الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الحلابية و الكنغولي و الصراع الثقافي

عبد الرافع كمال

2020 / 12 / 17
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


انتشرت في الاونة الاخيرة علي صفحات الاسافير حملات تفاعلية اصبح الشبان السودانيون يتبادلونها علي حساباتهم الفيسبوكية ،
احدي هذه الحملات هي حملة بعنوان " صورتك بالجلابية " اذ يقوم الشباب ببث صورهم بالجلابية و يكتبون اسم الحملة علي المنشور
و لعل هذه الحملة اطلقها شبان من حقل القبائل العربية في السودان تسببت في اثارت حفيظة الزنجويين و الذين قاموا ب اطلاق حملة مماثلة بعنوان " صورتك بالكنغولي " و الكنغولي هو زي افريقي ، و بات الامر اشبه بالصراع بين الحملتين .
فكتب احد الشبان المثقفين من رواد فلسفة الوسط الفكري و المنحاز للزنجويين مقالا علي حسابه الشخصي بعنوان " صراع الجلابية و الكنغولي " خلص فيه الا انه ليس هنالك خلاف بين الزيين ، لأن كلاهما زيين افريقيين .
اردنا من خلال هذا المقال الرد علي هذا الشاب و تبيين الشطط الذي تضمنه مقاله .
سيكون ذلك ب استخدام منهج التحليل الثقافي و هو منهج تاريخاني تأصيلي " جينالوجي" يعمل علي رد كل منتوج ثقافي الي الاصل العرقي الذي انتجه .
و ردنا سوف يكون في جزئيتين
الجزئية الاولي سوف نخصصها الي
المثقف كاتب المقال ، اما الثانية فسوف نخصصها الي تيار الزنجويين :
.
&رد علي كاتب المقال :
القول بأن الجلابية زي افريقي هو قول مشتط و ينافي الواقع و ينم عن جهل بمنهج التحليل الثقافي و بتاريخ هذا الزي .
ازا رجعنا للتاريخ نجد ان الجلباب الطويل هو الزي الذي كان يرتيده العرب في الجاهلية ، و هو ما دلت عليه جميع الاشعار و السير التي نقلت عن حياتهم .
اما ما يقال عن انها ثقافة اسلامية فنقول ان الاسلام كدين منذ نشأته شب في مجتمع عربي ، و تأثر كثيرا بثقافة ذلك المجتمع و جرف كثيرا من ثقافة المجتمع العربي الذي نشأه فيه ، كثقافة العرض و الحريم و غيرهما ،
ان الجلباب الطويل هو بالاساس يعد ثقافة عربية ، و من ثم اصبح زيا يرمز للاسلام .
و الدليل الابرز علي ذلك هو انها لا توجد الا في المجتمعات التي يقطنها العرب ، اما في حين وجود هذه الثقافة في مجتمع غير عربي فأن ذلك يعزي الي تأثرهم بالاسلام و اعتقادهم ب كونها زي اسلامي
فالشعوب غير العربية التي ترتدي و تتداول هذا الزي جميعها شعوب ذو اغلبية مسلمة كالزغاوة في تشاد و الهوسا في نيجيريا و الافغان و الهنود و الباكستان و غيرهم ،
ان ظهور هذا الزي بين هذه الشعوب غير العربية يرجع لسببين
الاول هو انتشار الاسلام بينهم
و الثاني هو الاعتقاد ب أن الجلباب هو زيا اسلاميا ،
ف انعدام وجود هذا الذي بين الشعوب غير المسلمة يؤكد علي حقيقة انها زيا عربيا نشره الاسلام
و يختلف الجلباب الطويل في شكله من دولة عربية الي اخري ، و من مجتمع عربي الي اخر ، فالجلباب السوداني يختلف عن السعودي و يختلف السعودي عن المصري و المغربي، و هكذا .

و من هنا نوجه رسالة الي الشعوب غير العربية التي ترتدي هذا الزي بأن تخلعه و ان تبحث عن الزي القديم الزي كانت ترتديه هذه الشعوب قبل دخول الاسلام لها و تسعي احياءه من جديد
.
ثانيا
نوجه رسالة الي تيار الزنجويين في السودان ، ان الكنغولي هو زي يرتبط بسكان دولة الكونغو و لا يمثل حقل الثقافات الزنجية ، فالسودان لا يحوي حقل زنجوي واحد و انما يحتوي علي حقول زنجوية متعددة فهنالك النوبة و الفور و الزغاوة و البرقد و الداجو ...الخ .
فقبل دخول الاسلام لهذه القبائل كان لديها انظمة ثقافية متعددة ، من ازياء و تقاليد ..الخ .
فالزنجويين لو ارادوا العودة الي الذات الزنجوية عليهم ان يبحثوا في تاريخهم الثقافي لكل حقل هويي زنجوي علي حدة ، و من ثم العمل علي احياء الثقافات الزنجية البائدة ، و علي رأسها الازياء ، التي حلت الجلابية محلها، و ليس استجلاب ازياء من دول الجوار الافريقي .
يمكن استجلاب الذي الكنغولي في حالة واحدة ، في حالة استصعبت عملية البحث و التنقيب عن الذات ، ففي هذه الحالة يمكن للكيانات الزنجوية ان تتفق علي تحديد الكونغولي كذيا موحدا .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. مظاهرات الطلاب الأمريكيين ضد الحرب في غزة تلهم الطلاب في فرن

.. -البطل الخارق- غريندايزر في باريس! • فرانس 24 / FRANCE 24




.. بلينكن في الصين.. مهمة صعبة وشائكة • فرانس 24 / FRANCE 24


.. بلينكن يصل إسرائيل الثلاثاء المقبل في زيارة هي السابعة له من



.. مسؤولون مصريون: وفد مصري رفيع المستوى توجه لإسرائيل مع رؤية