الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
عثمان و الحاشية الأموية
بارباروسا آكيم
2020 / 6 / 6العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
و فيما نحن نغوص في بطون الكتب و نقتص أَثر أولئك الذين مضوا و نحاول أن نتابع سيّر أناس ما عادوا بيننا في أرض الأحياء
حق لنا أن نقول إنما حب المال و السلطة عبث
في قراءاتنا السابقة في سيرة الخليفة الراشد الثالث ( عثمان بن عفان )
وضحنا كيف إنتهت حياته البائسة بثورة عارمة إشتركت فيها الأمصار و تضادت بها مصالح الأشرار
و أرتيئنا في مقالنا المبارك هذا
أن نختم سيرة الرجل بأن نوضح سيرة من تولوا الأمر بعده ممن نصبوا العداوة له أو ممن ناصبهم هو العداوة أو ممن سايروه في حياته و إشتركوا معه بأثمه بإكتناز حطام الدنيا البائسة
التي غادروها جميعاً دون أن يحتملوا معهم ما إكتنزوه خلا كفن يلف أجسادهم
فيا قوم هل من متعض ؟
الأسباب التي دعت بالثورة على عثمان :
كثيرة هي الأسباب التي دعت بأستعجال هلاك عثمان و ميتته تلك الميتة البشعة طعناً و ضرباً و تمثيلاً به حياً و ميتاً و الإعتداء على حرمات بيته و أهله
و لكل واحدة من تلك الأسباب إنما يحتاج لمندوحة من الوقت لن يهبنيها لي أحد
لذا سأختصر لآخذ بعضها عسى أن نحلل بقيتها في قادم الأيام
(( تقريب عثمان أقربائه من بني أمية و أبعاد ما سواهم من الصحابة ))
لما أشرف عمر على الهلاك أوصى أن يكون إختيار الخليفة من بعده لستة من أصحابه
و عند إختلافهم في الرأي يردون الأمر إلى عبد الرحمن بن عوف
حيث قال :
ونعم ذو الرأي عبد الرحمن بن عوف، مسدد رشيد، له من الله حافظ، فاسمعوا منه
أنا رأي بقية الأصحاب فترجيح بلا مرجح
فأنتهى الأصحاب إلى رجلين ( علي ) و ( عثمان )
و يوم كان شأن الخلافة محصوراً بين الرجلين
لجأ عبد الرحمن بن عوف و عثمان للخديعة لإبعاد علي و ضمان خلافة عثمان
لأن عثمان هو صهر عبد الرحمن بن عوف
إذ ترك بن عوف بقية الأصحاب يفاضلون بين الأسماء حتى انتهوا إلى رجلين ، علماً أنه كانوا قد قرروا خلافة عثمان سلفاً
خلا الزبير الذي أقر بالخلافة لعلي بسبب قرابتهم
أما طلحة فقد تنازل عن حقه لعثمان على أن تكون الخلافة له من بعد عثمان
أما سعد بن أبي وقاص فتنازل عن حقه لعبد الرحمن بن عوف لأنهم من قبيلة زهرة
فصار لعبد الرحمن و عثمان أربعة أصوات من ستة
و بما أن الخلافة لابد أن تبقى في قريش
فبايع بن عوف عثمان
ثم قرأ على علي : ﴿ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾
فجاء علي
يشق الصفوف و يقول
: خدعة أيما خدعة!
و قد أنكر عليا على عبد الرحمن بن عوف صنيعه فقال :
خدعتني وإنك إنما ولّيته لأنه صهرك ولأشاورك كل يوم في شأنه
و تلكئ علي في البيعة حتى اجابها مرغماً
و قد أطلق الأوصاف الشنيعة لعثمان و يوم توليه الخلافة
فتراه يقول ؛
إلى أن قام ثالث القوم ( يقصد عثمان ) نافجا حضنيه ( أي متعاظم متكبر ) بين نثيله ومعتلفه (النثيل: الغائط )
( مَعْلَفُ الْحَيَوَانِ : مَوْضِعُ العَلَفِ أي موضع طعام الحيوان )
والمعنى أن همه الأكل و الغائط
وقام معه بنو أبيه (أي بني أمية) يخضمون مال اللّه خضم الإبل نبتة الرّبيع.
إلى أن انتكث عليه فتله، وأجهز عليه عمله، وكبت به بطنته ( أي أهلكه جشعه و طمعه ).
أما صاحبنا عبد الرحمن بن عوف فبالرغم من كونه مهندس خلافة عثمان إلا أنه أول من تجرأ على كسر قراراته
فقد أقبل السعاة بإبل للصدقة فوهبها عثمان لبعض أبناء الحكم بن العاص ، فسمع عبد الرحمن بن عوف بذلك فاسترّدها وقسمّها بين المسلمين ، فكان أول من اجترأ على عثمان
أنا عمر بن العاص فقد ذكر عثمان بفضله عليه يوم أصعدوه للخلافة فقال ؛
اتق الله يا عثمان ، فإنك قد ركبت أموراً وركبناها معك ، فتب إلى الله نتب !
فناداه عثمان : وإنك ها هنا يا ابن النابغة ، قملَت والله جبتك منذ نزعتُكَ عن العمل
أي عَيّره بأمه إذ كانت عاهرة و أما قوله نزعتك عن العمل أي نزعه عن ولاية مصر
أما طلحة و الزبير فحدث و لا حرج فقد كانا رأسي الحربة في جنب عثمان
و كل هؤلاء إذ رفعوا بوجه عثمان تقريبه لبني أمية كأحد أسباب الثورة عليه
عادوا هم أنفسهم ليعيدوا الكَرَّة من جديد في تقريب إخوانهم و ابناء عمومتهم
فما أن حصل علي بن أبي طالب على الخلافة في الكوفة حتى قسم الأمصار و المناصب بين أهل بيته و كأن الضياع و المتاع ملكه أو بعض من ورثه
فولى عبد الله بن العباس البصرة ، و عبيد الله بن العباس اليمن ، و قثم بن العباس مكة
حتى قال مالك الأشتر عند ذلك : على ماذا قتلنا الشيخ أمس (( يقصد عثمان )) !!!
و مالك هو من أخلص شيعة علي و أكثرهم جرأة و تحزباً له
لكنه قال كلمة حق في أن لا شيء إختلف
فالمستفيد دائماً هي دائرة الأقارب
أما أنصار عثمان من بني أمية و على رأسهم معاوية في دمشق فرائحة فسادهم في الشام تزكم الأنوف
فهو حكم عائلي وراثي بلا سند شرعي
و السلام مسك الختام
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - العقليه البدويه العروبيه
على سالم
(
2020 / 6 / 7 - 06:12
)
اسرح بعقلى كثيرا واتخيل كيف كانت حال جزيره العرب البدويه ايام المدعو رسول الله وعصابه الصعاليك الدمويه , لاشك ان العالم ابتلى ببلاء شديد من جراء هذه الحقبه السوداء ولايزال , هذا الحكم الفاشى البدوى الرهيب اثر فى كل دول العالم العربى والذى اكتوى بهذه الغزوات البدويه الهمجيه البربريه , من المؤكد ان هذا كابوس مخيف ولايزال يخنقنا ويعذبنا بزكرياته المريره , عصابه الرسول كانوا مجرمين ولصوص قتله وقطاعين طرق وشبيحه بلطجيه , كانوا نظام بدوى قبائلى عشائرى لايعرفوا اواصر العلاقات الانسانيه والحب والاخاء , كانوا يكرهوا بعضهم ويقتلوا بعضهم البعض من اجل الهيمنه والحكم والغنائم او السرقات , معظم الخلفاء البدو تم قتلهم على ايدى البدو , البدوى شخصيه مريضه سيكوباتيه حاقده ناقمه لايحفظ عهد , كلهم خونه ونفوسهم تنضح بالسواد والضغينه , لابد من وضع العرب فى وضعهم المزرى الصحيح انصافا للحق
2 - الأخ علي سالم
بارباروسا آكيم
(
2020 / 6 / 7 - 11:03
)
الأخ علي سالم
تحية طيبة ..
بالنسبة للعرب في الجزيرة فهم كغيرهم من البشر
كان فيهم المثقف و كان فيهم الشريف
و فيهم قطاع آخر ممثلاً بالصعاليك و قطاع الطرق
و إنتصار فريق بعينه أدى في النهاية إلى طبع المنطقة كلها بطبعه ، لأن بطبيعة الحال صار المتغلب هو الذي يتحكم
أنظر مثلاً إلى المقدام البطل ابو لهب ( عليه السلام )
فقد كان رجلاً شريفاً عاملاً لا يرضى بالعيب على أهله و لا الغريب النازل في داره
يطعم المسكين و يحمى حمى المظلوم
بالمناسبة هذا ما تقوله مصادر المسلمين عنه
و رغم أن رسول الإنسانية ( عليه الصلاة و السلام ) إبن أخيه
إلا أنه لم يوافقه و ظل على طول الخط يضاده
و قد قال قولته الشهيرة : (( قال: تبا لهذا من دين تبا, أن أكون أنا وهؤلاء سواء ))
رحم الله سيدنا ابو لهب و سائر ابطال جهاز مكافحة الإرهاب
تحياتي و تقديري
3 - لعنة الله على ابي لهب
ايدن حسين
(
2020 / 6 / 7 - 12:00
)
تحية للاستاذ بارباروسا و للحضور
العنوان صادم .. اعرف جيدا
لكن .. لعنة الله على ابي لهب و ابي جهل
لانهم لم يجتثوا الاسلام في بداياته من جذوره .. فاستفحل الى ان وصل الينا
فلو انهم اخلصوا لفكرهم و عقيدتهم .. لما ابتلينا نحن في هذا الزمان بهذه العقيدة الاسلامية الدموية الشريرة
فــــ .. تبت يدا ابي لهب و تب
و احترامي
..
4 - تصويب بعض الأخطاء
بارباروسا آكيم
(
2020 / 6 / 7 - 12:14
)
وردت كلمة ( أنا ) و الصواب أما
كذا وردت كلمة أرتيئنا سهواً
و الصواب إرتئينا
الأخ سامي دانيال من الفيس بوك
يقول
هل يؤتمن هؤلاء على وحي من السماء ؟
و تعليقي هل هناك وحي من السماء أساساً حتى يؤتمنوا أو لا يؤتمنوا؟
تحياتي و تقديري
5 - الأخ آيدن المحترم
بارباروسا آكيم
(
2020 / 6 / 7 - 13:04
)
و الله بالنسبة لأبو لهب
فالرجل حاول قدر ما يستطيع
و لكن لكون الرجل غير دموي و إنسان صاحب مروءة و نخوة
و كرجل شهم لا يقبل بالغدر فهو لم يقتل المسلمين
لكن بكل تأكيد قدم أفضل ما يملك في سبيل الإنسانية
أبو لهب هو نفسه الذي أنشد للمسلمين ..
حقك من تكول ابو لهب دكتاتور
لأن جان حاميها من مكة للهور
و ما يشتريها يثرب بعانة و ما حط ايدى بيد حْميّد المأجور
يعرفكم سكط بس بالسفالة شيوخ
خنجر خاصرة بضلع العرب مدكور
متناسيها هاي لو صدك ناسين
هم إسلام هذا و عايشين الدور
أنطوني انجاز واحد أنتم مسويه
شعدكم غير بس تستعرضون زرور
تسولف بالشهم ؟!
شكد وكت بذات اليخلي الصكر علج بحلك عصفور
ابو لهب ال جان يتخوصر تغصون
لأن هذا الجبير و ما يبلعه الزور
و الله بجيت
الف رحمة على روحك الطاهرة
تحياتي و تقديري
6 - لأنصار الإسلام السياسى ماذا تقولوا عن قتل الخلفاء
سامى لبيب
(
2020 / 6 / 9 - 13:35
)
تحية أستاذ بارباروسا
الإيمان يجعل الإنسان أعمى عن حقائق ومشاهد تثقب العيون الغافلة.
لن أتكلم عما يحتوية الإسلام من تراث متهافت ملئ بالتناقضات الفجة ولكن سيكون خطابى لهؤلاء المفتونين بإسلامية الدولة فهاهم خلفاءكم الراشدين صحابة محمد قد ماتوا جميعا مقتولين فحتى المثالية التى تحاط بحكم الرعيل الأول لم تسلم من الصراع والغدر والخيانة والعنف وعدم الرضا.
هناك تاريخ طويل من الصراع والغدر والخيانة والقتل فماذا أنتم مبررون.
7 - الأستاذ العزيز سامي لبيب
بارباروسا آكيم
(
2020 / 6 / 9 - 17:22
)
نعم كلهم ماتوا مقتولين
و ماتوا بأيدي مسلمين
عمر قتله فيروز أبو لؤلؤة من موالي علي
عثمان قتله المسلمون و على رأسهم الصحابة
و علي قتله عبد الرحمن بن ملجم الذي كان من مواليه و انقلب عليه
و الحسن بن علي قتله معاوية عن طريق التعاون مع زوجته جعدة بنت الأشعث
ثم قام العباسيون بتنفيذ مجزرة واسعة النطاق لبني أمية
و نبشوا قبور الأموات منهم
و لم ينجوا من ذلك النبش سوى قبر عمر بن عبد العزيز
الذي كان قد مات مسموماً
و لكن حتى عمر بن عبد العزيز قد نبش قبره قبل أسبوعين
تاريخ إجرامي
لا الأحياء و لا الأموات استراحوا من تلك الخلافة المشئومة
تحياتي و تقديري
.. تفاصيل أكثر حول أعمال العنف التي اتسمت بالطائفية في قرية الف
.. سوناك يطالب بحماية الطلاب اليهود من الاحتجاجات المؤيدة للفلس
.. مستوطنون يقتحمون بلدة كفل حارس شمال سلفيت بالضفة الغربية
.. 110-Al-Baqarah
.. لحظة الاعتداء علي فتاة مسلمة من مدرس جامعي أمريكي ماذا فعل
