الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل هناك حياة بعد الموت

كامل النجار

2020 / 8 / 29
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


طلب مني القارء الكريم يحيى طالب أن أكتب رأيي عن وجود حياة بعد الموت لأن الغالبية العظمى من الانتحاريين المسلمين يفجرون أنفسهم وسط الأبرياء طمعاً في أن يدخلوا الجنة ويستمتعوا بسبعين حورية وأنهارٍ من خمر وعسل. وللخوض في هذا المضمار يحسن أن نناقشه تحت مدخلين: المدخل الديني، والمدخل العقلي.
المدخل الديني:
منذ بداية ظهور الإنسان العاقل Homo sapiens ظل يؤرقه قصر الحياة التي تنتهي في الغالب في عمر ثلاثين أو أربعين سنة بسبب الأمراض أو الافتراس من قبل الحيوانات المفترسة. ولذلك كان حلم الحياة بعد الموت، أي الخلود، يراوده بشدة. بدأت الحضارة الصينية قبل أكثر من سبع آلاف سنة بالاعتقاد أن ملوكهم – على الأقل – سوف يقومون بعد الموت، ولذلك دفنوا مع الملوك أعداداً كبيرة من الجنود والخيول المصنوعة من الطين Terracotta soldiers ليحموا الملك في الحياة القادمة. وفعل قدماء المصريين نفس الشيء ووضعوا مع جثث ملوكهم المحنطة أدوات منزلية وذهباً وطعاماً وبعض الحيوانات. حضارات ما بين النهرين (دجلة والفرات) منحت الخلود للآلهة أما البشر الذين يرتكبون المعاصي فيذهبون إلى العالم الأسفل بعد الموت حيث يعيشون في ظلام ويأكلون الطين ويعذبهم المشرفون على العالم الأسفل بلا نهاية محتملة لتلك الحياة. ورغم أنها حياة بائسة فهي نوع من الخلود. أغلب ميثولوجيا الشعوب القديمة خلقت مكاناً جميلاً مليء بالخضرة والماء والفواكه، وأعطوه أسماء تتماهى بالجنة في اللغة العربية. ويعيش في هذا المكان الصالحون من البشر بعد موتهم
الأديان، قديمها وحديثها، اعتمدت على ما يُسمى الروح التي عندما تفارق الجسد يموت الإنسان، ولكي يعيش مرة أخرى لا بد أن ترجع الروح إلى الجسد. واعتمد الإسلام والمسيحية على ما قالت به اليهودية من أن إله السماء خلق الإنسان من طين ونفخ في أنفه من الروح الإلهية فتحرك الإنسان. فالروح في المفهوم الديني هي المسؤولة عن الوعي وحركة الإنسان.
الإسلام بالغ كثيراً في أهمية الروح وكيفية خروجها من الجسد وقت الموت عندما يستلها ملك الموت من الجسد. بل زاد في ذلك واعتبر أن النوم موت تصعد فيه الأرواح ليلاً إلى السماء السابعة فيحتفظ الله بالأرواح التي يقرر أن ساعة موتها قد أتت، ويرد بقية الأرواح إلى أجسادها (اللَّـهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الزمر 43). فكرة أقل ما يمكن أن يقال عنها إنها تصلح لكتب الأطفال. أبن قيم الجوزية له كتاب ضخم اسمه "الروح" يقول فيه "قال محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله قال إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قال [ملك الموت] اخرجي أيتها النفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب أخرجي حميدة وابشرى بروح وريحان ورب غير غضبان قال فيقول ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها [أبواب السموات] فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب ادخلى حميدة وابشرى بروح وريحان ورب غير غضبان فيقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التي فيها الله". ويقول ابن قيم الجوزية كذلك إن أرواح الشهداء تصعد إلى السماء وتدخل في حواصل طيرٍ أخضر في الجنة. مثل هذه الخرافات هي التي جعلت، وتجعل الشباب المسلم يتمنى الشهادة حتى يحجز مكانه في الجنة مع الحور العين.
الإسلام يركّز كثيراً على حكاية البعث يوم القيامة حين يُحاسب كل شخص بما فعل في الدنيا، ثم يدخل بعد ذلك إلى الجنة أو النار إلى الأبد، أو يظل تائها بينهما على البرزخ. قد نفهم غرض مؤلف القرآن من هكذا قصص لتشجيع المسلم على السلوك الإنساني والعبادة. ولكن مؤلف القرآن يتمادى في تلك القصص فيقول (وإذا الوحوش حُشرت) (التكوير 5). يقول البيضاوي في تفسير هذه الآية "إذا الوحوش حشرت يعني جُمعت من كل صوب وحدب أو بُعثت للقصاص". فإذا افترضنا أنه يمكنه أن يبعث كل الوحوش منذ بداية الحياة على كوكب الأرض، ويعيد لها أرواحها، لماذا يقتص منها وهو قد خلقها لتفترس الحيوانات الأصغر منها لتأكلها وتعيش وإلا سوف تنقرض من الجوع؟ يقول رجالات المذاهب الإسلامية "نحن نؤمن بأن الله سوف يبعث الوحوش يوم القيامة. أما لماذا يحشرها وماذا يحدث لها بعد الحشر فلا علم لنا به". لابد أن الحماس لفكرة البعث بعد الموت قد حمل مؤلف القرآن ليتعدى حدود المعقول. المفهوم الإسلامي للبعث هو أن ينفخ الله في الصور فتفتح كل القبور وتخرج منها أجساد الموتى بعد أن تعود لكل جسد روحه. لا بد أن يكون احتمال خلط الأرواح عند مؤلف القرآن غير وارد إطلاقاً رغم أن الأرواح المخزّنة منذ بداية الحياة قد تصل مئات المليارات.
الطرح العلمي:
جسم الإنسان، كجسم الحيوان يتكون من الماء في حدود 75 بالمائة من وزن الجسم، وبعض الاملاح والمعادن والبروتينات والشحوم. العلم لا يعترف بالروح وليس لديه أي تعريف علمي لها. يموت الإنسان عندما يتوقف قلبه عن النبض ويتوقف التنفس لديه. الدماغ يمكنه أن يعيش سبع إلى ثمان دقائق بعد توقف القلب، ثم يبدأ بالتحلل والفناء إذا لم يبدأ القلب في ضخ الدم من جديد. وإذا تحلل الدماغ يضيع إلى الأبد كل ما تعلّمه الإنسان في حياته، كما تضيع ذكرياته وشخصيته. وعندما يُدفن الجسم الميت يبدأ في التحلل وتذوب الأملاح والمعادن في الأرض وتأكل البكتريا البروتينات والشحم. وبعد حوالي ثلاثين عاماً لا يبقى من ذلك الجسم شيء. بعض التربة التي تحتوي على كمية كبيرة من كربونات الصوديوم قد تأخر تحلل الجسم لفترة أطول. أحاديث محمد نفسه تقول ذلك (في عدد من الأحاديث النبوية جاء ذكر عجب الذنب على أنه الجزء من الجنين الذي يخلق منه جسده، والذي يبقى بعد وفاته وفناء جسده؛ ليبعث منه من جديد، فقد أشار المصطفى إلى أن جسد الإنسان يبلى كله فيما عدا عجب الذنب، فإذا أراد الله تعالى بعث الناس أنزل مطرا من السماء فينبت كل فرد من عجب ذنبه كما تنبت البقلة من بذرتها) (https://archive.islamonline.net/8944) معنى هذا الحديث أن عجب الذنب Sacrum فقط يبقى في القبر ويوم البعث ينزل الله مطراً تبل هذا العظم فينبت منه جسم الإنسان.
لا أدري كيف يتقبل عقل المسلم مثل هذا الحديث. هل عظم عجب الذنب حبة نبات إذا ابتلت بالماء نبت منها جسم إنسان؟ وحتى لو نبت منها جسم إنسان فسوف يكون جسماً جديداً وليس هو جسم الميت الذي دفنوه.
بعض الشعوب تحرق موتاها وتجمع الرماد المتبقي لتذروه في البحار. وبعض الأشخاص تأكلهم الحيوانات المفترسة أو تتبخر أجسادهم في لحظة، كما حدث في جزيرتي هيروشيما وناجازاكي في اليابان عندما ألقت أمريكا القنابل الذرية عليهما في عام 1945. كل هذه الأجساد التي تحللت أو أكلتها الوحوش أو حرقوها بالنار لا يمكن أن تعود كما كانت، حتى لو كان في مقدور إله السماء، إذا كان موجوداً، أن ينفخ في الصور لتخرج الأجساد من قبورها. فمثل هؤلاء الناس لم تبق لهم أجساد ليدفنوها. وفي هذه الحالة سوف يكون هناك فائض من الأرواح في السماء لا أجساد لها لتعود إليها، ولا عجب الذنب الذي تنبت منه الأجساد. فماذا يحدث لهذه الأرواح الفائضة؟ القرآن يقول لعرب مكة عندما أنكروا البعث (أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه. بلى قادرين على أن نسوي بنانه) (القيامة 3، 4). القرآن هنا يقول إن الله يجمع العظام من القبور، بينما محمد يقول إن العظام تبلى ولا يبقى منها إلا عجب الذنب. فما دام الله قادراً على أن يسوي بنانه فهذا يعني أنه سوف يخلق جسماً جديداً ويسوي بنانه وينفخ فيه الروح أو يُرجع له الروح القديمة المحفوظة في السماء، كما يعتقد المسلمون. ولكن لو رجعت الروح القديمة إلى جسم جديد فسوف لن يكون لهذا الجسم من ذكريات ولا يستطيع أن يعرف من هو ولا أين كان قبل أن يموت. فهذا الإنسان الجديد مسخ من الإنسان الذي توفي. وعليه لا يستطيع إله السماء أن يحاسبه على أعماله الماضية لأنه إنسان جديد لا ماضي له، والروح التي عادت إلى الجسم تجد نفسها في جسم غريب لا تمت له بصلة. فقول القرآن (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (النور 24) يصبح قولاً لا معنى له لأن كل هذه الأعضاء جديدة لا علاقة لها بالروح التي دخلت الجسم الجديد، وبالتالي لا يمكن أن تشهد الأعضاء على ذلك الجسم الجديد
الأديان الإبراهيمية تجعل القلب بمثابة العقل، فالقرآن، مثلاً، يقول (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) (الرعد 28)، (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ) (المنافقون 3). فإذا كان القلب يفقه، فلا بد أن لهذا القلب روحاً. عندما يقوم الأطباء بنقل قلب من شخص توفي سريرياً أي إكلينيكياً، فإن الجراح يستأصل القلب من الشخص المتوفي، والقلب لا يزال ينبض، ثم يضع هذا القلب في سائل مخصوص (Ringer’s solution) ويأخذه إلى المستشفى الذي به المريض، ولا يزال القلب ينبض، وهذا يعني أن لهذا القلب روحاً بالمفهوم الديني. وعندما يزرع الجراح في صدر المريض هذا القلب يصبح لهذا المريض روحان. وهذا غير ممكنٍ عقلياً.
عرب مكة قبل الإسلام كانوا يعلمون أنها حياةٌ واحدةٌ تنتهي بموت الإنسان، ولم تكن لهم أطماع في حياة أخرى إذ أن حياتهم في تلك الصحراء القاحلة كانت حياةً بائسة لا تجعل الإنسان يتمنى أن يعيد تجربته مرة أخرى. ولذلك عندما أخبرهم محمد عن البعث والحياة الأخرى قالوا له (إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ) (الأنعام 29). فالحياة مرة واحدة ولا يمكن أن تُعاد بعد أن يموت الإنسان، ولذلك على المرء أن يستمتع بحياته قدر المستطاع لأنه لن يعود للحياة بعد أن يموت. وكما قال العبقري أبو العلاء المعري:
تحطمنا الأيام كالزجاج ***** ولكن لا يُعاد لنا سبكُ
فالزجاج المكسور يمكن أن يُعاد سبكه، أما جسم الإنسان الميت فلا يمكن سبكه ليعود للحياة مرة أخرى لأنه يتحلل ويذوب في الأرض أو يحرقه أقرباؤه فيصبح رماداً تذروه الرياح.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - دكتوري العزيز
د. ليث نعمان ( 2020 / 8 / 29 - 19:42 )
انت تعرف ان العرب في زمن النبي كانت لهم قابليات عقلية محدودة . كما تعرف انه لا يجوز للمسلم ان يصلي مسلحاً فيجب ان يضع سلاحه جانباً قبل الصلاة فماذا يفعل المسلمون اذا حان وقت الصلاة و العدو يتربص بهم؟الحل قسم يمسك سلاحه و يحرس و قسم يصلي ثم يصلي من حرس و يحرس من صلى. هذا الحل البسيط لم يكونوا قادرين على تدبره فجاءت النساء 102. القرآن خاطب اناس على ما تتحمله عقولهم ففي ذلك الزمان من العرب او غيرهم كان يعرف او يصدق ان القلب عضلة تضخ الدم لا اكثر رجاءاً لا تبحثوا عن اخطاء علمية في القرآن فهو ليس كتاب علوم

2 - وحعلنا على قلوبهم أم على عقولهم أكنة؟؟؟
john habil ( 2020 / 8 / 30 - 01:37 )

د ليث نعمانلهل العقل من يستوعب ويدرك ويحلل ويُركب أم القلب؟؟؟
تفسير الطبري
قوله : وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ومن هؤلاء العادلين بربِّهم الأوثانَ والأصنامَ من قومك، يا محمد =- من يستمع إليك -, يقول: من يستمع القرآن منك, ويستمع ما تدعوه إليه من توحيد ربك، وأمره ونهيه, ولا يفقه ما تقول ولا يُوعِيه قلبَه, ولا يتدبره، , إنما يسمع صوتك وقراءَتك وكلامك, ولا يعقل عنك ما تقول، لأن الله قد جعل على قلبه - أكنّة

العرب والقرآن معاً اعتبرا أن وعي الإنسان وفكره مصدره القلب

3 - لا تلزم الحراسة لأصحاب السلم يا دكتور ليث
john habil ( 2020 / 8 / 30 - 01:50 )
في بداية الإسلام لم يكن هناك عدو ( يتربص بالمسلمين) بل كانت سرايا المسلمين هي من تعتدي وتنقضُ على القوافل التجارية وتغزو الجيران وتقطع الطرق وحتى حروب الردة كانت إعتداء
وغزو لبلاد الشام والعراق وشمال افريقيا وابران والأندلس

4 - عجبي !!!!!!! القرآن ليس كتاب علوم ؟؟
john habil ( 2020 / 8 / 30 - 02:19 )

ثقبوا آذاننا لمدة 1200 سنة ب الإعجاز العلمي وحضرتك تقول أنه ليس كتاب علوم
الله سبحانه وتعالى هو الخالق الغفور عالم الغيب خالق الكون والإنسان والحيوان والنبات
كيف تريدني يا د. ليث أن أصدق أن كلام الله ليس علماني أو يحتوي على علوم أحياء

5 - نبيل هابل الطبري توفي عام 923 م
د. ليث نعمان ( 2020 / 8 / 30 - 02:34 )
و الدورة الدموية اكتشفها وليام هارفي عام 1618 م . قليلاً من التفكير و التحقق لن يؤذيك

6 - مابعد الموت
على سالم ( 2020 / 8 / 30 - 02:38 )
من المؤكد ان هذا مقال جيد وهادف ويتعرض لمعضله مابعد الموت فى نظر الاديان , رجل الدين الاسلامى البدوى تحديدا تشبع بخرافات المدعو محمد عن الموت وعذاب القبر والثعبان الاقرع , هذا المحمد بدون شك كان يعانى من امراض عقليه ونفسيه وجسديه متعدده بالاضافه الى الهلاووس ومرض الصرع والجرس الذى كان يسمعه باستمرار وايضا هوسه الجنسى وادمانه على النكاح ومفاخذه الصغيرات , الاشكاليه هنا ان امراض هذا البدوى الدجال اصبحت عقيده مقدسه ومنهاج لهؤلاء البدو المتخلفين عقليا والجهله البلهاء , بدون جدال فأن الاسلام تحديدا هو مرض عقلى واجتماعى وثقافى خطير جدا وفتاك , الواجب على هذا العالم الغافل ان يعمل المستحيل لكى يتم شفاء المسلمين من مرض الاسلام الكارثى وتوابعه المميته , شكرا دكتور كامل

7 - علي سالم
د. ليث نعمان ( 2020 / 8 / 30 - 04:01 )
وهل الاسلام وحده يتكلم عن حياة ما بعد الموت؟

8 - السيد ليث نعمان
john habil ( 2020 / 8 / 30 - 04:40 )
1- أنا اسمي جان هابيل
2- مهما يكون مجال تخصصك فدراسة (25) سنة تكفي للطالب أن يلم ببعض الأمور ويربطُ بين
المواضيع وأحكامها والأهم أن لا يتناقض مع نفسه والطرح الذي يطرحه .
ذلك الزمان من العرب او غيرهم كان يعرف او يصدق ان القلب عضلة تضخ الدم لا اكثر رجاءاً لا تبحثوا عن اخطاء علمية في القرآن فهو ليس كتاب علوم ( ليق نعمان أنتهى)
3- أليس هذا كلامك ؟؟؟؟ وأنا عقٌبتُ عليه وحضرتك خرجتَ من الباب الخلفي كشيخٍ سلفي لايملك جواباً وكانك لم تقضي ربع قرنٍ من حياتك بين الكتب العلمية
وكان الأجدر بك أن ترد بدل الهروب

9 - د . ليث نعمان جاب القط من ذيله
john habil ( 2020 / 8 / 30 - 05:01 )
أولاً
جميل أن تعرف أن الطبري توفي سنة 923 .. لكن من المعيب جداُ أنك لا تعرف منذ ذلك الوقت وحتى الآن أن القرآن يقول أن عضو الفكر والتفكير عند الإنسان هو ا القلب
وبشهادة الطبري قبل 1100 سنة
ثانياً
من جاب سيرة الدورة الدموية ؟؟؟؟؟لو كنت تعرف معنى و قيمة تعقيبك السلبي .. لكنت أفدتنا
بإجابة واحدة على ما قلناه ( أقله ) تنفعنا
مع تحياتي ومودتي

10 - المعلم النصاب والخليفة والحمار
yahya talib ( 2020 / 8 / 30 - 08:33 )
اراد الخليفة الاهبل ان يجعل حماره المحبوب يقرء ويكتب فجاءه معلم نصاب فطلب منه مهلة 20 سنة ليعلّم الحمار القراءة والكتابة لانه حمار ! وسأله احدهم كيف تفعل ذلك وانت تعلم مستحيل ان يتعلم الحمار ؟ قال له - في العشرين سنة اما انا اموت او الخليفة يموت او الحمار يموت وبهذه الفترة انا اعيش في كنف الخليفة حياة رغيدة ! قبل انقضاء العشرين سنة مات الحمار فجاءه الخليفة بحمار اخر وايضا يتطلب لذلك 20 سنة اخرى وفي خلالها مات الخليفة فخلّفه ابنه ثم مات المعلم النصاب فخلفه ابنه النصاب ايضا واستمرّ هذا الحال الى مالانهاية ابناء واحفاء الخليفة ينتظرون الحمار وابناء واحفاد النصاب يعيشون في رغد ونعيم في كنف الخليفة واولاده واحفاده ولم يتعلم القراءة والكتابة اي حمار من سلالة الحمار الاكبر !! والعاقل يفهم ! نفس الشيء لخرافة الحياة بعد الموت لعبها صلعم صح في اكبر عملية نصب وتلفيق عرفتها البشرية ومادام هناك حمير ونصابين واهابل تصدّق النصابين فان العجلة سوف تدور الى مالانهاية - الف شكر وتحية وامتنان الى دكتورنا المحبوب الغالي كامل النجار على استجابته لطلبي منه كتابة هذا المقال الرائع - دمتم بالف صحة وسلامة

11 - علي الوردي ومخالب الاسد وعقل الانسان
yahya talib ( 2020 / 8 / 30 - 09:17 )
قالها الراحل الدكتور علي الوردي قبل اكثر من 70 عاما في كتابه ( مهزلة العقل البشري )ان الانسان يستعمل عقله في الدفاع عن نفسه كما يستعمل الاسد مخالبه في الدفاع عن نفسه وعن بيته وعن طعامه واولاده الى اخره ! كذلك نرى ان الكثير من حشاشي الدين الصلعمي او الاديان الاخرى كيف يستعملون عقلهم في تبرير واقناع نفسهم بشتى الوسائل على ان حشيشهم ومخدّرهم هو افضل انواع الحشيش والمخدرات وان مايحلمون به بعد تناولهم هذا الحشيش هي الاحلام الصح ودمتم باحلامكم السعيدة ! خذوها نصيحة منّي - لن تتحقق لكم اي من هذه الاحلام وان من باع لكم هذا الحشيش فقد خدعكم ونصب عليكم لانكم اهابل واستغل هذا النصاب هبلكم الغير محدود فهنيئا لكم بجنة مترفة تجدونها بعد الموت ! هل يوجد نصب واحتيال اكثر من هذا !؟ لو ابيع لكم اراضي وقصور وسيارات وكل ماترغبون به وموجود على كوكب بلوتو مثلا او كوكب ابعد منه ملايين المرّات واقبض منكم الفلوس مقدّما واقول لكم اذهبوا استلموها انتم بانفسكم ! هل ستشترون مني ام سوف
تسخرون من عقلي وتسلموني الى الشرطة بتهمة الاحتيال والنصب ؟ الغباء موهبة لايحسدك عليها احد

12 - ليث نعمان
على سالم ( 2020 / 8 / 30 - 16:40 )
لماذا انت تتجاهل الحقيقه الدامغه دائما ؟ الحقيقه هى ان الاسلام كعقيده بدويه ارهابيه ومتخلفه وقمعيه دمويه هو السبب الاساسى فى تخلف المسلمين وردتهم الحضاريه الثقافيه وجمود عقولهم واصبحوا مثل قطيع البهائم والبلهاء وفقدوا حاسه الفكر والفهم والتمييز

13 - السيد هابل
د. ليث نعمان ( 2020 / 8 / 30 - 20:27 )
آسف لخطئي في اسمك ولا يهم اذا كان جون او جان. اقرأ تعليقي تسلسل1 ثانية. في السطر 85 او 15 سطر من النهاية يذكر الدكتور النجار آيات من سورة الرعد و المنافقون و عندما اكتشفت الدورة الدموية عام 1618 عرف الانسان ان القلب عضلة قبلها كان الناس يعتقدون ان التفكير و المشاعر مصدره القلب. اليوم نسبة غير قليلة من سكان الدول الصناعية يعتقدون ان القلب مصدر المشاعر. هذه هي علاقة اكتشاف الدورة الدموية بالموضوع لذلك تفسير الطبري يوافق زمانه
لا انكر ان هناك مشعوذين مثل زغلول النجار يروجون لخرافة الاعجاز العلمي للقرآن هذا لا يجعل من كل المسلمين مسؤليين عنهم. خرافة الاعجازالعلمي في الكتب المقدسة ليست وقفا على الاسلام
تقول:( المعيب جداُ أنك لا تعرف منذ ذلك الوقت وحتى الآن أن القرآن يقول أن عضو الفكر والتفكير عند الإنسان هو ا القلب)-انتهى انت لا تفهم معنى كتاب مقدس سواء اسلامي مسيحي يهودي او هندوسي.بعض الاغبياء يتصورون ان كل علوم الكون موجودة في كتبهم المقدسة (قرآن, انجيل,توراة,...) وآخرين اغبى منهم يقولون اذا وجدنا تناقضاً واحداً مع العلم فالكتاب مرفوض.

14 - تصحيح بيت العبقري سابق زمانه المعري
د مظفر يعقوب ( 2020 / 8 / 31 - 12:50 )
الصحيح
تحطمنا الايام حتى كاننا زجاج ولكن لا يعاد له سبك

15 - د. مظفر يعقوب
كامل النجار ( 2020 / 8 / 31 - 15:45 )
شكراً على المرور والتعقيب. ولكن العبفري أبو العلاء المعري لا يمكن أن يكون قد قال: ولكن لا . يُعاد له سبك، لأن الزجاج منذ القدم كان يعاد سبكه ولكن الإنسان لا يعاد سبكه
. هذا التعديل في بيت الشعر قد قام به أحد شيوخ الإسلام عندما كان يناقش شعر أبي العلاء والإلحاد
تحياتي

16 - علي سالم مثل محمد البدري
د. ليث نعمان ( 2020 / 8 / 31 - 20:48 )
كلامكم انشاء خالي من اي حقائق او حجة. جادلني بالقرآن

17 - ليث نعمان
على سالم ( 2020 / 8 / 31 - 21:48 )
يجب ان تزيل القداسه الصلعميه والبهلله والخوف من عقلك اذا اردت ان تفهم القرأن , الاشكاليه هنا ان القرأن كلام بدوى مخربط وغير متناسق والمعنى ضائع ويقفز من موضوع الى اخر ولاتجد متابعه فى الكلام وايضا التكرار الممل والاسفاف , انا متاكد انك وقبيله اولاد صلعم المكار لاتعترفوا بهذه الحقائق الواضحه وتجيدوا الف والدوران والهجوم المضاد والصياح والزعيق والانكار واللطم والبكاء والعويل , لاتدفنوا رؤوسكم فى الرمال

18 - تصحيح البيت وضرورة الوزن
د مظفر يعقوب ( 2020 / 8 / 31 - 22:52 )
البيت يختل اذا تمسكت بالشكل الاول لان التفعيلة لاتناسب الوزن
يقصد ابو العلاء اننا نشبه الزجاج من حيث سرعة العطب ولكن نختلف عنه اننا لا يعاد سبكنا وهذا التشبيه رائع واكد على انه لاحياة بعد العطب الاول
تحياتي

19 - تصحيح البيت وضرورة الوزن
د مظفر يعقوب ( 2020 / 8 / 31 - 23:20 )
البيت يختل اذا تمسكت بالشكل الاول لان التفعيلة لاتناسب الوزن
يقصد ابو العلاء اننا نشبه الزجاج من حيث سرعة العطب ولكن نختلف عنه اننا لا يعاد سبكنا وهذا التشبيه رائع واكد على انه لاحياة بعد العطب الاول


انا اخطات بكلمة واحدة جعلت تفسيرك معقول وهي كلمة لنا وليس له
تحطمنا الايام حتى كاننا زجاج ولكن لا يعاد لنا سبك
تحياتي

20 - علي سالم اما انت لاتقرأ
د. ليث نعمان ( 2020 / 9 / 1 - 02:50 )
او تقرأ و لا تفهم. نشر د. كامل النجار مقالة بعنوان بلاغة القرآ المزعومة
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687925
تعليقي كان تسلسل 14 و في تعليقك تسلسل 16 سألتني عن اختصاصي يعني قرأت تعليقي. ما هذا الذي كتبته؟

21 - ليث نعمان
على سالم ( 2020 / 9 / 1 - 07:00 )
حسنا انت تقول اننى لااقرأ ولاأفهم , حدثنى عنك اذن , هل انت تفهم شئ ؟ اشك فى هذا كثيرا

22 - كما قال مارك توين و برنارد شو
د. ليث نعمان ( 2020 / 9 / 1 - 07:58 )
لن اتصارع مع ......... و سيعجبه ذلك

23 - ليث نعمان
على سالم ( 2020 / 9 / 1 - 15:32 )
شئ غريب , بما انك مسلم وموحد بالله وواضح ايضا انك مستبد فى رؤياك وتطلعاتك الاسلاميه البدويه المتزمته ورفضك للاخر بل والرغبه فى اسكاته لكى تعلو كلمه لااله الا الله ومحمد رسول الله , اذن لماذا ترتادوا هذه المواقع العلمانيه الكافره , الا تعتبر هذا تطفلا وارهاب فكرى ؟ شرع الله يقول لايجوز ابدا للمسلم الموحد بمحمد ان يرتاد مواقع الالحاد والعلمانيه والا فهو كافر وزنديق

24 - مرة اخرى كلام انشائي فارغ
د. ليث نعمان ( 2020 / 9 / 1 - 17:17 )
خالي من اي منطق او حجة تلقى التهم يمينا و يسارا. مرة اخرى سأعمل بنصيحة مارك توين و جورج برنارد شو

25 - علي سالم انا لا القي الكلامعلى عواهنه
د. ليث نعمان ( 2020 / 9 / 1 - 17:53 )
قرأت تعليقي 14 على مقالة الدكتور النجار السابقة و سألتني عن تخصصي في تعليقك 16 من نفس المقالة. تعليقك 19 من هذه المقالة دليل على انك لم تفهم. ارتاد موقع مثل هذا من اجل حوار متمدن مع ملحدين محترمين مثل د. كامل النجار و د. سامي الذيب و غيرهم ثم هناك انت و محمد البدري و بولس اسحق و مروان سعيد

26 - ليث نعمان
على سالم ( 2020 / 9 / 1 - 20:10 )
ماهى مشكلتك ؟ انت تريد ان تثبت اننى شخص لاافهم ؟ وماذا عنك ؟ هل تفهم شئ ؟ اهل هذه لغه تخاطب بها الناس ايها البلاص المسلم , انت شخص غير محترم ومثل الذبابه اللزجه الهائمه

27 - تعريف البلاهة
محمد البدري ( 2020 / 9 / 1 - 20:20 )
المجادلة بالقرآن جائت كمطلب لصاحب التعليق 18
فما هو القرآن حتي يمكن التجادل به او حوله ؟
انه كتاب في الشعوذة
فالمشعوذ يقوم بخلط كل ما لا علاقة له ببعضها البعض ويطلق البخور ليزكم الانوف حتي لا تكتشف من رائحة السبك ان الطبخة فاسدة ويقفز في سياق اداؤه السحري متنقلا بين المكان والزمان وكانه علي بساط الريح بهدف ارباك عقل المتلقين والمشاهدين ويستخدم صوتيات والفاظا لا معني لها وكانها تحمل في طياتها ما لا يقدر المتلقي علي فهمه لانه معجز
فالمجادلة علي تلك القواعد هي البلاهة بعينها

28 - سيصبح مجرّد كتاب فكاهي
yahya talib ( 2020 / 9 / 9 - 08:10 )
هذا الكتاب الّذي لايمسه الا المطهّرون ! ومحفوظ من التغيير سيصبح بعد مدّة مجرّد كتاب فكاهي
للضحك والفرفشة على مايحتويه من قصص مضحكة وطريفة من اهل الكهف الى كهيعص الى ياجوج وماجوج الى غيرها ! وقد بدئها الرائعان حامد عبد الصمد ورشيد في برنامج فكاهي يوتيوب يسخر من مامكتوب به من تناقضات تحت اسم ( اية وتعليق ) شوف واستمتع واضحك - شكرا

29 - هل تغلغل الاخوان في رقابة التعليقات هنا ايضا ؟
yahya talib ( 2020 / 10 / 11 - 11:44 )
كنّا نعيب على الرقابة الحديدية في زمن الدكتاتوريين من صدام الى الاسد الى امثالهم بحيث اي مقال او تعليق لايمدحهم يشطبوه ويعاقبون قائله بحجة مخالفة التعليمات والقواعد ! والتعليمات مطاطية بحيث تصل الى حد ان اشتكيت من غلاء البصل تكون هذه الشكوى هي ضد الوطن وتصبح انت صهيوني او عميل او مرتد او كافر او كلّها معا وتعاقب عليها باقسى العقوبات ! نشرت تعليق شبهت القصص الخرافية والتي ذكرها الدكتور النجار بانها مضحكة ولا تصل الى مستوى اطفال الرابعة من العمر لان اطفال عمر الستة سنوات واكثر الان يستخدمون الحاسوب والايفون بكل شطارة ! قلت عن هذه القصص الخرافية انها تشبه الافلام الهندية التي يكتبون في مقدمتها كذبا بانها قصة حقيقية لزيادة التشويق
والنجاح للفلم ! اين المخالفة هنا وما هي القواعد التي خرجت عنها ! ؟ المهم انا سارسل تعليقي هذا والمحذوف سابقا الى الكاتب شخصيا ولن اعلق هنا بعد الان - سلام وتحية

اخر الافلام

.. تأهب أمني لقوات الاحتلال في مدينة القدس بسبب إحياء اليهود لع

.. بعد دعوة الناطق العسكري باسم -حماس- للتصعيد في الأردن.. جماع



.. تأبين قتلى -وورلد سنترال كيتشن- في كاتدرائية واشنطن


.. تحقيق: -فرنسا لا تريدنا-.. فرنسيون مسلمون يختارون الرحيل!




.. طلاب يهود في جامعة كولومبيا ينفون تعرضهم لمضايقات من المحتجي