الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
أسطورة بناء الكعبة والحجر ألأسود -3
كامل علي
2020 / 7 / 17العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
السؤال الذي يطرح نفسه هو: ما الذي حدث حتى تغيّرت وجهة القبلة من البتراء الى مكة في تاريخٍ لاحق؟ يشرح كتاب "جغرافية القرآن" مُجريات الحرب الاهلية الاسلامية الثانية. ففي عام 64 هجرية، اعلن عبد لله ابن الزبير نفسه خليفة في "المدينة المقدسة " كان هذا أمرا معاكسا للحكام الامويين في دمشق، فما كان منهم إلا ان تجاوبوا بسرعة على عصيانه وأرسلوا جيشا ضد " المدينة المقدسة" استمرت المعارك بين الجيش الاموي السوري وبين ابن الزبير واعوانه الى ان وصل نبأ يُفيد بوفاة الخليفة في دمشق. عندئذٍ أراد الاعضاء من أفراد العائلة الاموية المرافقين للجيش العودة الى دمشق. وبحسب تدوين الاحداث ومجرياتها وبحسب تاريخ الوقائع، يصعب التخيل ان تكون هذه الجيوش السورية قد سافرت من مكة في السعودية لتصل الى دمشق بعد اربعين يوما من وفاة الخليفة، آخذين في الاعتبار وسائل النقل والمواصلات في تلك الايام.
يخبرنا الطبري ان ابن الزبير قد حطّم معبد الكعبة الى الارض ، حافرا أًساساته، ثم قلع الحجر الاسود من اساسه ووضعه في قفص خشبي ولفّه بالحرير.
وفي السنة الثانية اي سنة 65 هجرية ادّعى ابن الزبير انه اكتشف حجارة الاساس التي وضعها النبي ابراهيم. يعتقد جيبسون انّ إدّعاء هذا الاكتشاف حصل في مكة في السعودية. والارجح ان ابن الزبير قد أختار مكانا بعيدا ليبقىي الحجر الاسود سالما من هجوم الامويين في دمشق، فبنى هناك معبدا للكعبة. أما الامويون فكانوا حينذاك منشغلون بصراعات داخلية، حيث توفي خليفةٌ بعد الآخر.
.وفي سنة 68 هجرية ذهبت اربعة مجموعات مختلفة للحج، كلٌ منها كان تحت علم مختلف،لأنهم كانوا في خلاف ونزاع مع بعضهم حول موضوع نقل الحجر الاسود ام لا. هذا يبيّن بوضوح لماذا ذهبت كل مجموعة الى مكان مختلف. ثمّ حصلت ثورة في دمشق مما جعل الانظار بعيدة عن المشاكل في "المدينة المقدسة".
يُشير جيبسون الى ان الطبري يخصص عدة صفحات لكل سنة في كتابه - التاريخ ، فيذكر لنا انه في سنة 70 هجرية اشترى ابن الزبير عددا كبيرا من الجمال والاحصنة والمفروشات ، مما يُستنتج منه ان هذا كان لكي ينقل بها حاشيته واملاكه الى مكة، وهكذا تقرر إبقاء الحجر الاسود هناك في مكة.
كذلك فقد حدثت عدة ثورات أخرى في بلاد العرب سنة 71 هجرية. لقد ثارت مدينة الكوفه في العراق وانضمت الى ابن الزبير في ترويج القبلة الجديدة. واخبروا ابن الزبير انهم الشعب الذي سيتوجه الى نفس القبلة التي يعتبرها هو.
وفي سنة 73-74 هجرية حاصرت الجيوش السورية – الاموية بقيادة الحجاج بن يوسف الثقفي "المدينة المقدسة" البتراء" ودمّرت الجزء الداخلي من المدينة مستخدمةً حجارة المنجنيق. واذا ذهبنا الى مكة فلن نجد فيه اي اثر لحجارة المنجنيق او اي آثار لأسوار لترمى من فوقها حجارة المنجنيق. لكن علماء الآثار اكتشفوا مئات من حجارة المنجنيق مرميّة الى وسط الساحة العامة ،امام معبد "جوشاره" في البتراء. يعتقد جيبسون انه بتفحّص حجارة السطح التي سقطت من سطح المعبد الكبير القريب، سنتمكّن من تبيان حدود المنطقة المحصّنة وحجارتها الى وقت قريب من تاريخ حدوث الزلزال الذي حدث سنة 551 م. وقد تغطت تلك الساحة برمتها من آثار ردم الانقاض التي سقطت من الزلزال الثاني الذي حدث سنة 713 م. ويتساءل جيبسون بخفةٍ، "اليس من المستغرب ان يتزامن استخدام حجارة المنجنيق ضد البتراء في نفس الزمن الذي يذكر فيه الطبري انه اسُتُخدمَ ضد مكة؟ ".
في كتابه القرآن المنحول يذكر جاي سميث مايلي:
" لقد بنى عبد الملك مسجد قبة الصخرة ليضاهي به كنيسة القيامة التي للمسيحيين الهللينيين وكذلك ليضاهي كعبة ابن الزبير في مكة. وفي عهد عبدالملك بدأ الانفصال التدريجي عن اليهودية وبدأت تظهر عبارات التوحيد الخالص مع عبارات رفض التثليث المسيحي. فنقشت على جدران قبة الصخرة عبارة لا إله إلا الله وحده محمد رسول الله وبعض الروايات تجعل العبارة: محمد عبده ورسوله لا شريك له. إن عبارة عبد الله كانت أحيانا كثيرة تستعمل لوصف المسيح. فالنصارى الذين يرفضون ألوهية يسوع كانوا يستخدمون العبارة التي وردت في أشعيا: عبد الله وخادمه. أما كلمة محمد فكانت لوضع الوصف التكريمي بمعنى الممجد والممدوح. من هنا تبرز فكرة أن الإسلام بما انه النصرانية المستقلة عن اليهودية وعن المسيحية الهللينية هو ثورة على المذهبين والطائفتين وترك الإسلام الجديد يتطور متأثرا بالزا ردشتية والمانوية بعد أن أشبع بالعقيدة النصرانية المشرقية ".
بعد إنتقال الحجر ألأسود إلى مكة في الجزيرة العربية، بنى العباسيون المنتصرون المساجد باتجاه القبلة الجديدة. وبدأت البترا تفقد ذاكرتها وأهميتها تدريجياً، وأصبحت غير صالحة للسكن بعد زلزال كبير أصابها. أما تاريخ البترا فتم القضاء تدريجياً عليه من قِبل العباسيين، وأحرقوا الكتب التي تذكرها. وجميع التقاليد والكتب والمراجع التي تذكر بدايات الإسلام كانت مستمدة من العصر العباسي ما عدا القرآن، لذلك في إطار الدراسات الإسلامية العلمية تعتبر هذه المراجع العباسية مشكوك فيها وغير تاريخية من نواحي كثيرة.
في سنة 132 هجرية بدأ حُكم العباسيين في العراق. وبما ان مدينة الكوفه في العراق كانت قد تبنّت سابقا اًتجاه القبلة في مكة، لذا فقد اصبحت كل الجوامع الجديدة تواجه مكة في السعودية، كما نجد ان نسخ القرآن التي كُتبت بالخط الكوفي تحتوي آياتٍ في السورة الثانية منها تشيرالى التغيير في اتجاه القبلة. يعود جيبسون الى موضوع إتجاه القبلة المذكور في السورة الثانية من القرآن في آخر كتابه، حيث يزوّدنا بلائحة بنسخ القرآن الاولى ومحتوياتها. يشير الى انه لو لم يُغيّر وجه القبلة حتى سنة 70 هجرية لما كان ذُكرً في قرآئين الكوفه. فليس من المستغرب ان القرآئين السابقة لم تحتوي على ايّةِ آيةٍ بخصوص هذا الامر.
يذكرجيبسون في كتابه كيف ان الحكام العباسيين قد اعادوا كتابة التاريخ. فقد شجّع هؤلاء الحكام العلماء ليدرسوا التاريخ القديم في فترة إبتداء الاسلام ، اي قبل نحو مئتي سنة. يشير جيبسون الى ان هذه الدراسات قد قادت الى فراغ ادبي في الاسلام.
كمثال على ذلك، يستشهد جيبسون برسالة من الخليفة عُمَر الى عَمرو بن العاص قائد الجيوش الاسلامية التي غزت مصر واحتلت الاسكندرية. سأل عمرو بن العاص الخليفة عما يجب ان يفعل بألآف المخطوطات التي وجدها في مصر. ردّ عليه الخليفة قائلا:
هذا جوابي بالنسبة للكتب التي ذكرت. ان كانت محتوياتهم بحسب كتاب ألله ، يمكننا الاستغناء عنهم، لأن في هذه الحالة عندنا كتاب ألله الذي فيه الكفاية. لكن ان كانوا لا يحتووا على معلومات تتوافق مع كتاب ألله، فليس من حاجة للاحتفاظ بهم. فأعمل على تدميرهم.
يقول جيبسون، انه بعد هذا تمّ إحراق مكتبة الاسكندرية. يُشير جيبسون بأن كاتبا مًسلما آخر هو ابن الكفتي، يخبرنا بان الكتب كانت تُوزّع على حمامات الشعب في الاسكندرية لاحراقها في تسخين مياه الحمامات. يكتب ابن الكفتي، "ان عدد الحمامات كان معروفا لكنني نسيتهم. يتابع قائلا، انه قد اسُتغرِقَ ستة اشهر لأحراق تلك المخطوطات". يخبرنا يوتيخوس انه كان يتواجد اربعة آلاف حمام في الاسكندرية استلمت مخطوطات من المكتبة.
ألخلاصة:
يذكر جيبسون في ختام كتابه مايلي:
" ان النتيجة التي وصلتُ اليها (بكل يقين) هو ان الاسلام قد تأسس في شمال العربية بمدينة البتراء.
ان الاجزاء الاولى من القرآن قد أوحيت هناك قبل ان يُجبر اتباع الاسلام على الهرب الى المدينة (يثرب).
إذن فان محمد لم يَزُر مكة اطلاقاً ولا حتى الخلفاء الاربعة من بعده. لم تكن مكة على الاطلاق مركزا للعبادة القديمة، كما لم تكن طريقا للقوافل التجاريّة في العربية. ان العرب كانوا يحجّون منذ زمن بعيد الى الاماكن المقدسة في البتراء، والتي كانت تحتوي العديد من المعابد والكنائس. انه في البتراء كان يتواجد 350 من الاصنام، والتي قد كُشِفَت من بين انقاض الزلازل وعُرِضَت في الساحة الرئيسية للبتراء. وفي البتراء أمرَ محمد بإزالة كل الاصنام ما عدا واحدا الذي هو الحجر الاسود. وبقي هذ ا الحجر في كعبة البتراء الى ان نقله اتباع ابن الزبير الى قرية مكة في العربية ليكون في مأمن من الجيوش الأمويّة.
واليوم يوجّه المسلمون صلواتهم نحوه بدلاً من الوجهة التي قال لهم عنها محمد الى بيت المقدًّس في البتراء.
انني لا أجد أي تفسير آخر للحقائق التي اكتشفتها ، سواءٌ من الدلائل الأثرية او التاريخية او الادبية. هذه هي اكتشافاتي الشخصيّة. مع هذا، في نفس الوقت، انني منفتح ومتقبل لكل مزيد من العلم، وللتعرف اكثر عما كان يجري في العربية في الزمن القديم".
ألخاتمة:
إنّ مفهوما المقدس والمدنس هما من إختراع الإنسان عبر ثقافاته وتطوره الحضاري، وعندما نتبين معالم الحدود لكثير من الأمور التي تفرض وجودها تحت عنوان مقدس نجد أنّ أصلها تنبع من ميثولوجيا (أساطير) أبتكرها الإنسان عبر تاريخه الطويل، وجعلها قيدا على فكره وحريته كما جعلها أداة قمع وقهر وإستغلال.
فأسطورة بناء إبراهيم وأبنه إسماعيل للكعبة هي من إختراع المؤسس ألأول للدين الإسلامي النبي محمد لإضفاء القدسية على الكعبة وربطه "بأبي ألأنبياء"، وعندما تطور الدين الفردي إلى ألدين ألجمعي أضاف المسلمون عليه في ألحقبة ألعباسية تفاصيل خرافية أخرى وخاصة ما ورد في " سيرة رسول الله " لمحمد بن إسحاق بن يسار المطلبي الذي قام بتأليفه بطلب من الخليفة العباسي أبو جعفر ألمنصور لأغراض سياسية.
إنًّ ألأحاديث التي وردت في كتاب " سيرة رسول الله " لأبن إسحاق حول ألكعبة والحجر ألأسود تم تأليفها في العصر العباسي، كذلك لعبت الأسرة الأموية من بداية حكمها دورا في إختراع الحديث لتخدم أغراضها وتدعم ملكها في مواجهة أعدائها. فبعد أن استولى عبد الملك على مكة واخضع الحجاز ظهر حديث يرويه الزهري عن المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال.
في نهاية المطاف تطور الدين الإسلامي من الدين الجمعي إلى ألمؤسسة ألدينية التي تتحكم بمقدراتها المؤسسات الدينية كالأزهر وألحوزات العلمية في النجف وقم وأحزاب الدين السياسي كالإخوان المسلمين وحزب الدعوة وداعش.
الجدير بالذكر حول موقع نشوء الإسلام وجمع القرآن ما ورد في كتب التراث الإسلامي من أخبار تنفي نشأته في الجزيرة العربية منها ألروايات ألتي ذكره الدكتور سليمان بشير في كتابه " مقدمة في ألتاريخ ألآخر ":
الرواية ألأولى على لسان سعد بن معاذ قوله للرسول يوم بدر: " والله لو خضت بنا هذا البحر لخضناه معك. " ومن الممكن أن يمر القاريء على هذه الفقرة أكثر من مرة دون ان يتبادر إلى ذهنه التساؤل عن مكان البحر في وصف موقع معركة بدر، ولكن بعض الأحاديث تعكس تشبيه خوض البحر بمحاولة ربطها بخوض بني إسرائيل البحر مع النبي موسى.
وبنفس الدرجة يُمكن إيراد أمثلة أخرى منها ما نُسِّب إلى حسان بن ثابت قوله:
نصرنا وأوينا النبي محمدا....... بجابية الجولان بين ألأعاجم. ولكن بعض الرواة ينسبون هذا البيت إلى شاعر في الفترة الأموية أسمه حسان أيضا وربما حدث خلط بين الشاعرين.
وكذلك قول عبدالملك بن مروان حسب رواية البلاذري: " أخاف ألموت في شهر رمضان. فيه ولدت وفيه فطمت وفيه جمعت القرآن وفيه بايع لي الناس ".
بالنسبة لدراسات المستشرقين وبعض الباحثين الذين تبنوا نظرياتهم من المسلمين والعرب حول تاريخ الإسلام المبكر المسمى بالثقب ألأسود، نتمنى أن تكشف الدراسات الأثارية والفيلولوجية في المستقبل المزيد من الغموض الذي شاب هذه الفترة.
بإعتقادي أنًّ النبي محمد شخصية تاريخية وهو ألمؤسس ألأول للدين الإسلامي ولكن ألدين ألذي أسسه والقرآن الذي بدأ بتأليفه مرً بمراحل تطورية عديدة من إضافات وحذف بعض الآيات وتغيير الكلمات بعد إضافة التنقيط وألف المد عليها في عصر الدولة ألأموية ولاحقا في عصر الدولة العباسية.
إنًّ سيرة النبي محمد المنسوب إلى محمد بن إسحاق بن يسار مليئة بالأساطير البعيدة عن المنطق كالأحاديث التي وردت حول الكعبة والحجر ألأسود، وأسطورة بناء الكعبة من قبل النبي إبراهيم وأبنه إسماعيل. والجدير بالذكر بأنًّ العديد من الفقهاء في العصر العباسي أتهموا محمد بن إسحاق بن يسار بالكذب والتلفيق وقد قال عنه الإمام مالك بن أنس بأنًّه دجال من الدجاجلة.
نلتقيكم في مدارات تنويرية أخرى.
المصادر :
- المقدس والمدنس ....... ميرسيا إلياد.
- السيرة النبوية ........... لمحمد بن إسحاق بن يسار.
- القرامطة - نشأتهم، دولتهم وعلاقاتهم بالفاطميين...... ميكال يان دي خويه.
- مكة في جغرافية القرآن.... مراجعة للقسم السادس من كتاب جغرافية القرآن - دان جيبسون.( تحت عنوان بحث في المراجع الجغرافية في القرآن: تأليف دان جيبسون ومنشورات مطبعة العلماء المستقلون 2011)- تلخيص جيريمي سميث.
- تاريخ الإسلام المبكر ......... الدكتور محمد آل عيسى.
- مقدمة في ألتاريخ ألآخر – نحو قراءة جديدة للرواية الإسلامية .... الدكتور سليمان
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - منشأ الاسلام
د. ليث نعمان
(
2020 / 7 / 17 - 21:08
)
اذا كان منشأ الاسلام هو البترا النبطية فلماذا القرآن ليس باللغة النبطية التي فيها حرف جيم مصرية اي كانوا ينطقونها؟ لماذا لا توجد نسخة و لو رقعة واحدة من القرآن بالابجدية النبطية؟ و ما الذي دفع المسلمين بالتوجه 900 كلم جنوبا في صحراء الى يثرب؟
2 - آسف
د. ليث نعمان
(
2020 / 7 / 17 - 21:19
)
آسف لم ارى ردك في الجزء الثاني.
3 - من تحليل الدن ا وجد ان المسلمين هم النصارى
مروان سعيد
(
2020 / 7 / 17 - 21:47
)
تحية للاستاذ كامل علي وتحيتي للجميع
شاهدت برنامج على القناة الروسية ر ت وهو تحليل الانساب ومعرفة الاسلاف لليهود موجد العراقيين اكثرهم قربا لليهود او النصارة لاان النصارة هم يهود امنوا بالمسيح كانه نبي
وياتي بعدهم اليمنيين
https://www.youtube.com/watch?v=9dB1AILxRtg&t=946s
وهذا يعرفنا بان بداية الاسلام هو انهم بدئوا نصارى وكان مؤسسها بحيرة وورقة بن نوفل وهذا يفسر ان النبي محمد اراد الانتحار بعد موته
ويوجد دراسة بان النصارة كانوا منتشرين في جبل النصارى بسوريا وقريبين من الساحل وارادوا استرجاع القدس وبناء الهيكل لتهيئته لرجوع المسيح
https://www.youtube.com/watch?v=OzEywWD2cqs&t=620s
هذا اقرب للحقيقة لاانه لايوجد شيئ في القران يذكر الطبيعة الصحراوية بل ذكر العنب والزيتون والتين
وبعدها تحول الدين الاصلي الى الاسلام والاحاديث الملفقة والقصص للذين لم يشاهدوا شيئ
ومودتي للجميع
4 - كشف الحقيقه
على سالم
(
2020 / 7 / 17 - 22:11
)
الاستاذ كامل على , شكرا جذيلا على مجهوداتك القيمه لكشف حقيقه دين الاسلام البدوى وخزعبلاته العديده الضاربه فى الزمن وحتى وقتنا هذا الاسود , نحن نريد الحقيقه المجرده لكى نرتاح من هذه الصراعات والاكاذيب والمهاترات التى تملئ التراث الاسلامى الفضفاض الذى يشبه السوبر ماركت , الحكام المسلمين الفسقه الفجار بدأ بالدوله الامويه المجرمه والعباسيه الاثمه هم من قاموا بتأليف هذا الدين الصحراوى السادى المتوحش واجباره على الشعوب المقموعه بالسيف والجبر والطغيان والاذلال والانتهاكات , هؤلاء البدو العرب هم ابشع انواع البشر فى التاريخ
5 - نظرية ان الاسلام نشأ في البتراء
احمد علي الجندي
(
2020 / 7 / 18 - 03:51
)
ظرية ان الاسلام بدأ في البتراء تعاني من مشاكل كثيرة واسئلوة
تم الاجابة عنها بشكل سخيف
فعلى سبيل المثال لا الحصر
اين اختفت الاثار الاسلامية
يجيب جيبسون صاحب النظرية
بان زلزال دمر الاثار الاسلامية
وردي عليه بانه زلزال مسيحي
لانه دمر الاثار الاسلامية وابقى على المسيحية
هذه الجزئية وحدها ولو انها نقطة من محيط كافية للرد على الموضوع
6 - سيد مروان
احمد علي الجندي
(
2020 / 7 / 18 - 03:53
)
اانت لا تعلم من هم اليهود
ولا المسيحين
ولا النصارى
ولكن تفتي في الموضوع
اعتمادا على برامج لم تقل ما ادعيته حتى
اما قصة محاولة رسول الاسلام محمد الانتحار بعد موت ورقة
فهذه تجده عند المسيحين فقط لانه الاسلوب الوحيد عندهم بالنقاش
وهو الكذب
فلا احد حاول الانتحار الا في عقولكم
7 - علي سالم
احمد علي الجندي
(
2020 / 7 / 18 - 03:57
)
قذارة لسانك هي سلاحك الوحيد بالنقاش
ولو كنت رجلا وانت ابعد الناس عن هذه الصفة لوضعت ادلتك
ملاحظة
اسمك اسم عربي يا هذا
واللغة التي تكتب بها هي العربية
شئت ام ابيت
8 - الاستاذ احمد علي الجندي المحترم
مروان سعيد
(
2020 / 7 / 18 - 15:14
)
تحية مجددا للجميع
تتهمني بالكذب وانت تعرف الحديث الغير شريف والجميع يعرفونه ويعرفون صحته
عن عائشة قالت …ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك
وشوف كذب الشيوخ وكم جناح عند جبريل حيث غطى الشمس
https://www.youtube.com/watch?v=j4PHHGVoimY
وحق معك اني كذبت لاان الاسلام هو اكبر كذبة فلا احد يعرف نشئته اين وان نهايته اقتربت
طبعا لايوجد شيئ اسمه محمد فكيف سيكون صحيح البخاري صحيح
ومسكين المسلم لايعرف على اي موضع يضع قدميه كله رمال متحركة وكله شبهات
ومودتي للجميع
9 - احمد على الجندى
على سالم
(
2020 / 7 / 18 - 16:08
)
انت دائما تهرب من الحقيقه , حقيقه البدو العرب البشعه , انت دائما تتمتع بأخلاق منحطه وتسب الناس الشرفاء وهذا يدل على تخبطك وهذيانك
10 - حديث صحيح ام غير صحيح
احمد علي الجندي
(
2020 / 7 / 18 - 17:17
)
طبعا اسليد مروان سعيد يقول
-
تتهمني بالكذب وانت تعرف الحديث الغير شريف والجميع يعرفونه ويعرفون صحته
-
ومن هنا هل هذا حديث يا استاذ لكي يكون صحيحا ام بلاغ
اجبني حديث ام بلاغ
وما الفرق بين الحديث والبلاغ اجبني
وبعيدا عن الحديث والبلاغ ما هو مدى صحته
فكيف تقول صحيح
وهو لا يصح من الاساس
-
وفي آخر الحديث زيادة ـ ضعيفة ـ وفيها: - وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيما بلغنا حُزنًا غدا منه مراراً كي يتردَّى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوْفى بذِرْوة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدّى له جبريل فقال: يا محمَّد إنك رسول الله حقًا، فيسكن لذلك جأشه وتقرّ نفسه فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك - .
-
ركز في عبارة
-
في آخر الحديث زيادة ـ ضعيفة ـ
-
وتفضل
11 - الجزء الثاني
احمد علي الجندي
(
2020 / 7 / 18 - 17:18
)
وتفضل كمان
-
قال الحافظ ابن حجر في شرحه للحديث: - القائل: - فيما بلغنا - هو الزهري، وهو من بلاغاته وليس موصولًا - .
فهذا الجزء من الحديث الذي يُذكر فيه أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يتردَّى من رؤوس شواهق الجبال جاء في رواية معمر عن الزهري، والزهري ـ كما هو معلوم ـ تابعي لم يُعاصر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو يراه أو يسمع منه، فالواسطة بينه وبين النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ مجهولة، ولم يذكر الزهري مَن أبلغه بهذه القصة، فتكون هذه الزيادة ـ التي فيها محاولة الانتحار ـ مرسلة، والحديث المرسل هو الذي يرويه التابعي مباشرة عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، والحديث المرسل من أقسام الحديث الضعيف الذي لم يثبت
-
الخلاصة
ليس حديثا وانما بلاغ
وحكمه انه ضعيف لا يؤخذ به
اما الفيديو فهو مقتطع
وعلى فرض صحته نحن لنا بالقران والاحاديث الصحيحة والحسنة واي حديث ضعيف او موضوع لا نأهذ به ابدا
فكيف وعلى اي اساس قلت صحيح
اما شبهات كثيرة
فانتم ردوا على شبهاتي عن المسيحية والله يكثر خيرك
واما لا احد يعلم من اين اتى الاسلام
ذكرتني بتاريخية يسوع واختلاف المؤرخين عن وجوده من عدمه
اما الكذب
12 - الكذب والسيد مروان
احمد علي الجندي
(
2020 / 7 / 18 - 17:22
)
اما الكذب
ففعلا ذكرتني بسيدك او الاهك الذي تعبده الاخ وحيد
https://www.youtube.com/watch?v=Mh-4Ei5HFGo
لم اكن اريد ان ارد مثل هذا الرد ولكن انت من بدأت
-وَقَالَ لَهُمُ: «انْظُرُوا مَا تَسْمَعُونَ! بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ.- (مر 4: 24)
13 - رد للاستاذ احمد علي الجندي
مروان سعيد
(
2020 / 7 / 18 - 20:22
)
نحن نتنكر ونغير اسمائنا ونتخفى الم تعرف ليه حتى الان
حتى يعفور عرف ولكن لااعرف المسلم لماذا يتنكر ويغير اسمه اذا دافع عن الاسلام
انا مثلا متنكر باسم غير اسمي طبعا حفاظا على رقبتي ورقبة عائلتي
وتعرف لماذا مخرج الفيلم المسيئ للرسول قد اسلم وذهب للحج ايضا خوفا على رقبته
اتعرف لماذا احمد حرقان رجع للاسلام
واليوم حد الردة في السودان رفع واصبح حرية الاعتقاد مكفولة للجميع وشوف بعد سنة ما سيحصل
وشوف الدوران حول الكعبة ماذا يصنع للمسلم يغفر جميع خطاياه
حول حجر يااذكياء يعني عبادة اوثان
https://www.youtube.com/watch?v=6qF138AKPzI
اتمنى ان تشوف هذا الفيديو حتى تنفتح عينيك وتشوف النصب والاحتيال بالاسلام
وبالنسلة للحديث الغير شريف هو في صحيح البخاري وهذا الكتاب اصح كتاب بعد القران
وه يفضح النبي اكثر من عائشة
ومودتي للجميع
14 - نسيت ان اقول لك عن الحجر الاسود
مروان سعيد
(
2020 / 7 / 18 - 20:33
)
اتعرف ماذا كان يفعل بالحجر الاسود قبل الاسلام استحي ان اقول لك ذلك ولكن بعض التعريف عليه
كان ابيض مثل الثلج ومن كثرة الحك به بدم الحيض اصبح اسود
وهو الاه الخصب كانت النساء التي لاتنجب تاتي اليه وصحيح البخاري قال ان رسول الله قبله
ويمكن الاستاذ كامل علي سياتي بهذه القصة في الاجزاء التالية
مسكين المسلم
وهذا فيديو يقول لك ان تارك الصلاة يقتل يا سلام على هذا الدين المسالم
https://www.youtube.com/watch?v=vzJm3g_H9_Y&t=253s
وشوف البهدلة لشيوخ الازهر
ومودتي للجميع
15 - الحجر الاسود كان ابيض كاللبن
مروان سعيد
(
2020 / 7 / 18 - 21:14
)
انظر ما سوده وكيف الكذب والتلفيق
https://www.youtube.com/watch?v=HO54q17luGU
16 - رد للاستاذ احمد علي الجندي
مروان سعيد
(
2020 / 7 / 19 - 06:30
)
انا اتيك بمستندات وبتوثيق وليس قال ابو عمشوا الفوال او بديعة بدعدع
اتيك بالبخاري وصحيح مسلم وعلماء التاريخ والدين وخذ هذه على البيعة
وروى أحمد في مسنده عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال: -تمتعنا على عهد النبي الحج والنساء فلما كان عمر نهانا عنهما فانتهينا-[3]. وعن سعيد بن المسيب أنه قال: -نهى عمر عن المتعتين: متعة النساء ومتعة الحج-[4].
وسؤال بسيط هل نزل جبريل على عمر ايضا ليلغي نكاح المتعة ونكاح الحج
وبالنسبة لتحريك جبل المقطم هذه حقيقة وان الخليفة المعز لدين الله وقد اصبح مسيحيا بعدها فقد سلم الخلافة لاابنه وغاب فترة
https://drghaly.com/articles/display/11307
هذه ادلة تاريخية ومن الاقمار وحتى تجد الجبل منفرط ويتهدم من فرط الهزة الارضية التي حصلت
وحتى يوجد ادلة جغرافية من مسلمين قبل الحادثة
وحتى الاقباط اضافة يومين صوب بسببها الى اليوم
واذا اردت المزيد من الادلة اكتب الدكتور غالي وجبل المقطم
ومودتي للجميع
17 - الحجر الاسود يغفر الخطايا الصغيرة بصفته ايه
مروان سعيد
(
2020 / 7 / 19 - 09:46
)
وليه لا يغفر الكبيرة ايضا يا ابناء الجهل انت تدفع اكثر من 7الاف دولار وتذهب لهناك وتحوم حول الكعبة سبع مرات وتقبل الحجر الاسود يجب ان يحط الخطايا حطا وايضا ترجم الشيطان
قل لي ما الفرق بينكم وبين الجاهلية
وكتبت رد قبل هذا لااعرف لما لم ياتي ولكن كان به ان عمر منع المتعتين نكاح المتعة العادي ونكاح المتحة في الحج
وشوف كذبك
ما ورد في سنن الترمذي عن عبد الله بن مسعود أنه قال: أن رسول الله قال: « تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة» وما ورد في صحيح البخاري عن أبي هريرة أنه قال: -أن رسول الله سئل أي العمل أفضل؟ فقال: « إيمان بالله ورسوله». قيل: ثم ماذا؟ قال: « الجهاد قي سبيل الله». قيل: ثم ماذا؟ قال: « حج مبرور»-. وما ورد في صحيح البخاري عن أبي هريرة أنه قال: سمعت رسول الله يقول: « من حج، فلم يرفث ولم يفسق، رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه».
يرجع مثل ما ولدته امه
عفوا ليس كذبك بل كذب البخاري والترمزي
ومودتي للجميع
18 - الاستاذ احمد علي الجندي المحترم
مروان سعيد
(
2020 / 7 / 19 - 09:55
)
﴿-;-ان رسول اللّه هذا الرسول، وان هذا القرآن هذا القرآن وانهما كانتا متعتان على عهد رسول اللّه، وانا انهى عنهما واعاقب عليهما، احداهما: متعة النسا، ولا اقدر على رجل تزوج امراة إلى اجل الا غيبته بالحجارة والاخرى: متعة الحج﴾-;- (6).
2- واخرج مسلم في صحيحه ايضا عن أبي نضرة، قال: كان ابن عباس يامر بالمتعة، وكان ابن الزبير ينهى عنها، فذكرت ذلك لجابر، فقال: على يدى دار الحديث تمتعنا مع رسول اللّه (ع) فلماقام عمر قال: ﴿-;-ان اللّه كان يحل لرسوله ما شا بما شا، وان القرآن قد نزل منازله، فاتموا الحج والعمرة للّه كماامر اللّه، وابتوا نكاح هذه النسا، فلن أوتي برجل نكح امراة إلى اجل الا رجمته بالحجارة﴾-;- (7).
اشاهدت كيف حلل الله لرسوله ما شاء حسب الطلب وعائشة تقول له ان الله يسارع في هواك
ومودتي
19 - أسئلة
د. ليث نعمان
(
2020 / 7 / 20 - 03:01
)
لابد من الاجاببة عليها من اصحاب النظرية النبطية (الاسلام نشأ في البترا).
اولاً هل تم تأليف القرآن (انت لا تؤمن بنزوله) في البترا؟ ما يسمى السور المكية هل هي بتريّة؟
ثانياً الابجدية النبطي تحتوي حرف الجيم كما ينطقه المصريون اوالقاف كما ينطق في وسط و جنوب العراق و الخليج فلماذا لا يظهر هذا الحرف في اي من الآيات؟
ثالثاً النبطيين كانوا اكثر تقدماً من اهل الحجاز و انت كمعماري تقدر ما يحتاجه بناء مدن و مباني مثل البترا و عبده؟ التقدم كان ايضاَ سياسي و اجتماعي فوجود مباني مثل الخزنة و المحكمة في البترا يدل على هذا
هل التقويم الهجري سواء من مكة او البترا هو نفسه حوالي 622 م؟
رابعاً اين هي المخطوطات الاسلامية بالابجدية النبطية؟ هناك ادلة على شواهد مادية في مصر بلغة قريش تعود الى القرن السابع الميلادي اضافة الى الرقعتين في جامعة برمنغهام (آيات من سورتي مريم و الكهف تطابق ما في المصحف الحالي) تعودان الى 585-645 م
هذا رابط الى ملف على غوغل درايف فيه وثائق عن تحليل الادلة المادية و شواهد تاريخية في مصر
https://drive.google.com/drive/folders/18o37bPCQuDARG8SE77QpLpej9YitS16a?usp=sharing
20 - أسئلة
د. ليث نعمان
(
2020 / 7 / 20 - 05:58
)
لابد من الاجاببة عليها من اصحاب النظرية النبطية (الاسلام نشأ في البترا).
اولاً هل تم تأليف القرآن (انت لا تؤمن بنزوله) في البترا؟ ما يسمى السور المكية هل هي بتريّة؟
ثانياً الابجدية النبطي تحتوي حرف الجيم كما ينطقه المصريون اوالقاف كما ينطق في وسط و جنوب العراق و الخليج فلماذا لا يظهر هذا الحرف في اي من الآيات؟
ثالثاً النبطيين كانوا اكثر تقدماً من اهل الحجاز و انت كمعماري تقدر ما يحتاجه بناء مدن و مباني مثل البترا و عبده؟ التقدم كان ايضاَ سياسي و اجتماعي فوجود مباني مثل الخزنة و المحكمة في البترا يدل على هذا
هل التقويم الهجري سواء من مكة او البترا هو نفسه حوالي 622 م؟
رابعاً اين هي المخطوطات الاسلامية بالابجدية النبطية؟ هناك ادلة على شواهد مادية في مصر بلغة قريش تعود الى القرن السابع الميلادي اضافة الى الرقعتين في جامعة برمنغهام (آيات من سورتي مريم و الكهف تطابق ما في المصحف الحالي) تعودان الى 585-645 م
هذا رابط الى ملف على غوغل درايف فيه وثائق عن تحليل الادلة المادية و شواهد تاريخية في مصر
https://drive.google.com/drive/folders/18o37bPCQuDARG8SE77QpLpej9YitS16a?usp=sharing
21 - تعليق الصديق د. ليث نعمان -1
كامل علي
(
2020 / 7 / 20 - 11:45
)
بداية أنا لا أعتقد بأنّ ألإسلام نشأ في ألبتراء كما تم طرحه في نظرية دان جيبسون، والهدف من طرح هذه ألنظرية في ألمقالة هو لتحريك ألعقول لمناقشة ألأطروحات الحديثة لتفسير حقبة ألإسلام ألمبكر ولكن كما لاحظت أن معظم التعليقات (فيما عدا تعليقاتك) لم تناقش موضوع المقالة وأن أكثرها تحول إلى ألدفاع عن أديان المعلقين وتسفيه أديان ألخصوم.
ألدين ألإسلامي حسب قناعتي جاءت تالية للحكم ألعربي ألذي أستقل تدريجيا في الشام من ألدولة البيزنطية والفارسية اللتان أنهكتهما الحروب ألمستمرة، فبعد أن تم إستقلال الدولة العربية في عهد عبدالملك بن مروان وتوسعت وضمت إليها أقوام أخرى، ظهرت الحاجة لدين يوحد جميع شعوب هذه الدولة ويحثهم للإشتراك في الحروب التوسعية للدولة العربية الأموبة.
والسؤال الذي سيطرح هنا: لماذا تفوح من هذا الدين رائحة الصحراء وفيه طقوس وثنية تميزت بها ألجزيرة العربية في تلك الحقبة؟
22 - تعليق الصديق د. ليث نعمان -2
كامل علي
(
2020 / 7 / 20 - 11:48
)
ألإجابة هي: بعد بسط الأمويون سيطرتهم على الجزيرة العربية وبألأخص المدينة ومكة ( ألمعارك ضد أبن ألزبير في عهد يزيد بن معاوية وعبالملك بن مروان )، ولكسب القبائل العربية فيها وإستخدامهم في حروبهم التوسعية تم إدخال بعض العقائد والطقوس الوثنية في الدين الجديد كتقديس الكعبة والحجر الأسود وطقوس الحج والعمرة.
عقائد الدين الإسلامي مرت بعدة مراحل:
المرحلة ألأولى: بدات كفرقة من النصارى العرب يؤمنون بألتوراة وألإنجيل معا ويعتبرون المسيح نبيا مخلوقا من العذراء مريم بنفخ الروح فيها بواسطة روح القدس وينكرون الوهية المسيح وعقيدة التثليث المسيحية التي تم إقرارها في إجتماع نيقية.
23 - تعليق الصديق د. ليث نعمان -3
كامل علي
(
2020 / 7 / 20 - 11:49
)
ألمرحلة ألثانية: تم ألإبتعاد عن أليهود ومخاصمتهم وإتهامهم بأنّهم حرفوا التوراة، ونلاحظ هذا في الآيات المدنية وهي عكس الآيات المكية التي تمجد اليهود وتذكر اساطيرهم وسيرة موسى في آيات عديدة.
المرحلة الثالثة: تعريب الدين الإسلامي في عهد عبالملك بن مروان وجمع القرآن وتنقيطه وإضافة علامة المد (ألألف) وحركات الضمة والكسرة والفتحة إليه.
بالنسبة لمخطوطات القرآن التي وصلتنا، فأقدمها حسب خبراء المخطوطات هي مخطوطة صنعاء وهي مكتوبة بالخط الحجازي المائل تليه بالقدم مخطوطة برمنكهام بنفس الخط الحجازي، أما المخطوطات التي هي مكتوبة بالخط الكوفي الغير المنقط فتعتبر من قبل خبراء المخطوطات أحدث من الخط الحجازي، ويتم نسبته إلى فترة ما قبل فترة عبالملك بن مروان..... تحياتي.
24 - تعليق الصديق د. ليث نعمان -2
كامل علي
(
2020 / 7 / 20 - 12:12
)
ألإجابة هي: بعد بسط الأمويون سيطرتهم على الجزيرة العربية وبألأخص المدينة ومكة ( ألمعارك ضد أبن ألزبير في عهد يزيد بن معاوية وعبالملك بن مروان )، ولكسب القبائل العربية فيها وإستخدامهم في حروبهم التوسعية تم إدخال بعض العقائد والطقوس الوثنية في الدين الجديد كتقديس الكعبة والحجر الأسود وطقوس الحج والعمرة.
عقائد الدين الإسلامي مرت بعدة مراحل:
المرحلة ألأولى: بدات كفرقة من النصارى العرب يؤمنون بألتوراة وألإنجيل معا ويعتبرون المسيح نبيا مخلوقا من العذراء مريم بنفخ الروح فيها بواسطة روح القدس وينكرون الوهية المسيح وعقيدة التثليث المسيحية التي تم إقرارها في إجتماع نيقية.
.. متظاهر بريطاني: شباب اليهود يدركون أن ما تفعله إسرائيل عمل إ
.. كنيسة السيدة الا?فريقية بالجزاي?ر تحتضن فعاليات اليوم المسيح
.. كيف تفاعل -الداخل الإسرائيلي- في أولى لحظات تنفيذ المقاومة ا
.. يهود يتبرأون من حرب الاحتلال على غزة ويدعمون المظاهرات في أم
.. لم تصمد طويلا.. بعد 6 أيام من ولادتها -صابرين الروح- تفارق ا
