:54 )
لقد شرع القران نكاح المحصنات من ملكات اليمين بعد قتل ازواجهم او اسرهم
القول في تأويل قوله تعالى : { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } يعني بذلك جل ثناؤه : حرمت عليكم المحصنات من النساء , إلا ما ملكت أيمانكم . واختلف أهل التأويل في المحصنات التي عناهن الله في هذه الآية , فقال بعضهم : هن ذوات الأزواج غير المسبيات منهن . وملك اليمين : السبايا اللواتي فرق بينهن وبين أزواجهن السباءفحللن لمن صرن له بملك اليمين من غير طلاق كان من زوجها الحربي لها .
وهذه نزلت من السماء تشريعا لاارب المؤمنين خاصة وعن عن عن عنعنة
عن أبي سعيد الخدري , قال : أصبنا نساء من سبي أوطاس لهن أزواج , فكرهنا أن نقع عليهن ولهن أزواج , فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم , فنزلت : { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } فاستحللنا فروجهن . * - حدثنا الحسن بن يحيى , قال : أخبرنا عبد الرزاق , قال : أخبرنا معمر , عن قتادة , عن أبي الخليل عن أبي سعيد , قال : نزلت في يوم أوطاس , أصاب المسلمون سبايا لهن أزواج في الشرك , فقال : { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } يقول : إلا ما أفاء الله عليكم , قال : فاستحللنا بها

4 - انت معقد الامور كده ليه؟
هاني شاكر ( 2020 / 4 / 6 - 05:21 )

انت معقد الامور كده ليه؟
_________


سيب ألمجاهدين تنبسط وبلاها م العكننه
مجاهـدات بالسَبَت مــن روســيا للبـلينــا
ياللى انت شاغل دماغك البت ليها كم سَنَه
أبـحـث و دقــق بذمه .. الـرك ع الـعـنعنه

و عجبى

…

5 - النظافة بين المسلمين واليهود والنصارى
مروان سعيد ( 2020 / 4 / 6 - 09:49 )
تحية مجددا للجميع
في الكتاب المقدس لايوجد ملكات اليمين والسبايا في العهد القديم كانت قبل موسى اي قبل الشريعة واذا وجد تكون بحكم العبيد ولا يقترب منها صاحبها الا اذا اراد زواجها وبرضاها
ولو شاهدت شيئ نظيف في القران والسنة يكون مسروق من الكتاب المقدس
مثال لاعين رائت ولا اذن سمعت لما اعده الله للذين يحبونه هذه من كلام بولس الرسول
ومثلها الكثير مثل كما تريد ان يعاملوك الناس اعمله انت لهم والنظافة من الايمان حديث غير صحيح
انظر هذا الرابط
https://www.youtube.com/watch?v=289Q_7hvJxI
واخيرا عوضا ان تشكر اليهود والنصارة على تعليمكم النظافة تدلس عليهم
انتظر جوابك بعد القراءة والمشاهدة
ومودتي للجميع

6 - الرد على مروان سعيد
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 6 - 10:24 )
مع احترامي استاذ مروان الذي لا يفهم كتابه المقدس هو انت وهذا مثبت في تعليقاتك
وليس افتراء
1 قلت كلمات جارحة من دون ان تحدد هذه الكلمات
فهل كنت تقصد نشيد الانشاد
ام تقصد ذكر الاعضاء الجنسية بما هو واضح وصريح وباللفظ في الكتاب المقدس
والتي عملت الترجمة على اخفائه
2 تذكر في تعليقك اليهودي وتنسى او تتناسى ان اليهودية تسمح بتعدد الزوجات بل ما يزيد عن الاربعة
فلا يوج محدد عندهم
وتذكر الشريعة الموسية وتنسى ان الشريعة الموسوية تسمح بتعدد الزوجات بل موسى نفسه عدد زوجات
وتذكر بان المسيحية تمنع تعدد الزوجات وتنسى بعدم وجود عدد واحد في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد يمنع تعدد الزوجات وان وجدت عدد شاركنا فيه
3
من خلال تعليقك نجد انك لا تفهم تعدد الزوجات في الاسلام
الاصل في الاسلام هو الزوجة الواحدة ولكن ان تحققت بعض الشروط يجوز تعدد الزوجات طالما تحققت الشروط
وان خلي من شرط واحد يسقط تعدد الزوجات
والغريب ان من الشروط القدرة الجنسية
فان لم يكن الرجل قادر على تأدية واجبه مع زوجتين يحرم عليه التعدد

7 - الجزء الثاني
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 6 - 10:28 )
يحرم عليه التعدد
اقرا ما تقتطعه من ايات
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ-;- فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ-;- وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ-;- فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ-;- ذَٰ-;-لِكَ أَدْنَىٰ-;- أَلَّا تَعُولُوا (3)

فان خفت ان لا تعدل فقط مجرد الخوف وليس التاكد
والخوف ياتي قبل التاكد
فواحدة
والعدل يشمل كل جوانب الحياة الا الجانب العاطفي
ومنه الجنسي والمالي
والفرح والسعادة وكل شيء اخر
وهناك حديث يحذر من تعدد الزوجات
طبعا لم تسمع عنه
من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط. رواه أحمد.

8 - الجزء الثالث
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 6 - 11:03 )
عادة ما يتم التدليس في قصة زواج النبي محمد بزينب
1 الحادثة حدثت بعد موت السيدة خديجة بعشر سنوات
فاذن كيف كان ينتظر النبي وفاة السيدة خديجة حسب تعليقك
2 النبي من زوج زينب بزيد
فاذا كان يريد زينب لنفسه لماذا زوجها من زينب
سؤال خطير؟؟
3 لم يامر النبي زينب بان تطلق زيد ولا ان يطلق زيد زينب
وانما الحادثة ان زيد كان يريد تطليق زينب لخلاف بينهما
فقال له النبي لا تطلقها
ان كان النبي يريد زينب لماذا امر زيد بان لا يطلقها
4 كل ما ورد ان النبي راى زينب عارية واشتهاها لنفسه عاري عن الصحة واحاديث موضوعة اي مكذوبة لا تصح
5 خوف النبي لم يكن من معرفة الناس بانه يحب زينب
وانما من كلام الناس عنه بعد الزواج من زينب
لانه لم تكن العرب تتزوج زوجة ابنهم بالتبني بعد الطلاق على اعتبار الابن بالتبني ابن حقيقي
فخاف النبي من كلام الناس عنه والحقيقة ان خوفه في محله فبعد 1400 سنة ياتي من يحرف القصة ويشرحها بطريق مغلوطة
6 بعد طلاق زيد لزينب بسبب مشاكل بينها تزوجها النبي ليؤكد على الغاء عادة التبني
7 اما ما قاله الشعراوي فهو من اخطائه الشهيرة فشرح القصة اعتمادا على مجموعة احاديث موضوعة

9 - تابع
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 6 - 11:06 )
تركنا بيان النصوص للكتاب المقدس والطوائف المسيحية التي لم تختلف ابدا في طبيعة يسوع وطبيعة الاله والملكوت وبحيرة النار
يا رجل المسيحين مختلفين في تفسير نصوص الكتاب المقدس من وقت الرسل
اي من حتى ما في وحي
بل الكتاب المقدس نفسه في نصوصه ورسل المسيح ذكر اختلافهم في فهمه وفي رسالة المسيح
لتقول ان القران كتاب غير واضح

10 - الجزء الاخير للرد على مروان
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 6 - 11:58 )
لماذا اقتطعت التفسير ولم تذكر لنا التفسير كاملا
فالتفسير يتحدث عن النساء التي اسلمن فقط
بالعامية من اسلم من المأسورات
وليس جميع النساء
لانه لا يجوز ان تعود المرأة المسلمة لزوجها الوثني او المشرك بشكل عام
اذن اذكر الحقيقة كاملا رجاء
ملاحظة
بما انك تقول بان القران سمح بالرق بايات واضحة
فلتعطينا اية واحدة من كتابك المقدس تحرم العبودية وتطلب بتحرير العبيد
تفضل من القران
وما أدراك ما العقبة فك رقبة )
فك رقبة معناها تحرير عبد
اعطني من الكتاب المقدس عدد واحد يأمر بتحرير العبيد
المشكلة انك قلت ان العبودية امر ليس سيء لان العبد ماكل شارب
الى اخره
ولكن نسيت ان العبد يجب ان يطيع سيده ولا يجوز ان يخرج من امره
نضيف على ذلك انه ليس حر في حياته فلا يجوز له ان يتزوج

11 - رد للاستاذ ابو زاهر الشامي
مروان سعيد ( 2020 / 4 / 6 - 15:23 )
تحية مجددا للشجاع الشامي وتحيتي للجميع
اسئل نفسك هل يوجد تعدد في المسيحية واجب بحسب ضميرك الله يرحمه
وايضا اسئل المرحوم هل هناك اعضاء تناسلية فب نشيد الانشاد
واسئل نفسك هل يوجد اعضاء تناسلية في القران والسيرة يعني فرج وحور عين اكعاب واتراف وطمس ووويطوف على نسائه بغسل واحد

يااستاذ انت تستحي اكثر من الاهك الذي عنده حور عين وافتضاض بكاره امام عينه وبعدها يرجعهم ابكار ليل نهارا
القول في تأويل قوله تعالى : إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55)
وقوله ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ) اختلف أهل التأويل في معنى الشغل الذي وصف الله جلّ ثناؤه أصحاب الجنة أنهم فيه يوم القيامة، فقال بعضهم: ذلك افتضاض العذارَى.
وهل عندك الجرائة ان تشرح لاابنتك او لااختك ماذا تفعل في الجنة وما هي وظيفتك الابدية
الاتعد هذا اغواءلكم لكي تتبعوا هذا الدين كذببا
انصحك بان تقراء الانجيل فانه كلمة الله المنزل بيسوع المسيح الذي احبك ويريد انقاذك من هذا الجحيم وما نفع الانسان لو كسب العالم وخسر نفسه
ومودتي للجميع

12 - الرد على السيد مروان والنظافة
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 6 - 20:52 )
تقول ان النظافة من الايمان حديث ضعيف وهو حديث موضوع اي مكذوب او حتى حديث بلدية
اذن اصبح معلوم عندك الحديث الضعيف نتمنى ان لا تحتج به بعد اليوم
اما عن تعلم المسلمون النظافة من المسيحيون واليهود
فعلى ما يبدو انك لم تقرا التاريخ حقا
تفضل
وهذا كلام مؤرخين غربيين وليس اختراعي الشخصي
https://www.youtube.com/watch?v=M8m24Bnefvw
وكلام مؤرخ
وشوف من وين اخذوا الاوربين الصابون ومن طور صناعته عبر الزمن
اما قول
:
ما لا عين رات ولا اذن سمعت
فقبل ان يكون كلام الرسول بوليس
الم يكن مذكور في العهد القديم
ام نسيت
اما انه لا يوجد شيء جيد في الاسلام لم يسرقه
اتحداك ان تعطيني نص من الكتاب المقدس بشقيه
القديم والجديد يامر بتحرير العبد
واريد نص واضح

13 - الجزء الثاني
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 6 - 20:58 )
طلبت منك نص يحرم تعدد الزوجات في المسيحية
لا تقل لي هل تسمح المسيحية
ننحن نتناقش في نصوص
وليس في شخوص

-
وقوله ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ) اختلف أهل التأويل في معنى الشغل الذي وصف الله جلّ ثناؤه أصحاب الجنة أنهم فيه يوم القيامة، فقال بعضهم: ذلك افتضاض العذارَى.
وهل عندك الجرائة ان تشرح لاابنتك او لااختك ماذا تفعل في الجنة وما هي وظيفتك الابدية
الاتعد هذا اغواءلكم لكي تتبعوا هذا الدين كذببا
-
1 نص الاية لم يذكر هذا الكلام وانما هذا مجرد تفسير يصيب ويخطئ
2 بل النص نفسه قال اختلف اهل التأؤيل
3 وفي نهاية المطاف المهم النص وليس التفسير

14 - رد على الاستاذ ابو زاهرالشامي
مروان سعيد ( 2020 / 4 / 6 - 22:29 )
ييا استاذ انا مالي اذا بروفيسور اجنبي ولا عربي الم تشاهد المراجع في الفيديو وهي مراجع اسلامية وجميعها صحيحة وكويسة وبنت ناس وعن الرسول يسئل ويتعلم ويشرع
الصابون اخترعه المسيحيون في الشرق
أوّل من صنع الصابون يُعرَف أنّ السومريين هم أول من صنع الصابون، حيث كانوا يستخدمون محلول الصابون بحلول عام 3000 قبل الميلاد،[١-;-] ولكن تشير التقديرات الأخرى إلى أنّ البابليين القدماء هم من أوائل من صنعوا الصابون بحلول 2800 قبل الميلاد،
اما اكثركم والى الان لاتستعملوا الصابون وتقولون قول النبي ان الماء هو طهورا وحتى انه كان يتوضء ويشرب من بئر يضاعة الذي مملؤ بالجيف وخرق الحائضات
في سنن أبي داود كِتَاب (الطَّهَارَةِ ) بَاب (مَا جَاءَ فِي بِئْرِ بُضَاعَةَ
وهذا الفيديو الذي اتيت به فيديو يشمل جميع الاوربيين وهذا خطئ كان يوجد طبقتين طبقة فقيرة وهي الفلاحين وطبقة غنية هي الاقطاع والحكام وعيب شمل الجميع حيث اقول انا انا اكثركم وليس الجميع
انتظر تعليقك على الفيديو وشرب من البئر ارجو ان تشاهده كله لاانه مهم ويعلمكم النظافة مثل اكثرية الاوربيين بالعصور الوسطى
يتبع

15 - رد اخير للاستاذ ابو زاهر الشامي
مروان سعيد ( 2020 / 4 / 6 - 22:37 )
بضميرك بماذا تتحمم اليوم وباي صابون او شامبو وتتكلمون على النظافة في اوربا وهل تنظف اسنانك بالمسواك ام بمعجون اسنان اجنبي
وساعطيك فيديو اخر هو شهادة من اثنين مسلمين عن الطهارة والنظافة في الاسلام
https://www.youtube.com/watch?v=RaKsWd6_Nf4
وشوف الطهارة والشفاء ببول البعير وابوالها وحبة البركة
الاخ اندرو كان الاستاذ محمد وسلفي ومن عائلة متعصبة ويحكي الحق لينتشل عائلته من الظلمة الى النور الحقيقي
ومودتي للجميع

16 - هذه اخر مرة اعطيك برهان عن التعدد بالمسيحية
مروان سعيد ( 2020 / 4 / 6 - 23:10 )
وجاء اليه الفريسيون ليجربوه قائلين له: «هل يحل للرجل ان يطلق امراته لكل سبب؟» 4 فاجاب: «اما قراتم ان الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وانثى؟» 5 وقال: «من اجل هذا يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامراته ويكون الاثنان جسدا واحدا. 6 اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد. فالذي جمعه الله لا يفرقه انسان». »
وساشرحها لك لاانك كما قال الكتاب لهم اعين ولايرون ولهم اذان ولا يسمعون
الاثنان يصيران جسدا واحدا
يترك الرجل اباه وامه ويلتسق بامراته فلم يقل بزوجاته
وهل تحسب ان الكنيسة تفتي من نفسها طبعا لا
ومودتي

17 - ما ملكت ايمانكم
ايدن حسين ( 2020 / 4 / 7 - 01:32 )
الاخ الكاتب
انت بين نارين .. اما ان تقول .. ما ملكت ايمانكم ليس الزواج
او ان تقول .. ما ملكت ايمانكم هو ليس الا لغو في القران طالما هو و الزواج واحد كما تدعي حضرتك
اختر بين النارين عزيزي
و احترامي
..

18 - الرد على مروان
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 7 - 10:26 )
لا اعلم كيف يمكن النقاش والحوار المتمدن لا يسمح لي بالنشر ويحذف التعليقات
1 هل تعطيني ان جميع المراجع في الفيديو الذي استعملته من مراجع اسلامية
بالله عليك راجعت المراجع لكي تقول اسلامي
هل كلام الهنود الحمر والاسبان والاوربين ومؤرخينهم كلامي الشخصي ام مراجع اسلامية
2 اذا كنت تظن ان اديسون مخترع الكهرباء فانت مخطئ فالكهرباء التي نستعملها اليوم هو التيار الكهربائي الذي طوره تسلا
العلم والاختراع تكميلي فعندما اقول المسلمون اخترعوا الصابون تكون من فترة زمنية محددة الى فترة زمنية محددة
جميع الاختراعات تكميلية
ومن اخترع السيارة الاولى اكمل عنه اشخاص اختراع بقية السيارات وتطويرها ولو يرى السيارة اليوم لن يعلم انها سيارة
3
ما هذا التناقض تقول الشامبو الي بستمعله صناعة غربية
وبعدها تقول لي اننا لا نستعمل شامبو ولا اي شيء
ركز في كلامك
واعطني دليل اننا لا نستعمل شامبو ولا اي شيء مما ذكرته
4
معنى ان الماء طهور اي يجب استعماله في النظافة
المسلم مامور بالحمام اليومي وبالغسل اي لمس الماء جميع اعضاء الجسم
بعض الجنس او الحيض او النفاس
او نزول اي شيء
وهو امر غير موجود في المسيحية

19 - الجزء الثاني
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 7 - 10:28 )
1
تذكر لي شخص مسلم سابق مدلس لا يعلم متى الحج كلامه بلا دليل
فحكم عقلك
2
ا اكثركم والى الان لاتستعملوا الصابون وتقولون قول النبي ان الماء هو طهورا وحتى انه كان يتوضء ويشرب من بئر يضاعة الذي مملؤ بالجيف وخرق الحائضات
في سنن أبي داود كِتَاب (الطَّهَارَةِ ) بَاب (مَا جَاءَ فِي بِئْرِ بُضَاعَةَ
-
وقد روى ابن ماجه (521) ، والدارقطني (47) ، والبيهقي (1226) ، والطبراني في -الكبير- (7503) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ، إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ وَطَعْمِهِ وَلَوْنِهِ .

فزاد هذا الاستثناء في الحديث ، ولم يذكر فيه بئر بضاعة، فالظاهر أنه حديث آخر، غير حديث بئر بضاعة، وقد ضعف العلماء هذه الزيادة:

-
االحديث ضعيف بزيادة الا بئر بضاعة
مثل حديث النظافة من الايمان
بعد الامانة استاذ مروان

20 - مروان سعيد
نصير الاديب العلي ( 2020 / 4 / 7 - 10:29 )
انت تناقش من؟ مسلم سلفي يقول عن نفسه اكاديمي؟ يبرر بالكذب تعودوا عليها وبالتدليس يغطون افعالهم القذرة يبررون عندما تسنح الفرص لهم وهذا احدهم الذي ما ليث يتهجم على الاخرين ولكن لم يرى افعاله وافعال سيده الكاذب الذي قال عنه السيد يسوع المسيح عن الأنبياء الدجالين ومن ثمارهم تعرفونهم
هذا واحد من الذين أصحاب اللحى النتنه الذي هجر المسيحين وهظم حقوق الكورد وقتل اليزيديات
لا اعرف ماذا تنتظر صفحة الحوار المتمدن اكثر من هذه الادلة

21 - تناقض واضح
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 7 - 10:51 )
يقول السيد مروان سعيد
-
مراجع اسلامية
المسلم مسموح له الكذب في ثلاثة
-
ويرفض رابطي لانه من مراجع اسلامية حسب ادعاءه
ولكن اجد انه قد قال
-
أوّل من صنع الصابون يُعرَف أنّ السومريين هم أول من صنع الصابون، حيث كانوا يستخدمون محلول الصابون بحلول عام 3000 قبل الميلاد،[١-;-] ولكن تشير التقديرات الأخرى إلى أنّ البابليين القدماء هم من أوائل من صنعوا الصابون بحلول 2800 قبل الميلاد،
-
وهو من موقع ومرجع اسلامي
تفضلوا رابط الموقع الذي اخذ منه الكلام
https://mawdoo3.com/%D9%85%D9%86_%D8%A3%D9%88%D9%84_%D9%85%D9%86_%D8%B5%D9%86%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D9%88%D9%86
لا تعليق

22 - للتنبيه
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 7 - 10:51 )
15 إِنْ كَانَ رَجُلٌ مُتَزَوِّجاً مِنِ امْرَأَتَيْنِ، يُؤْثِرُ إِحْدَاهُمَا وَيَنْفُرُ مِنَ الأُخْرَى، فَوَلَدَتْ كِلْتَاهُمَا لَهُ أَبْنَاءً، وَكَانَ الابْنُ الْبِكْرُ مِنْ إِنْجَابِ الْمَكْرُوهَةِ،.....
التثنية 21 - السفر 15.
http://www.biblegateway.com/passage/...5-;-&version=28-;-

23 - الرد على غار حراء
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 7 - 12:00 )
بينما يلهو ويمرح مراقب التعليقات في حذف تعليقاتي
بدون سبب
نجد تعليق
مليء بالشتائم والمسبات وهو تعليق 24 منشور
لنسأل مراقب التعليقات ماذا تريد بالزبط
على كل حال استاذ نصير
اعطني دليل اني سلفي
واني ادعيت باني اكاديمي
واني ظلمت الاكراد قتلت اليزيدين
عار عليك يا ناشر التعليقات ان تمنع تعليقاتي المؤدبة وان تنشر هذه الاتهامات بالقتل
عار عليك

24 - ماهر عبدالله
نصير الاديب العلي ( 2020 / 4 / 7 - 12:38 )
في تعليقي هذا ارد على النكرة ممثل رسول الله والاكاديمي المدلس الذي ينكر انه سلفي ولا يتمكن من البرهان انه ليس قاتلا كرسوله ولم يشارك في المعارك ضد الكورد في سوريا ولم اليزيدين ولم يشارم في قتل المسيحين
هذا النكرة الجاهل البدوي الذي عاش وترعرع في غار الخراء جاء يتحدانا نحن هنا
وقد نسى هذا الفاشيست انه يمثل رسوله هنا
https://www.facebook.com/1089119447810125/videos/1548457218543010/

هذا هو اسلامك يا ابن غار الخراء
https://www.facebook.com/166953500393091/videos/372482839840155/

https://www.youtube.com/watch?v=sBaM4ms3OGs

25 - الرد على غار حراء مرة اخرى
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 7 - 13:20 )
اتمنى ان تستعمل روابط تعمل المرة القادمة
خاصة رابط اليوتيوب لانه اظن اليوتيوب نفسه منعه
1 لم اقرا في حياتي ما هو اكثر اضحاكا من تعليقك
اول مرة اسمع ان الانسان يجب ان يعطي دليل بانه لم يقتل
في المحكة يتم اعطاء دليل لاثبات ان القاتل قتل
ولا يوجد حالة في التاريخ كله منطقية تقول بان انسان سجن لانه لم يعط دليل بانه قتل طالما لم يتوافر دليل يدعو بانه قاتل
فماذا افهم من تعليقك يا استاذ
2
اعيد واكرر دليل اني سلفي
3
استعمل المرة القادمة روابط تعمل
واقرا تعليقك بتمعن يا استاذ
لن اعتذر لعربي مسلم
لنعلم من هو الفاشي
ملاحظة
هل تعلم معنى الفاشية
اكاد اجزم انك لا تعلم

26 - ابو ازهر الشامي غار الحراء
نصير الاديب العلي ( 2020 / 4 / 7 - 15:42 )

اول مرة اسمع ان الانسان يجب ان يعطي دليل بانه لم يقتل
.....................
هعهعهعهع والله كلامك صحيح يا نكرة هذه اول مرة تسمع لان القاتل لا يحتاج الى ادلة بالقتل والله انا غلطت لذا تكونوا كلكم اتباع السلف قتلة ومجرمين ودواعش وسفاحين
عذرا والله لم انتبه ان الامر يشمل كلكم ولكن الست انت ممثلا ومحاميا عن رسول الله تقول انه لم يقتل؟ هعهعع وماذا عنك اثبت لنا انك لست قاتلا؟؟
كلمنا عن ام قرفة ويهود الجزيرة وزواج المتعة يا أبو غار الحراء
بالمناسبة لم تقول مارايك بالروابط عن غار الحراء الذي يدعى رسولك انه هرب اليها بينما كان تحت افخاذ خديجة
هذه المعلومة بمليون دولار

27 - فنكلم نصير عنهم
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 7 - 20:13 )
1
ام قرفة اسطورة في عقل اعداء الاسلام فقط
رغم اني لا احب استعمال هذه الكلمات
فهي من حديث موضوع
2
يهود الجزيرة عوقب من خان المعاهدان منهم
3
نكاح المتعة عادة عربية الغاها الاسلام
4
افخاذ خديجة ولو الحديث لم يقل افخاذ خديجة ضعيف بدك كمان

28 - تقول ضعيف لايظهر سمين ومكرش
مروان سعيد ( 2020 / 4 / 7 - 20:26 )
تحية للجميع مجددا
فرواه أبو داود (66) ، والترمذي (66) ، والنسائي (326) ، وأحمد (11257)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : - أَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ - .

وهو حديث صحيح، صححه الإمام أحمد ، كما في -إغاثة اللهفان- (1/156)، والبغوي في -شرح السنة- (2/ 61)، وابن القطان في -بيان الوهم والإيهام- (3/ 309)، والنووي في -المجموع- (1/ 82)، وابن تيمية في -مجموع الفتاوى- (21/ 41)، وغيرهم، بهذا اللفظ : الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
بالمناسبة انا لم انفي ان اوربا كانت في العصور الوسطى متخلفة حتى هم لاينكرون ذلك ويمكننا الاستناد على كل المراجع اسلامية ام علمانية بعد التاكد من صحتها
وهذا مثلا من اليوكوبيديا
يُقال أن أقدم محاولة لصناعة الصابون في التاريخ قام بها سكان غرب أوروبا المعروفون باسم: السلاتيون وذلك في بدية العصر الحجري،
يتبع رجاء

29 - رد على الاستاذ نصير الاديب العلي
مروان سعيد ( 2020 / 4 / 7 - 20:46 )
تحية لك وللجميع
ارجو منك ان تكون ملح الارض ونور تعكس ضوء المسيح فحاور بطريقة جميلة وغير جارحة
انا ارى ان اخوتنا المسامين بحاجة للحب والمعاملة الجيدة لانهم عانوا كثيرا من التطرف مثلهم مثلنا
ومودتي للجميع

30 - نرجع لااستاذ الشجاع ابو زاهر الشامي
مروان سعيد ( 2020 / 4 / 7 - 21:04 )
رد على تسلسل 28
وتعطيني نص من تثنية وهل تعرف متى كتب هذا النص قبل 3 الاف سنة وخمسمئة
وتعرف بانه كسر لما نصه الله حيث في التكوين 2 قال الرب
لذلك يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بامراته ويكونان جسدا واحدا. 25
يكونان تعني اثنان
ولماذا لم يخلق الله اربع نسوان لاادم كان افضل لكي لايتزوجوا من اختهم
ولكن القصة هي مجاز سهلة وبسيطة لكي يفهمها الكبير والصغير والامي والمثقف
ولم يقل بزوجاته بزوجته زوجة واحدة
وبعدها الاتلاحظ ان في التعدد قلة العدل اترضى لاابيك ان ينكح مثنى وثلاث ورباع او ترضى لزوج اختك هذا وياتيها بثلاث ضراير
اتمنى ان تقولوا الحقيقة
هذه ايات يشرية زكورية تشرع لنفسها الحق بالتماع وحتى بالزنى وقبيلة اوطاس مثال واضح شرع لهم الزنى وبالمتزوجات حتى الصحابة ابوا ان يزنوا بنساء اقربائهم واصدقائهم
واتمنى من الله ان يفتح العقول لمعرفة الحق
ومودتي للجميع

31 - مروان سعيد
نصير الاديب العلي ( 2020 / 4 / 7 - 22:23 )
شكرا بك
عزيزي انت تتكلم من منطق المسيح وهؤلاء لا يعرفون هذا المنطق الرباني ويرفضونه رفضا كليا
انا اعرف كيف اواجههم فهؤلاء لا يعرفون التسامح ولا المحبة ابدا هؤلاء ضباع برية متعطشين للدم والى لحوم البشر، هؤلاء يا مروان يرفعون سيفهم لقطع الرقاب والقتل
فانا اعاملهم بالمثل يا مروان ولم استخدم شيئا من عندي
انا ارد بضاعتهم اليهم فلست انا الملام
يعني كيف تريد ان اعاملهم

تحيتي

32 - لا نقاش
ابو ازهر الشامي ( 2020 / 4 / 7 - 23:40 )
قمت بالرد على السيد مران باربعة تعليقات مؤدبة لا يوجد بها اي إساءة
فلماذا منع الحوار المتمدن من نشرها

اخر الافلام

.. 111- Al-Baqarah


.. مستوطنون يقتحمون المسجد الأقصى بحماية من قوات الاحتلال




.. لايوجد دين بلا أساطير


.. تفاصيل أكثر حول أعمال العنف التي اتسمت بالطائفية في قرية الف



.. سوناك يطالب بحماية الطلاب اليهود من الاحتجاجات المؤيدة للفلس