الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


3 - الله أم الشياطين ؟

ابراهيم الجندي
صحفي ، باحث في القرآن
(Ibrahim Elgendy)

2020 / 7 / 18
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


الحلقة الثالثة : الأعراف 26 - 30

(26) يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
1- القراءة : عاصم والحسن وغيرهما قرأوها ( و رياشاً )
2- المعنى : الله يقول للبشر .. لقد أنزلنا عليكم الماء الذي أنبت القطن والكتان ، فصنعتم منه الثياب لتغطية عوراتكم خير من كشفها أثناء الطواف ، وتوبيخا للمشركين على تعريهم طاعة منهم لإبليس، ليفعل بهم ما فعل بآدم وحواء حيث أخرجهما الجنة
تفسير الهداية إلى بلوغ النهاية .. مكي بن أبي طالب
3- الأسئلة :
A- ما الحكمة من تكرار كلمة ( ذلك) مرتين ؟ ما الخلل الذي سيصيب النص لو قرأناها ( ذلك خير ومن آيات الله ) ؟
B - ما الحكمة من الخطاب ( إلى ) بني آدم بضمير المخاطب (عليكم - سوآتكم ) ثم الخطاب ( عنهم ) بضمير الغائب ( لعلهم - يذّكرون ) ؟ ما الخلل الذي سيصيب النص لو قرأناها ( لعلكم تذكرون ) ؟
4 - التنويه : الخطاب من الله بضمير المتكلم ( أنزلنا ) إلى بني آدم مباشرة دون الأمر ( قل) للنبي

(27) يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
1- المعنى: يا بنى آدم لا تمكنوا الشيطان من أن يوقعكم فى المعاصى كما أوقع أبويكم آدم وحواء ، فأخرجهما من الجنة منزوعا عنهما لباسهما ، فالشيطان وجنوده يرونكم وأنتم لا ترونهم ، فقد جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون وسلطناهم عليهم ليتمكنوا من إغوائهم
الوسيط في تفسير القرآن الكريم .. محمد سيد طنطاوي
2- السؤال : هل الله الذي خلق للشيطان جنوده أم أن الشيطان هو الذي جندهم لنفسه بمعزل عن ارادة الله ؟
3- التنويه :
A- الله بنفسه هو الذي جعل الشياطين أولياء الذين لا يؤمنون
B - الخطاب هنا بضمير المخاطب ( يفتننكم - أبويكم - يراكم ) ثم بضمير المتكلم ( انا - جعلنا )

(28) وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
1- المعنى : أن الذين لا يؤمنون .. (اذا فعلوا فاحشة) أي عبدوا الأصنام أو كشفوا عورتهم أثناء الطواف .. احتجوا بأنهم يقلدون الاباء ، أو ينفذون أوامر الله ( قل ) إن الله لا يحث إلا على الأعمال الطيبة ومكارم الأخلاق ، هنا محذوف تقديره ( فنهوا عنها ) طبقا للطبرسي
روح المعاني .. الآلوسي
2- السؤال :
A- قل .. أمر إلهي للنبي بالقول .. أم أنه أمر إلهي في المطلق لجميع البشر ؟
B - وإذا فعلوا ( أم ) الذين إذا فعلوا ؟

(29) قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
1- المعنى : أمر من الله للنبي بأن يقول للذين لا يؤمنون .. أن الله يأمر بالعدل والفضيلة وتوحيد الله في أماكن عبادته ( المساجد ) ، واعبدوه دون أن تشركوا معه أحدا لانكم ستعودون إليه وسوف يحاسبكم
التحرير والتنوير .. ابن عاشور
2- التنويه : قل .. أمر من الله للنبي بالقول

(30) فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ
1- المعنى : أنكم سوف تعودون إلى الله فريقين .. فريقاً هداهم الله ، وفريقاً حقّ عليهم الضّلالة ، لأنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويعتقدون أنهم على الإيمان
التحرير والتنوير .. ابن عاشور
2- السؤال : كيف يجعل الله الشياطين أولياء الذين لا يؤمنون بالآية 27 ، بينما يؤكد أن الذين لا يؤمنون هم الذين اتخذوا الشياطين أولياء بالآية 30 ؟

للمزيد : شاهد الفيديو التالي

https://www.youtube.com/watch?v=ahgClFZBJo0





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الشيوخ
على سالم ( 2020 / 7 / 18 - 17:07 )
عندما يقرأ الشيوخ النصابين هذا المقال سوف يبدأوا فى البكاء والعويل والنحيب والصراخ على ظهور الحقيقه وايضا على ضياع بزنس القرأن وخداع الناس والنصب عليهم وسرقه اموالهم

2 - ذلك هو تكرارها مرتين خطئ واضح في القران
مروان سعيد ( 2020 / 7 / 18 - 21:48 )
تحية للاستاذ ابراهيم الجندي وتحيتي للجميع
طبعا انها خطئ في كتابة القران
(26) يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
وحتى الجملة خطئ كيف يوجد شيئ خير من ايات الله
ويوجد اكتشاف جديد بان محمد الحقيقي هو ليس قريشي وحسب مخطوطات واثباتات تاريخية
https://www.youtube.com/watch?v=OzEywWD2cqs
تقول الاثباتات بان محمد كان نصرانيا على ملة بحيرة
ومودتي للجميع

3 - بصراحة الله يعين المسلم عنه تدويخ رهيب
مروان سعيد ( 2020 / 7 / 19 - 10:37 )
تحية مجددا للجميع
اليوم شاهدت في موقع هدى القران انه على زمن النبي كانوا يمارسوا متعتين متعة النكاح ومتعة النكاح في الحج فمنعهم عمر
.
- واخرج مسلم في صحيحه ايضا عن أبي نضرة، قال: كان ابن عباس يامر بالمتعة، وكان ابن الزبير ينهى عنها، فذكرت ذلك لجابر، فقال: على يدى دار الحديث تمتعنا مع رسول اللّه (ع) فلماقام عمر قال: ﴿-;-ان اللّه كان يحل لرسوله ما شا بما شا، وان القرآن قد نزل منازله، فاتموا الحج والعمرة للّه كماامر اللّه، وابتوا نكاح هذه النسا، فلن أوتي برجل نكح امراة إلى اجل الا رجمته بالحجارة﴾-;- (7).
وغيرهم يقول كثر الزنى بعد منع عمر لنكاح المتعة واعجباه
https://www.hodaalquran.com/rbook.php?id=2434&mn=1
هذا هو الرابط للاستزادة والاستفادة من الانفلات الاخلاقي في الاسلام
واذكر حادثة قال صديق لصديقة بما انت ستذهب للحج خذ زوجتي معك لاانه يجب ان يكون معها محرم فعقد عليها واخذها صديقه وفي الطريق اعجبته فنكحها فهي حلاله وعندما عادوا لم يتنازل عنها بل ابقاها على زمته
والله يعين المسلمين لايعرفون الزنى من الزواج
ومودتي للجميع

اخر الافلام

.. حماس.. تناقض في خطاب الجناحين السياسي والعسكري ينعكس سلبا عل

.. حزب الله.. إسرائيل لم تقض على نصف قادتنا




.. وفد أمريكي يجري مباحثات في نيامي بشأن سحب القوات الأمريكية م

.. شاهد: شبلان من نمور سومطرة في حديقة حيوان برلين يخضعان لأول




.. إيران تتحدث عن قواعد اشتباك جديدة مع إسرائيل.. فهل توقف الأم