الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عين العناية الإلهية وعلاقتها بالماسونية

أمجد سيجري
كاتب وباحث
(Amjad Sijary)

2020 / 9 / 6
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


تُعرف بالعين العميقة لكنها مشهورة أكثر باسم عين العناية الإلهية " Eye of Providence "هي واحدة من أكثر الرموز شهرة في العالم لما تحتويه من معاني في الرمز الظاهر و أسرار في المبطن منها وخصوصاً عند المومنين بنظرية المؤامرة .

الرمز : كما في الصورة يُصوَّر الرمز على أنه عين واحدة تقع في مثلث تبحث داخل هذا المثلث والشكل الاشهر لها وجودها في أعلى الهرم محاطةً بالغيوم مع خطوط تعبر عن أشعة الشمس والتي سنتكلم عنها لاحقاً .

يمكن رؤية رمز العين العناية الإلهية في جميع أنحاء العالم ، فهي موجودة في أختام العديد من المدن بالاضافة لنقوش نوافذ الكنائس المسيحية لكن اشهر تواجد لهذا الرمز في :

- الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن .
- ختم الولايات المتحدة الأمريكية وعملة الدولار.
معنى الرمز :

العين : من اسمها " العناية الإلهية " أو " العين التي تراقب كل شيء " تشير بوضوح الى فكرة عين الله القادر التي تراقب وترى الجميع فهي تشير بوضوح على القدرة الكلية لعين الله في روية الوجود الكلي.
بالتالي يحمل هذا الرمز لمعتنقيه سواء لجماعات أو دول دلالاتٍ ايجابية تعبر عن عناية الله لهم انطلاقاً من فكرة أن عين الله الحارسة تتركز على من يستخدم هذا الرمز تحديداً بالتالي يمكن اعتباره كالتميمة.

المثلث : بالنسبة للمثلث الذي تقع بداخله العين فهو يمثل الثالوث عبر الأقانيم الثلاثة للإله الأكبر و الأقنوم قد تعرفنا على جذوره المصرية في مقال سابق فنجد مثلاً ارتباط الأله المصري أمون بالإله رع واعتبارهما واحداً في بعض الأماكن كما نلاحظ احياناً ارتباط رع وتجسده بأكثر من إله كما في (بتاح - رع) و (حورس - رع)
كما نلاحظ اشهر ثالوث مصري يطابق كثيراً فكرة الأب الإله والابن الإله المتجسد الذي يحوي كامل صفات الإله الاب في الجوهر وام الإله في ثالوث ( اوزريس - ايزيس - حورس ) أو نجده أيضاً في (أمون الخفي - رع - بتاح) والذي يعبر عن (الاب والابن والروح القدس ) فنجد بداية الترنيمة الشهيرة التي نقلها لنا فراس السواح تقول:
" جَمْعَ اﻵلهة ثﻼثة ‏ في واحد‏ ،وﻻ ثانيَ لهم :
آمون - ورع - وبتاح "

ومن الحضارة المصرية انتقلت فكرة الاقنوم والثالوث الى الديانة المسيحية فارتكزت هذه الديانة على الثالوث بالأقانيم الثلاثة التي يتواجد، بها الله وهي ( الاب - الإبن - الروح القدس ) لذلك كان المثلث اهم التمثيلات الهندسية للثالوث المسيحي واحد بثلاثة مختلفين بالشكل متفقين بالجوهر.
لذلك لا نستغرب قدسية الهرم في الحضارة المصرية كأقدم تمثيل للثالوث في حضارتهم .

نلاحظ ايضاً الغيوم وخطوط الشعاع الضوئي القادمة من عين بروفيدانس يمكن انها تعبر عن نور الله الذي يصل لأي مكان حتى يوجود العوائق اي لاشيء في هذا الكون خارج حدود مراقبة الله.

- أشهر إستخدامات الرمز :

في العصر الحديث نجد، ارتباط هذا الرمز بالديانة المسيحية فنجده في العديد من الصلبان والصور واللوحات والمنحوتات و النوافذ وغيرها من الاماكن نتيجة تمثيله لفكرة الثالوث عين العناية الإلهية تعني "التوجيه الإلهي" لذلك إعتقد، الكثيرون أن عين العناية هي شكل من أشكال التوجيه الروحي والإلهي الذي يجب على المسيحيين الصالحين اتباعه لكي يكونوا ورعين.

تعتبر عين العناية الإلهية من اهم الرموز التي ترتبط ارتباطاً كلياً بالولايات المتحدة الامريكية فهي موجودة على الوجه الخلفي من ختم للولايات المتحدة والذي يعتبر واحدًا من أهم الرموز الخاصة بالولايات المتحدة الذي ابتدأ تصميمه بالعام 1776 م فكانت لجنة تصميم الأولى التي تبنت شعاراً للولايات المتحدة يحتوي العين والمثلث فقط هم :
- بينيامين فرانكلين
-توماس جيفرسون
- جون آدمز
- بالإستعانة بالرسام بير يوجين دو سيميتيري. فتناوب التصميم على عدد من النماذج لكن تم اقرار النموذج الأخير الذي نعرفه اليوم الذي يحوي رمز العين الإلهية بقمة الهرم على الختم في عام 1782م و حتى اليوم.

نجد في العين الإلهية في قمة هرم مولف غير كاملة من 13 طبقة تعبر عن الولايات الأساسية التأسيسية ال13 للولايات المتحدة حيث اعتبروا هذا الهرم في هذا التصميم دلالة على القوة والنزاهة والقدرة على التحمل.

يتميز الختم بوجود عبارتيين هما " Coeptis Annuit " وعبارة " Novus ordo seclorum" مكتوبيتين باللاتينية الاولى تعني "موافق على هذا العهد" والثانية تعني " النظام العالمي الجديد "
و هذا يدل رسميا على بداية الولايات المتحدة الأمريكية.
- تم طبع هذا الرمز على العملة الأمريكية من فئة 1 الدولار سنة 1935 م.

- نجد هذا الرمز في الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن في عام 1789م كما في الصورة.

فقد تميز الإعلان بعين بروفيدانس أو عين العناية الإلهية لأن العديد من الناس ممن قاموا بالثورة كانوا من المسيحيين في ذلك الوقت.
فتشير الرمزية هنا إلى أن الله يراقب الثورة ، ويعني كذلك أن هناك إرشاداً إلهياً من الله للوصول إلى الثورة وبناء فرنسا.

- نصل الى النقطة المفصلية وهي الماسونية ونظرية المؤامرة :

عين العناية الإلهية والماسونية تبنت الماسونية هذا الشعار بعد عام 1797 م حيث بدأ هذا التنظيم السري و الغامض باستخدام عين بروفيدانس كرمز عام لقوتهم وتأثيرهم على العالم.
لذلك نجد الآن أن هناك العديد من نظريات المؤامرة المحيطة بعيون العناية الإلهية وخاصة فيما يتعلق الماسونيين وتأثيرهم في بناء الولايات والحكومة الأمريكية المتحدة وقيام الثورة الفرنسية حتى طالت نظرية المؤامرة إعلان حقوق الانسان والمواطن فالكثير من الناس يعتقدون بأن حكومة الولايات المتحدة تلقت ختم وعين بروفيدانس من الماسونيون وبالتالي يعتقد الناس أن الماسونيون هم من يدير الولايات المتحدة وهم من اشعلو الثورة الفرنسية وحتى الثورة البلشفية في روسيا حتى ان فكرة الديمقراطية وحقوق الانسان وغيرها هي من الأفكار الماسونية.

لكن بالعودة قليلاً للخلف و الموضوعية والتجرد من الأفكار الشائعة نجد عرض العين الإلهية في ختم الولايات المتحدة كان قبل 14 من تبني الماسونيين له بشكل علني حتى إذا عدنا لتصميم الرمز لانجد سوى واحد من ثلاثة من لجنة تصميم الرمز وهو بنجامين فرانكلين ماسوني .

- حتى لانغفل شيئاً ما العلاقة بين عين العناية الإلهية وعين حورس ؟

هناك الكثير من التشابهات بين عين بروفيدانس وعين حورس والتي سبق ان تحدثت عنها بمقال سابق فيمكن إعتبار عين حورس هي مصدر الاصلي لعين العناية الإلهية وخصوصاً فكرة تربعها في اعلى هرم والذي يعتبر رمزاً مصرياً وارتباطه بالهندسة المقدسة واحد الاشكال الافلاطونية التي تعتبر إحدى الاركان الاساسية للجماعة الماسونية العالمية فنجد هذا الرمز منذ الألاف السنين في الحضارة المصرية والتي تعبر كما اسلفنا عن عين الإله حورس التي تعبر عن نفس الدلالة على القوة العليا المقدسة التي تراقب كلا المؤمنين وغير المؤمنين لذلك وتحرسهم وتحميهم لذلك نجد في التراث الشعبي لبلادنا مقولة " العين تحرسك" والتي لها جذورها في الحضارة المصرية .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. 102-Al-Baqarah


.. 103-Al-Baqarah




.. 104-Al-Baqarah


.. وحدة 8200 الإسرائيلية تجند العملاء وتزرع الفتنة الطائفية في




.. رفع علم حركة -حباد- اليهودية أثناء الهجوم على المعتصمين في ج