الحوار المتمدن - موبايل


تجديد الفقه الإسلامي وتحدياته

سامح عسكر

2021 / 1 / 31
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


جزء من مشكلة أي فقه ديني هو تبعيته لماضيه وأسلافه وخصوصا لعصور المؤسسين، خلافا لفقه النماذج المختلفة في السياسة والاقتصاد مثلا فهذه الأمور كثيراً ما تخضع للتجديد ولا تجد هناك مشكلة في صنع رؤىً جديدة أكثر واقعية، وبنظري أن الفقه الديني لو تأسس على هذه الخلفية سيصبح تجديده سهلا..لكن ما يمنع ذلك هي القدسية العقائدية التي تُصبَغ عليه دائما وتتعزز بصراعات المذاهب والسياسية، بيد أن كل مفكر ومُطالب بالتجديد سيُرى كمتآمر وعميلا للطرف الآخر..

لذا فأهم شروط تجديد الفقه هو توفر أمرين اثنين:

أولا: سلام سياسي واجتماعي يمنع تصنيف المفكرين والمجتهدين، فالعكس الذي يحدث دائما أن أي مطالب تجديدية واجتهادية في الفقه الديني بأجواء الحروب والصراعات كثيراً ما تفشل برغم أنها تكتسب زخما فكريا كبيرا ودقة من أثر التجارب وثورة الناس على مقدسات كثيرة في أجواء الصراعات مما يفتح الباب لديه للثورة ورفض مقدسات أخرى قد تكون في نفس المرتبة..

ثانيا: النظر للفقه الديني على أنه مجرد اجتهاد بشري يخضع للمسائلة والشك والثواب والعقاب، بمعنى زوال القدسية عن كلام الناس وأذكيائهم وزعمائهم، فالنتيجة المباشرة لحدوث هذا الشرط هو اعتبار الفقه أنه (متعين في الزمان والمكان) أي يخضع لكل عوامل تأثير المجتمع والسياسة وحركة التاريخ، فلا نترك فرصة لإحياء فقه ابن تيمية كمثال في القرن 21 فتعيّن ما أحدثه ابن تيمية في زمانه ومكانه وتاريخه يمنع استدعائه في وقتٍ لاحق سوى بدليل يحقق المصلحة..

إنما الذي يمنع تحقق الشرطين جوانب كثيرة أهمها المصلحة الشخصية ومنازل الفقهاء اجتماعيا وسياسيا في الدولة، هذا الجانب الأهم بنظري الذي يُحفّز الفقهاء للصد والذود عن مكتسباتهم، وهذا ليس مجرد ادعاء بل تغيّر فتوى الفقهاء بأمر السلطان يُثبته ، مما يعني أن المسألة خارجة كليا عن كون الفتوى شأنُ عقائدي إلهي بل اجتهاد موظف لخدمة ذوات وشخوص معينة ، قد يكون للمجتهد نفسه أو لغيره بمقابل على الأرجح، والأمر الثاني الذي يمنع تحقق هذين الشرطين هو الخلط بين الذات والموضوع، فيجري اعتبار كل موضوع فكري يُثار على الساحة على أنه مرتبط بقائله، فيجري الربط بين الفكرة والشخص..وهنا يقع المجتمع كله في آفة الشخصنة التي تذهب بالفكرة الأصلية عن حيّز الاهتمام ويصبح مناقشة الموضوع ترفا لا حاجة له..وهذه الآفة منتشرة جدا في مجتمعات المسلمين التي تنظر لأي اجتهاد جديد ورأي فقهي مختلف على أنه مؤامرة أو ضمن سياق متعلق بالأمور الشاذة التي يجب منعها بالقوة دون نقاش..

والأمر الثالث الذي يمنع تحقق الشرطين هي مصالح الزعماء السياسيين الذين يضطرون بضغط من الظروف غالبا أن يستعينوا بالفقهاء في التقرب لشعوبهم، فُيصبح الفقيه عملة نادرة وثمنه مرتفع تبعا لحاجة السوق، فكلما كانت الحاجة إليه كبيرة والطلب عليه مرتفع صار وجود الفقيه ضروريا ويتعزز موقعه في الدولة أكثر، وتلك الرؤية بتحققها تصنع دولة شمولية على النًسَق الهيجلي والتي عبّر عنها الفيلسوف برتراندراسل في كتابه "تاريخ الفلسفة الغربية" أن هيجل يدعو لهذا النموذج الشمولي التي تكون فيه الدولة هي الأصل والمواطن تابع لوجودها، بمعنى أن وجود المواطن من أجل الدولة بالأساس..وبنشاط الفقهاء ومركزيتهم يجري اختصار هذه الدولة في سلطة الملك والرئيس، فيُصبح وجود المواطن من أجل الرئيس والزعيم..وعلى هذه الرؤية كانت سائر اجتهادات الفقه الإسلامي بالقرون الوسطى التي أعطت للملك والحاكمية دوراً مقدسا ومنعت إيذائه والخروج عنه بحال.

الرؤية العكسية التي تقول أن المواطن هو الأساس والدولة تابعة له هي رؤية ليبرالية يُحرّمها الشيوخ والمجتهدين في الغالب، ويكرهها زعماء ورؤساء الشرق الأوسط، برغم أنها تعززت بالفلسفة الليبرالية في المجتمع الغربي قبل 200 عام، ولم يكن ذلك ليحدث سوى بفصل الدين عن الدولة وتنظيرات حكماء أوروبا للعلمانية والليبرالية لاحقا حتى صارت جزءاً من الدساتير ليست مجرد مواد ونصوص بل مبادئ حاكمة فوق دستورية.

مطلوب أن يكون الفقه الإسلامي تعبير عن منطق وثقافة العصر، فليس من اللائق أن يناقش الفقه الآن في القرن 21 مسألة الخلافة ، بل ويجتهد في إثباتها أو حتى نفيها..فبمجرد الانشغال بتلك الخلافة يعني أن المجتهد المسلم لا زال يناقش في بدهيات تخطاها الكون منذ ظهور الدولة الحديثة، وفي لقائي أمس مع الأستاذ "باسم سام" في قناة الفكر الحر على يوتيوب قلت: أن نظام الخلافة هذا الزمان هو نظام (غير طبيعي) مختلف ومعاد للحداثة والإنسان المعاصر، فمهما كانت عيوب النظام العالمي أو ضعفه لكنه (سيتحد) ضد أي دولة (غير طبيعية) وهذا سر اتحاد العالم للقضاء على داعش رغم ضعفه وتفككه، ففي النظام الحديث تعمل الدبلوماسية على تحقيق أهداف الحكومة، وبدون تلك الدبلوماسية تتعثر الحكومات..وأنظمة الخلافة والإمامة رغم روعتها في قلوب أنصارها لكنها (ليست دبلوماسية) ولا تؤمن بحقوق الآخر الطبيعية..والنتيجة أن الخليفة والإمام سيجد نفسه فورا (عدوّا) لكل شعوب الأرض بلا استثناء..

فمتى أدرك الفقيه المجتهد تلك الجزئية صارت لديه مناقشة أمر الخلافة شطوحاً فكريا لا يليق كمن يناقش ويشكك حاليا في كروية الأرض، ومتى لم يدركها سيدعو لخلافة مختلفة عن خلافة داعش برأيه..وهذا لأمرُ عسيرُ أو مستحيل أن يُنتِج خلافة مختلفة عن داعش..فالحاصل أن تلك الجماعة الأصولية الوهّابية حققت كل شروط الخلافة المُجمَع عليها في كتب الفقه والعقائد بدءا من الخليفة القُرَشي والجهاد والغزو والحِسبة وتطبيق الشريعة على المذاهب الأربعة، ثم تحقيق وتعزيز أمورا أخرى كالولاء والبراء والفرقة الناجية وإعدام المعارضين..إلخ فمتى بحث الشيوخ عن شكلٍ آخر للخلافة سيكون مختلفا عن ذلك هو بالتأكيد سيكون صنيعة خاصة بهم ونموذجا جديدا مثلما آل عليه الوضع في إيران بظهور "وليّ الفقيه" كإمام نائب عن المعصوم الغائب..وإذا لم يبحثوا – وهو الأرجح – سيُكرّروا جريمة داعش بالحرف ويموت الملايين مرة أخرى بتجربة أخرى هي أكثر غباء من داعش.

وبالطبع هي أكثر غباء لأن الدواعش لم يسبقهم أحد في إعلان الخلافة بعد سقوطها في اسطنبول سنة 1924، فصارت تجربتهم جديدة غير مصقولة بالتجارب..فحتى مع غبائها الملحوظ وفشلها المؤكد ستكون أكثر ذكاء ممن يُقلدها لاحقا ولديه في الواقع الحسي نتيجة محسومة بالفشل..

فلو رفعت الدولة شعار التجديد – وفقاً لهذا السياق – سيكون أكثر مقبولية لظهوره بعد تجارب فاشلة عن نموذج فقهي قديم، فالمطلوب إذن رؤية فقهية جديدة تعالج هذا الفشل وتبحث في جذوره وأسبابه، وفي تقديري أن ذلك سيحدث إذا ضمّن التعليم الديني رؤية سياسية بمعزل عن قصة الخلافة وخلط الدين بالدولة..بل دراسات سياسية ووعي سياسي للمشايخ كما لديهم دراسات في الطب وغيرها من علوم تجريبية أخرى دخلت في التعليم الديني، ولست من معارضي هذا التوجه فالهدف أن يكتسب الشيخ وعيا سياسياً يمكنه من نقد نظرية الإمامة والخلافة..وأن نفتح وعيه على علوم حداثية صارت جزءاً من جامعات العالم المتخصصة في هذا الشأن ككلية الاقتصاد والعلوم السياسية مثلا، فمنظومة عمل الخلافة في الفقه مختلفة بشكل جذري عن منظومة عمل الحكومة الديمقراطية المنتخبة في العصر الحديث، وهذا ما يجب ترسيخه في أذهان رجال الدين كي تقنعهم أولا: بضرورة فصل الدين عن الدولة، وثانيا: بضرورة تحكيم العقل والتفكير وتقديم المصلحة العامة على الخاصة.

وقد سبق لي الحوار مع أحد الشيوخ السلفيين في عملي بتلك الجزئية، حين قلت له أن المعارضة السياسية هي جزء من النظام السياسي العام للدولة بالأصل، وليست أمرا مستقلاً أو شاذا، فالمعارضة هي الوسط بين الحكومة والشعب ، ومتى توقفت الحكومة عن تحقيق مصالح الشعب يكون للمعارضة دورا في نقد الحكومة لإنجاز تلك المصلحة، وبالنظام الانتخابي تتبدل الأدوار ويكون البقاء للأصلح فيعيش الشعب في عدالة اجتماعية وسياسية وضمانة لعدم خرق أصول تلك العدالة بعقد اجتماعي – دستور - تمت صياغته منذ 300 عام، بينما الخلافة لا تؤمن بكل ما سبق..لا بدستور ولا بمعارضة ولا بانتخاب، بل وتخلط بين السلطة والدولة بحيث يصبح الخليفة نفسه هو الدولة وبالتالي فمعارضته هي معارضة للدولة نفسها..وهذه كانت ولا زالت رؤية أي دكتاتور لمعارضته..لذا فالخلافة الآن هي نظام دكتاتوري محض أي دعوات لإحياءه سيُنتِج ثورات بالداخل وحروب بالخارج..

بينما تضيف الخلافة لهذه الآفات بُعدا دينيا، فمثلما كان الخليفة هو الدولة هو في نفس الوقت يعني (الدين) فمعارضة الخليفة تصبح معارضة للدين وبالتالي فأي معارض هو كافر، وإذا تفحصنا قواعد الفقه الإسلامي الحالي في جزئية تطبيق الشريعة نجد أن أحكام المرتد كلها تنطبق على هذا المعارِض، وكأنه ترسيخ لهوية طبقية أرستقراطية يكون فيها الخليفة هو الطبقة العليا صاحب الألقاب والفخامة والعِزّة، بينما المعارضين رعاع وغوغاء وخونة وانقلابيين وخوارج إذا لزم الأمر، ولا زال الفقه التقليدي الذي يدرس في الأزهر يصف داعش بالخوارج لهذا السبب ، أنهم خرجوا بالأساس على وليّ الأمر دون إمكانية وصفها بأنها انعكاس حقيقي لفقه المذاهب الأربعة الذي طُبّق بشكل عملي في سوريا والعراق وليبيا وسيناء، وما كان للفقيه التقليدي أن يقول غير ذلك..بيد أن الفقهاء لو اعترفوا بأن داعش هي انعكاس للسلفية المعاصِرة وفقه المذاهب الأربعة القديم سيعني ذلك ضرورة الثورة على هذه الأمور وتغييرها فورا وبالتالي زوال قدسية أئمتهم وتصبح آلاف الكتب وملايين الصفحات التي درسوها طيلة مراحلهم التعليمية كأنها لم تكن..

وأعترف أن عقول المشايخ في القرن العشرين ارتقت كثيرا بعقلية تحليلة – وفقا للحداثة – فوصلت إلى تشريع ما يسمى "فقه الواقع" بناء على اجتهادات سابقة تُفرّق بين (دليل الحُكم ودليل وقوعه) فالحُكم لديهم يظل كما هو أمراً نظريا لا يجب تطبيقه سوى بأدلة واقعية ينظرها الفقيه والمفتي، ولو طبّقنا ذلك على الخلافة فلا يجوز إعلانها سوى بشروط تتوفر فيها عناصر القوة اللازمة لبقائها..فليس مجرد أنها حُكمُ شرعي أنه يجب إعلانها وتطبيقها دون الحاجة لدليل، وبظني أن هذه الجزئية هي التي عطّلت الإخوان عن إعلان خلافتهم..فلو ملكوا القوة ووصل زعمائهم وشيوخهم أن دليل وقوع الحكم قد توفر فيجب إعلان دولة الخلافة والشريعة فورا..وهذا ما كانوا سيُقدمون عليه بعد ثورة يناير، إذ توفرت الظروف والقوة اللازمة لتلك الأمور ولم يعد يتبقى في سبيلها سوى تغيير هيكلي في جسد الدولة المصرية يُخرجها من طبيعتها المدنية لطبيعة أخرى موافقة للشريعة على مذهب السنة والجماعة، وقد هيئوا تلك الأرضية بمادة دستورية في سنة 2012 تحصر تفسير المادة الإسلامية الثانية في الدستور المصري بمذهب وفتاوى السنة والجماعة..

ولم يكن هذا ليحدث لولا قوة الإخوان سياسيا واجتماعيا واقتصاديا من قبل جراء تكسّبهم من فقه الواقع الذي وصلوا إليه حين كانوا معارضين، لكنه ظل وصولا شكليا معطلا سوى في جزئية المعارضة السياسية فقط ، فتلك الجماعة أشهر وأكثر من آمنت بفقه الواقع الذي قرره زعمائها ومن أشهرهم د يوسف القرضاوي، ومختصر ذلك الفقه هو الاعتراف بالواقع العالمي والإقليمي والمحلي والتحرك وفقا من خلاله..حتى لو كان هذا الواقع مخالفا لتوقعات وأماني الإخوان لكن ينبغي لهم التعامل معه وفقا لموازين القوة التي تُحرّكه، وقد سبق في كتاباتي عن الإخوان - 3 كتب ما بين عاميّ 2012 و 2014 – أن قدّمت هذه الفكرة لمنتسبي التيار العلماني التنويري وشرحت لهم كيف أن الإخوان يؤمنوا بهذا النوع الجديد من الفقه المختلف تماما عن المشروح في كتب السياسة القديمة "كالأحكام السلطانية للمواردي والقاضي أبي يعلي الحنبلي والسياسة الشرعية لابن تيمية" وأن هذا الفقه الجديد هو الذي ساعدهم على جذب انتباه السلطة والأحزاب في مصر للتحالف معهم سياسيا وفي الانتخابات أحيانا..

وأن الإخوان سقطوا فعليا منذ أعلنوا الثورة على الواقع، وهذا مختلف عن سقوطهم الفكري لأن فقه الواقع لديهم لم يعالج جوانب قدسية التراث المنتشرة لدى عناصرهم والتي أدت لاعتناق الإخوان الفكر الوهّابي حرفيا ..حتى جذور حسن البنا الصوفية وإيمانه ببعض الفنون ثاروا عليها منذ السبعينات باختراقات وهابية متتالية أدت لعداء إخواني ضد قطاع الفنون الذي كان يشرف عليه في الغالب شيوعيين ويسار..وتلك قصة أخرى لا أريد الاستطراد فيها، لكن ما يمكن قوله في هذا السياق أن براجماتية الإخوان ساعدتهم في إنجاز فقه الواقع كما قرره أصولييهم، لكن هذه البراجماتية تسقط مع أول امتحان في الهوية والبرنامج الذي يؤمن بدولتيّ (الشريعة والخلافة) مع العلم أن مصلحين إخوان كُثُر كانوا قد قدّموا للتنظيم رؤىً فكرية معقولة لعلاج هذه المشكلة الفراغية التي يعاني منها التنظيم منذ نشأته سنة 1928م، لكن سلطوية مكتب الإرشاد ووهّابية العناصر أدت لانشقاق هؤلاء المصلحين واتخاذهم نَهَجا فرديا نقديا للجماعة ككل سواء من حيث التنظيم أو من حيث الفكر والمذهب..

فجزئية الواقع هنا ليست ترفا أو أمرا هامشيا بل ثابت من ثوابت الفقه يجب تداركها في سياق التجديد، والمعرفة به شرطا لخفض معدل الخسائر والصدمات..فأحيانا يُقاس حجم الوعي بالصدمات التي يجدها الفرد في حياته، فالصدمة تعني أن هناك فارقا كبيرا بين معرفة الفرد و (واقعه) كأن هناك مساحة خالية مجهولة يملأها الجاهل باليقين..برغم أنها مجرد مساحة مجهولة في الحقيقة هي التي بمجرد كشف جزء منها يتعرض الإنسان للصدمة..ويمكن أن نلاحظ ذلك في سلوك الإنسان الحكيم والمثقف اللذان يعدان هما الأقل صدمات على الإطلاق، فمعرفة كلٍ منهم ووعيه وإدراكه المرتفع تمكنه في أن يملأ أي مساحة مجهولة لديه ولو بالقدر البسيط، حتى إذا تكشّفت الحقيقة لديه يوما ما فقد كان يتوقعها..وهذا سر قدرة الحكماء على الهدوء والتوقع السليم في الغالب، بينما تطيش رؤية الحمقى وتفسد توقعاتهم بما ينسجم مع رغبات وأمنيات القطيع لا غير..

مطلب تجديد الفقه هنا لا يتوقف فقط على السياسة – وإن كانت أصلا – لكنه سيطال جوانب أخرى كالعقل والأولويات..فلا يليق مثلا أن ينشغل المجتهد بفرعيات مختلف عليها بينما الأمة الإسلامية تفعل الكبائر كالقتل والسرقة والرشوة..إلخ، هنا يُصدَم الفقيه بواقعٍ مختلف عليه أن يضعه نصب عينيه إذا كان من المُصلحين، ولا يليق بالمجتهد أن ينشغل بسفاسف الأمور بينما الظلم والفقر ينهشان في جسد الشعب، ومن الناحية العقلية يجري ضبط أحكام الفقه وفقا للمنطق الصوري على الأقل..فلا يليق الفتوى بقتل المرتد حديثا بينما تصمت الفتوى عن نفيها قرآناً، ولا يليق القول بغزو الأمم وقتل المعارضين بينما يُنكرون إيذاء القطط وأن امرأة دخلت النار في هِرّة، سيكون المنطق حينها واجبا..ما الأولى حياة الإنسان البرئ أم حياة القطة؟..برغم ضرورة الاثنين معا لكنه وفي ميزان المنطق إذا خُيّر الإنسان بين حياة إنسان آخر وقطته فالإنسان أولى، ليس امتهاناً لأرواح القطط لكنه إيمان بقدسية أرواح البشر وأولويتها على أي شئ..

ولا يعني ذلك نسف كل أصول الفقه الحالية فمنها ما هو جيد ومؤسس على وعي فلسفي كما يسمى في علم الأصول (بقياس العكس) أي إثبات حكم ما بثبوت عكسه، كقوله تعالى "وما ربك بظلام للعبيد" فهذا يعني أن الله عادل عدلا مطلقا، فلو كان لغير المسلم حرية دخول الإسلام فمن حقه الخروج منه دون عقاب، وأي أذى يصيبه ظلمُ بيّن وفساد خارق لكل صنوف العدالة، نحن لا نثور أو نرفض تلك القواعد ما دامت توجد الفرصة لإنجازها أو جعلها أمراً واقعا..فالإنسان متى تحين له الفرصة لتطبيق المُعطّل سيفعل ذلك، لكننا ننبه على ضرورة إنهاء ذلك التعطيل وأن لا تشوب أحكام الفقه تناقضا يجعلها في ميزان المنطق معدومة.








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



التعليقات


1 - الفقه لايمكن تجديده لاانه لايصلح لعصرنا
مروان سعيد ( 2021 / 1 / 31 - 19:44 )
تحية للاستاذ سامح عسكر وتحيتي للجميع
هل يمكن لثوب عمره 1400 ومطعون بجميع انحاءه بالحراب والسيوف ان يرقع
وهل الامة فقيرة لهذا الحد بالمفكرين والمثقفين والمتنورين
لدينا اليوم المستشار احمد عبدو ماهر من اروع المفكرين والمجددين للفقه المهترئ والغير صالح ابدا لهذه الاوقات
تصور سيدي شيخين ازهرين ومتخرجين من نفس المدرسة وبنفس الكتب يختلفون على شقفة خرقة وهي الحجاب
https://www.youtube.com/watch?v=KKfZhRBqCpM&t=2810s
واذا لم يصلح القران لن يصلح الفقه لاان القران لم يكتب بلغة عربية وليس مبين ولايوجد احد فهمه ولن تجد مختلف عليه بجميع تشريعاته الخمر الزواج الطلاق العدة الصلاه الصيام كله مختلف عليه فماذا ستصلح لتصلح
الافضل حجز الشيوخ بمصحة واعطائهم راتب واربع نساء لكل واحد ويبعدوا عن الشعب
فسينصلح حاله
ومودتي للجميع


2 - صَحّ النَّوْم زَمِيلِي الْكَاتِب الْعَزِيز ! ( 1 )
عَبْداللَّه نَشْبَهْ ( 2021 / 2 / 1 - 12:36 )
وَهَل الْعَرَب الْمُسْلِمُون ( السُّنَّة ) مَسْمُوحٌ لَهُمْ بِالْحُرِّيَّةِ السِّيَاسِيَّة وَاِنْتِخَاب الْحَاكِم وَتَوَلِّي زِمَام أُمُورِهِم الْحَيَاتِيَّة الْمُعَاشَة لِتَنْتَظِر مِنْهُم حُرِّيَّةَ تَفْكيرٍ وَإِبْدَاعٍ وَتَجْدِيدَ فِقْهٍ وَتَشْرِيعٍ!
أَوْ تَجْدِيدِ خِطَابٍ حَتَّى !
مَنْ مَنْ وَظَّف الدَّوَاعِشَ وَبَقِيَّة جَوْقَةِ التَّنْظِيمَات الْإِرْهَابيَّة قَدِيمًا وَحَدِيثًا هُوَ مَنْ يَمْنَعُ ذَلِكَ كُلَّهْ !
مَنْ نَصَّبَ الأنْظِمَة الحاكمة لنْ يَسْمَحَ بِتَجْدِيد خِطَاب عَدَائِي طَائِفِيٍ هُوَ مَنْ يُشْعِلَه لِيَضْمَنَ بَقَاءَهُ فِي الشَّرْقِ الأوْسطِ !
مَنْ اِخْتَرَعَ كِذْبَه الْجِهَاد الأَفْغَانِي فِي الثَّمَانِينَات وَصَنَع تَنْظِيم الْقَاعِدَة الْإِرْهَابِيِّ وَيَحْمِي النِّظَام الديكتاتوري الَّذِي يَقْطَعُ الرُّؤُوس عَلَانِيَة خُرَافَة تَطْبِيق الشَّرِيعَة هَل يَسْمَح بِخِطَاب إسْلَامِيّ مُعَاصِر مُعْتَدِل !


3 - حتصلحوا ايه في هذه السنة الشريفة
مروان سعيد ( 2021 / 2 / 2 - 21:53 )
تحية مجددا للجميع
البخاري وابواب البخاري باب من يطرق اهله ليلا يعني عندما رجع المؤمن من السفر لايذهب لبيته يجب ارشال منادي قبل سعتين عجب ليه حنشوف العجب بالاحاديث الشريفة
https://www.youtube.com/watch?v=ih5K22Jje-8
كيف حيتصلح ويقولون المحافظة على الانساب
موضوع شيق لمن يريد التبحر وهذا الموضوع صنع لاان احد الشيوخ قال ان المحبة زنى
ومودتي


4 - هل تجديد الخطاب يكفي دون تصفية القران
مروان سعيد ( 2021 / 2 / 3 - 20:06 )
تحية مجددا للجميع
شوفوا وتاملوا اذا كانت هذه هي الجنة فما يحصل من شواذ وشذوذ على الارض
https://www.youtube.com/watch?v=FI2S09niM2I
لاامل في اصلاح يجب النسف والنسخ
ومودتي للجميع


5 - أصل الفقه الإسلامي مصدران = القرآن والسنة النبوية
عبد الله اغونان ( 2021 / 2 / 3 - 23:39 )
ولا اعتبار لقول غير مسلم
الفقه استنباط حكم وفهم من كتاب الله أو سنة وحديث رسوله
وفي اطار هذين المصدرين يقع اجتهاد بدليل نقلي وعقلي
أما من يدعو الى ترك هذين المصدرين فنضرب بكلامه عرض الحائط
خاصة من يقترح علينا ترهات من كتب عرف تحريفها وبعدها عن المنطق والعلم والعقل


6 - مروان سعيد / القرآن محفوظ في السماء وفي الصدور
عبد الله اغونان ( 2021 / 2 / 4 - 00:11 )
ولايمكن تصفيته حتى بجمع كل المصاحف وحرقها
القرآن المقدس محفووووووووووووظ في السماء وفي صدور المؤمنين
هيهاااااااااااااااااااااااااااااات هيهااااااااااااااااااااااااات


7 - الاستاذ عبدالله اغونان تعني هذا الكلام صحيح
مروان سعيد ( 2021 / 2 / 4 - 11:00 )
تحية مجددا للجميع
تعني السنة هي صحيحة وماخوذة من القران والاحاديث والسيرة وهذا الكلام هز كارثي يعني كان الرسول يطوف على نسائه بغسل واحد
تعني ان النبي له قوة 1000 رجل
تعني ان النبي اخذ عائشة وهي ست سنين ودخل بها في 9 وهو بعمر 53
تعني انه اشتهة زوجة ابنه زيد ونكحها بعد ان طلقها له وكان زيد ياولداه عنده هذه الوحيدة الواحدة وكان عند الرسول عشرة
تعني ان محمد قد سجد للاصنام بصورة النجم المحزوفة اليس هذا تحريف
اتعني ان قتل ابن الاشرف صحيح لقد قطعوا راسه غدرا والتهمة انه رفض النبوة
وقتل زوجة الاعمى وعندها ولدين واحدهم كان على صدر امه فجنبه وطعنها الاعمى ونام على السيف حتى خرج من ظهرها
والاجرام كثير في السيرة والحديث لقد نسيت خالد ابن الوليد عندما شاهد زوجة صاحبه الجميلة فقطع راسه واكله بشعره
هذه سيؤة شريفة ام سيرة بلاوي ودماء وقتل ولو ساعد الكل سيكون مجلد كبير
اتقبل انت هذه سيرة نبي من عند الله ام منعند غير الله
ارجوك فكر
وشوف كيف انقذ الرب يسوع المسيح هذه العائلة السورية 13 شخص من الغرق عندما طلبه
https://www.youtube.com/watch?v=KD2i3OZmWeQ
المسيح حي وهو الله الظاهر بالجسد


8 - مروان سعيد / وحدة وحدة
عبد الله اغونان ( 2021 / 2 / 4 - 20:53 )
رويدك ياهذا لاتردد ماتسمع دون معرفة
الرسول يطوف على نسائه بغسل واحد هذا تقدير صحابي ومعروف أن لكل زوجة ليلة لكن الرسول يتفقد زوجاته وحتى لو صح أنه عاشرهن وبغسل واحد فماذا في هذا ؟ هن زوجاته
قال صحابي كنا نعتقد أن الرسول له قوة 40 شخصا هذا قول صحابي وتبالغ أنت لترفعه الى 1000 كعادتكم في المبالغة والتحريف
لايهمنا تقدير العدد لكن المتفق عليه أن محمدا لم يكن راهبا بل منحه الله رخصة الزواج من أكثر من أربع نساء لأسباب دعوية ونص الله على ذلك بقوله = خالصة لك من دون المومنين
سبق أن نبهنا أنه وقع وهم في زواج عائشة بالمقارنة مع زواج أختها الكبرى ذات النطاقين
الزواج بالقاصرات كان الى عهد قريب شائعا ومازال حتى في ولايات أمريكية ولعلمك كان يوسف النجار وهو كهل قد عزم الزواج بمريم العذراء وهي قاصر دون العشر سنوات
قصة يد وزينب بنت جحش مذكورة نصا في القرآن المقدس
حديث الغرانيق العلى غير صحيح / قتل المحاربين جائز في الحرب الأعمى هو من قتل زوجته التي كانت تسب وتؤذي رسول الله
الرب يسوع حسب اعتقادكم ما أنقذ نفسه على الصليب فكيف ينقذ أشخاصا من الغرق


9 - الاستاذ عبد الله اغونان انه محفوظ بس كيف
مروان سعيد ( 2021 / 2 / 5 - 21:10 )
تحية مجددا للجميع
الرب يسوع حسب اعتقادنا وحس ما كتب في اعهد القديم هو اتى الى العالم من اجل خلاص البشر ولكي يتالم ويضرب ويهان عنا لكي يحمل اوجاعنا وايضا اوجاعك ويصلب ويقوم في اليوم الثالث ويصعد الى السماء مكانه الاساسي عند الاب لاانه روح الله وكلمته
واذهب لااشعية 53 هذا قبل مئات السنين فتعرف الحق اذا اردت
المسيح حي ونحن سنحيا
يو 14: 19بعد قليل لا يراني العالم ايضا، واما انتم فترونني. اني انا حي فانتم ستحيون.
محمد ميت وانتم اموات اي ستكونون بعيدين عن الله اي عند ابو حميد ابليس
الزمر 30 ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَّيِّتُونَ )
فتح مخك يا استاذ عبدالله ماذا ينفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه
اذا تخليص هذه العائلة هو صحيح لاان المسيح حي يا عبدالله اسئله وفورا سيجيبك لاانه الله الظاهر بالجسد
واذا ذهبت الى قرية اول مرة تبحث عن صديق وشاهدت واحد ميت وواحد عائش من تسئل
ومودتي للجميع


10 - مروان سعيد والجهل اللغوي
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 6 - 21:55 )
الميت في لغة العرب من يتحمل ان يتعرض للموت
والكل يتعرض للموت
وبالتالي الميت ميت
والحي ميت
انت ميت
لانك ستموت مستقبلا الا ان كنت خالدا وهذا مستحيل
فهمت معنى النص
يا ريت تعرف معاني الكلمات في العربية قبل ان تتحدث عنها
2
سفر اشعيا اصحاح 53 محرف ترجمته
روح اقرأ


11 - مروان سعيد بالاسم
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 6 - 21:57 )
-
واذا لم يصلح القران لن يصلح الفقه لاان القران لم يكتب بلغة عربية وليس مبين ولايوجد احد فهمه ولن تجد مختلف عليه بجميع تشريعاته الخمر الزواج الطلاق العدة الصلاه الصيام كله مختلف عليه فماذا ستصلح لتصلح
الافضل حجز الشيوخ بمصحة واعطائهم راتب واربع نساء لكل واحد ويبعدوا عن الشعب
-
سيد مروان
تكذب وتقول لم يكتب بلغة عربية
اذن باي لغة كتب
وهنا اسألك سؤال فاضح
امام الجيع
اعطيني عدد واحد في الكتاب المقدس متفق عليه
اما الاختلاف في القران فهو في نقاط محددة معروفة
مرة اخرى اعطيني عدد من الكتاب المقدس لم يختلف في تفسيره
لا تهرب من الفضيحة يا مفضوح


12 - تعلم اللغة مروان
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 6 - 22:34 )
وقال الحسن والفراء والكسائي : الميت بالتشديد من لم يمت وسيموت , والميت بالتخفيف من فارقته الروح -;- فلذلك لم تخفف هنا .

وهو خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم أخبره بموته وموتهم -;- فاحتمل خمسة أوجه : [ أحدها ] أن يكون ذلك تحذيرا من الآخرة .
[ الثاني ] أن يذكره حثا على العمل .
[ الثالث ] أن يذكره توطئة للموت .
[ الرابع ] لئلا يختلفوا في موته كما اختلفت الأمم في غيره , حتى إن عمر رضي الله عنه لما أنكر موته احتج أبو بكر رضي الله عنه بهذه الآية فأمسك
[ الخامس ] ليعلمه أن الله تعالى قد سوى فيه بين خلقه مع تفاضلهم في غيره -;- لتكثر فيه السلوة وتقل فيه الحسرة .


13 - عبدالله اغونان
عبدالجبار ( 2021 / 2 / 7 - 10:52 )
بعد التحية
تقول انه محفوظ في السماء, هذا الكلام يؤكد منك علما بمكان حفظه اليس هذا كلامك؟
وانا اسالك اين في السماء محفوظ؟ هل في احد الكواكب مثلا؟ ام في مكان لا تعلمه البشرية الا المسلون وحدهم ؟

نورنا شوي الله يحليك


14 - اجابة استهزاء نصير الاديب العالي اقصد عبد الجبار
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 7 - 14:48 )
محفوظ يا سيد في نفس المكان المحفوظ فيه جسد مريم عليها السلام عند الارثذوكس والكاثوليك
فالسيدة مريم الملقبة بالعذراء عند الارثذوكس والكاثوليك عند وفاتها ارتفعت جثتها في السماء وحفظت جثتها في السماء
محفوظة في نفس المكان المحفوظ فيه النبيان
اخنوخ وايليا عند المسيحين
بما انهم لم يموتا بعد وارتفعا للسماء ومحفوظين في السماء حتى عودتهم يوم القيامة فهما لم يكتب عليهم الموت بعد
روح ادرس دينك قبل ما تسأل اين محفوظ


15 - الاستاذ احمد الجندي واختراع لغة عربية جديدة
مروان سعيد ( 2021 / 2 / 7 - 16:12 )
تحية مجددا للجميع
من المعروف ان الاهنا هو يحمينا ويدافع عنا ويغفر خطايانا ويعزينا
ولكن المسلم يفعل العكس يجب هو ان يحمي الاهه ويصحح اخطائه وان يحارب عنه
تصوروا يا اخوة الفرج تصبح جيب والنكاح تصبح زواج والموت تصبح حياة
وقل لنا ماذا تعني متوفيك ورافعك وماذا تعني سلام على حين ولدت وحين اموت وحين ابعث حي
متى سينتهي الترقيع لااعلم
وسؤال لماذا لم يكتب محمد القران منقط حتى يختلف فيه علماء الضراط والفساء
لماذا مختلف عليه في ادق التشاريع الى الان يختلفون من اجل الحجاب هل شرعي ام عادة
هل شاهدت الفيديو في التعليق الاول شيخين ازهريين نهلوا من نفس المستنقع وهو الازهر واحد يقول الحجاب عادة واحد يقول شرعي
اين ذهبت عربي مبين هو ليس عربي وليس مبين وتحرف عدة مرات منذ ان حرق الاصل الى اليوم
ولماذا قتل عثمان اتعرف لاانه حرق الاصل
والنتيجة هذا القران ليس من عند الله واسئل طه حسين
ولاتقل لي تشديد ولاترقيع تفعل مثل الاهك فهو يرقع الاغشية لحور العين عيب ان تقول عني كاذب الموت موت لاانه لم يكن لاشدة ولاتنقيط ولا حفظة كله كذب بكذب وانت اخر واحد من الكاذبين انك تعرف الحقيقة وتحرفها
ومودتي للجميع


16 - كيف ستصححوا الفقه من المستحيل
مروان سعيد ( 2021 / 2 / 7 - 20:20 )
تحية مجددا للجميع
لقد رفعوا على سيد القمني قضية ازدراء اللاديان ليه شوفوا هذا العجي من السنة الغير شريفة
https://www.youtube.com/watch?v=U4Y0O0mkT-w
طبعا حتقولوا كذب
ونحن نقول شيلوه من القران والسنة
ومودتي للجميع


17 - اختراع لغة جديدة ام غريبة
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 8 - 11:40 )
السيد مروان سعيد الذي لا يجيد ابجديات اللغة العربية يتهمنا باختراع لغة جديدة
تخيلوا اعزائري الكرام ان السيد مروان سعيد والذي لا يجيد ابجديات المسيحية يبشر بها طول الوقت
ومن هذا التخيل لا نجد عيبا في ان يتحدث عن اللغة العربية بل يقول
-
حية مجددا للجميع
من المعروف ان الاهنا هو يحمينا ويدافع عنا ويغفر خطايانا ويعزينا
ولكن المسلم يفعل العكس يجب هو ان يحمي الاهه ويصحح اخطائه وان يحارب عنه
تصوروا يا اخوة الفرج تصبح جيب والنكاح تصبح زواج والموت تصبح حياة
-
وتصوروا ايها الاخوة ان مروان سعيد لم يتعب نفسه ولو دقيقة ويراجع معجم اللغة العربي
تخيلوا ايها الاخوة ان السيد مروان سعيد يقيم لغة كتاب قبل 1400 سنة على لغة اليوم
وطيب مروان سعيد قبل 200 سنة كان معنى شاطر حرامي يبقى لانه اليوم معناها ذكي
في الماضي ما كان حرامي
وفي نهاية المطاف لست أنت من تحدد ولا أحد يحدد ذلك ولا يخرج لك ان تحدد
معجم اللغة العربية وشواهد اللغة من شعر وغيهرا هي من تحدد ذلك فمن أعطاك صلاحية يا نكرة
بأن تتكلم عن لغة العرب
طبعا نسي او الصحيح جهل السيد مروان سعيد ان الكتاب المقدس ترجمة ولكن الترجمة ليست بالترجمة الحرفية


18 - مروان سعيد والنسيان
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 8 - 11:46 )
نسي السيد مروان سعيد بان الكتاب المقدس مجرد ترجمة بالمعنى وليس بالحرف
لان بعض الكلمات العبرية المكتوب بها في العهد القديم
في الوقت الحالي أصبح معناها حليب
السيد مروان سعيد على سبيل المثال لم يقرأ عن هذه الترجمة مثلا
يعني هناك ترجمة للكتاب المقدس بمصطلحاته القديمه الحرفيه مثل :

عا 4 : 6 «وَأَنَا أَيْضاً أَعْطَيْتُكُمْ نَظَافَةَ الأَسْنَانِ فِي جَمِيعِ مُدُنِكُمْ وَعَوَزَ الْخُبْزِ فِي جَمِيعِ أَمَاكِنِكُمْ فَلَمْ تَرْجِعُوا إِلَيَّ يَقُولُ الرَّبُّ.
ركزوا شباب
اعطيتكم نظافة الأسنان ؟؟؟؟؟؟

تك 29 : 1 ثم رفع يعقوب رجليه وذهب الى ارض بني المشرق.
شو يعني رفع يعقوب رجليه
اي 8 : 16 هو رطب تجاه الشمس وعلى جنته تنبت خراعيبه.
شو يعني كلمة خراعيبه
والاجمل من ذلك
اي 7 : 6 ايامي اسرع من الوشيعة وتنتهي بغير رجاء
الوشيعة
شو يعني وشيعة
مز 1 : 3 فيكون كشجرة مغروسة عند مجاري المياه.التي تعطي ثمرها في اوانه.وورقها لا يذبل.وكل ما يصنعه ينجح
مجاري المياه من الواضح كانت عندهم شبكة صرف صحي
هذا عندما نترجم الكتاب المقدس ترجمة حرفية يا سيد مروان سعيد
ولكن لو عدت الى ترجمات أخرى


19 - مروان سعيد والنسيان الجزء الثاني
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 8 - 11:50 )
بالعامية الترجمة الحرفية للكتاب المقدس
عا 4 : 6 «وَأَنَا أَيْضاً أَعْطَيْتُكُمْ نَظَافَةَ الأَسْنَانِ فِي جَمِيعِ مُدُنِكُمْ وَعَوَزَ الْخُبْزِ فِي جَمِيعِ أَمَاكِنِكُمْ فَلَمْ تَرْجِعُوا إِلَيَّ يَقُولُ الرَّبُّ.

ولكن الترجمة الصحيحة اي ترجمة مراعات تغير معاني الكلمات
عا 4-6: قَدْ جَعَلْتُ الْجُوعَ يَعُمُّ مُدُنَكُمْ، فَلَمْ تَتَّسِخْ أَسْنَانُكُمْ بِالطَّعَامِ! وَأَفْقَرْتُكُمْ إِلَى الْخُبْزِ فِي كُلِّ أَمَاكِنِ سُكْنَاكُمْ، وَلَكِنَّكُمْ لَمْ تَرْجِعُوا إِلَيَّ تَائِبِينَ، يَقُولُ الرَّبُّ.

ان النص العبري
القديم قال فعلا نظافة الاسنان ولكن نظافة الاسنان قبل اكثر من 2000 سنة كان معناها الجوع القاتل
الجوع المميت

سيد مروان سعيد
ان لا اقول ولا المسلمين يقولون
نكاح معناها زواج
وفرج بالاصل في لغة العرب معناه ثقب او شق بين جبلين ويطلق على العضو الجنسي كناية
تقول
وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ (6
فروج جمع فرج
وهنا معناه عيب
تقول
من فرج عن أخيه المؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه
فرج هي فعل كلمة فرج
ولكن بتشديد الراء وهنا معناها أبعد فهي من البعد


20 - الخلاصة مع مروان سعيد
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 8 - 11:56 )
ان الكلمة في العربية وحتى في العبرية لها على الأقل عشرة معاني
ولكن هنالك معاني دخلت على الكلمة عبر الزمن
وهنالك معاني نستها الناس ولكن ذلك لا يعني ان المعنى لم يكن موجود
وبالتالي عندما نقول
ان الميت بفتح الميم معناها من يتعرض للموت اي يحتمل ان يموت وليس حتى الحياة كما ادعيت انني قلت
لا نكون نرقع يا هذا وانما ننقل لك الحقيقة
لقد أصبح دراسة كتب اللغة
ومراجعة المعجم
والبحث والتدقيق ودراسة اللغات وتطور معاني الكلمات بالنسبة لمروان سعيد نوع من أنواع الترقيع
وفي نهاية المطاف قلتها وأعيدها لست أنت من تحدد معنى الكلمة في اللغة ولا أحد ينتظر رأيك بها

ان كلام السيد مروان سعيد امتداد لفضيحة معنى كلمة نكاح
عندما حاول هو والاخ رشيد اثبات ان معنى الكلمة هو الجنس في معاجم اللغة العربية
فعملوا على اقتطاع وتحريف ما قاله المعجم
وعندما فضحتهم أمام الجميع في التعليقات
وبينت كيفية حذفهم لبعض معاني المعجم والتلاعب بما هو مكتوب فيه بالصور وبالروابط
عملوا على التشكيك بمعاجم اللغة العربية
فلك ان تتخيل ان ما يستدلوا به او ما استدلوا به قد اصبح كخة بعدما فضحناهم
والان اتبعوا اسلوب جديد


21 - الخلاصة الجزء الثاني
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 8 - 12:01 )
ان اتهام السيد مروان سعيد خصمه بالترقيع بدون اي دليل وانما فقط بكلام مبتذل مرسل انشائي لا يوجد له يا معنى
ليس الا تهربا من واقع مشؤوم وهو صحة كلامي
بأن معنى ميت بفتح الميم وتشديد الياء معناه من يحتمل الموت
فالحي ميت لانه سيموت مستقبلا
والميت ميت لانه ببساطة ميت
وبعكس السيد مروان سعيد لن القي كلامي بدون دليل وسأتي له من المعجام لاثبات ذلك
-
المَيِّتُ: مَنْ في حكم الميّت وليس به
-
https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D9%85%D9%8A%D8%AA/
هنالك فرق بين ميت بتسكين الياء
وبين ميت بفتح الميم وتشديد الياء
فميت بتشديد الياء في لغة العرب اي من يحتمل ان يموت وليس بالضرورة ان يكون فيه
ومع ذلك بالنسبة للسيد مروان سعيد نحن نرقع

تغيره للموضوع
واستنجاؤه بمواضيع أخرى ليس الا هروب من واقع مشؤوم لا يستطيع الهروب منه
ولا ترقيع ولا يحزنون الا اذا اصبحت معاجم اللغة العربية ترقيع
والشعر العربي ترقيع
وأمثال العرب ترقيع
والكتاب العرب ترقيع
وقصص العرب ترقيع
وواقع العرب ترقيع
واللغة العربية بحد ذاتها ترقيع
وحتى لو افترضنا ذلك
سنتساءل ما هو الواقع الذي يكمن الاعتماد عليه لمعرفة معنى الموت


22 - التعليق النهائي
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 8 - 12:06 )
واذا فرضنا ان معاجم اللغة الترقيع وووووووووو
كيف نعرف المعنى الحقيقي لكلمة ميت بفتح الميم
اذا قلنا لغة الحاضر
اقول بان لغة ما قبل عشرة سنوات مختلفة عن لغة الان
اذن لا طريقة
رد سريع على ما قاله مروان سعيد
1
نكاح معناها زواج
2
فرج معناه شق ويطلق على العضو الجنسي كناية لانه كالشق ويطلق على الجيب او على الخرق اي المزع داخل الثوث
3
الميت
بفتح الميم اي من يحتمل ان يقع فيه وليس بالضرورة ان يكون فيه
4
طه حسين نفى كل الكتب السماوية من القران والكتاب المقدس ولكنك أعمى البصر والبصيرة ولا تقرأ الا ما تريده وتعتمد على قصيدة وهمية بدون قافية الفها مسيحي يسمي نفسه بطه حسين بعد ال 2005 ونسبت كذبا من المسيحين مع الوقت لطه حسين الحقيقي المتوفي سنة 1973 بدون ان نعلم متى او اين او كيف كتب القصيدة وبدون اي مراجع
5
الترقيع حجتك فقط للرد علي
وكلانا نعلم من هو المرقع ولو أردت امثلة سأذكر لك تعليقات سابقة وأثبت ترقيعك أمامي بل أمام الجميع
6
ولم تجب يا هذا على طلبي في اعطائي عدد واحد لم تختلفواعليه في الكتاب المقدس لسبب بسيط
ليس هروبك
وانما عدم معرفتك فانت لا تعلم اي شيء عن المسيحية


23 - ترقيع ام هروب لمروان سعيد
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 8 - 12:17 )
وقال الحسن والفراء والكسائي : الميت بالتشديد من لم يمت وسيموت , والميت بالتخفيف من فارقته الروح فلذلك لم تخفف هنا .
هل هذا ترقيع ام واقع

-
وقل لنا ماذا تعني متوفيك ورافعك وماذا تعني سلام على حين ولدت وحين اموت وحين ابعث حي
متى سينتهي الترقيع لااعلم
-
معنى متوفيك اي تنام
فالوفاة من معانيها الموت

اما الاية
فتتحدث عن يوم ميلاد المسيح
ويوم موته اي بعد عودته ويوم عودته
ملاحظة المسيح يعود قبل يوم القيامة ويموت قبل يوم القيامة
فيكذب المسيحيون يدعون ان المسيح في الاسلام يعود يوم القيامة ولا يموت
وتفضل تفسير الاية لو كنت صادقا
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura19-aya33.html
وهاي تفسيرها

-
ولاتقل لي تشديد ولاترقيع تفعل مثل الاهك فهو يرقع الاغشية لحور العين عيب ان تقول عني كاذب الموت موت لاانه لم يكن لاشدة ولاتنقيط ولا حفظة كله كذب بكذب وانت اخر واحد من الكاذبين انك تعرف الحقيقة وتحرفها
-
القران لم يكتب فعلا بحركات ونقاط لانه حفظ في الصدور
اي كان محفوظ قراءة
ولليوم هنالك اكثر من 100 الف حافظ للقران
العهد القديم كتب بدون حركات ونقاط كمان
شمعنا ؟
ما بتحكي نفس الحكي


24 - حفظة القران
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 8 - 12:19 )
عدد حفظة القران في تركيا لحالها 150 الف
مفكره الكتاب المقدس
مو حدى حافظه عشان تيجي وتقول كان مكتوب بدون نقاط وحروف


25 - احمد الجندي
عبدالجبار ( 2021 / 2 / 8 - 19:23 )
احمد الجندي، وكعادتك تحشر نفسك بما لا يعنيك
ولكن رغم هذا لا تجيب على سؤال نصير الاديب العالي تقصد عبدالجبار
اين محفوظ قرانك فس السماء؟ اعطنا مكان حفظه، هل محفوظ على اقراص ام على لوح طيني او على شكل ورق؟
اين في الكواكب مثلا؟ اي من الكواكب يا احمد الجندي
هل يمكن ان يخفظ كتاب ملئ بالاغلاط النحوية؟ واللغوية والتاريخية والاعرابية؟
ما القصد مثلا من حفظه في السماء
اين صارت اية اللات والعزى والمناة الثالثة الاخرى
اهدنا شوي من فكرك سانتظر روائعك يا بطل جاوب والا والله اخليلك صفر هذه المرة مثل كل مرة


26 - بعمرك شفت جيب حمل وولد ولدا سيد احمد الجندي
مروان سعيد ( 2021 / 2 / 8 - 21:12 )
كلامك ترقيع بترقيع
ان الجملة تفسر نفسها والاية واضحة وهي الاية الوحيدة التي لم يختلف عليها المفسرون ولم يجرؤا ان يقتربوا منها اية النفخ وانها الوحيدة بلغة عربية مبينة فلا تقول جيب لاان الجيب لاينجب اطفال ولافتحة بين جبلين شوفوا المسلم وين تفكيره وين فتحة بين جبلين
وهذه الاية النافخ والمنفوخ واسباب النفخ وعيسى ابن الله لاان الاهك يعملها وينهزم ولا يعترف بالبنوة ويلغي التبني بعدها
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12
يا احمد هذه بدها مفسرين انت لما تنفخ بالون ماذا تفعل تضع فمك على فتحة البالون وتنفخ هذه بدها الطبري والقرطبي
الاهك وضع فمه في فرج بنت عمران ليه لكي ينجب منها ولد وهو عيسى وبعدها تسمعوا كلام الشياطين حيث يقولون لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفو احد في سورة الجن
وجعلتونا مشركين وكفرة بسبب قولنا المسيح ابن الله بالتبني اي كلمة الله وروحه
لعلك فهمت قصدي ولكني اشك يذلك
وجملة اني متوقيك ورافعك هذه تعني اميتك وااقيمك المسيح مات وقام
يتبع رجاء


27 - ال 150 الف ببغاء حفظوا القران في تركيا
مروان سعيد ( 2021 / 2 / 8 - 21:31 )
والله شيئ مضحك ومبكي في ان واحد تقول حضرتك
عدد حفظة القران في تركيا لحالها 150 الف
واتحداك اذا وجدت فيهم واحد يفهم فيه سورة واحدة
حتى علماء الازهر لايوجد واحد فهمان القران لاانه طلاسم يااحمد تقدر تحفظ القليل منه وتجوده ولكن ان تفهمه يلزمك الراسخون في العلم وهؤلاء غير موجودين
هذا من اكبر الراسخين في العلم ودرس لغات عدة ليفهه فلم يقدر شوف ماذا قال
https://www.youtube.com/watch?v=BAi9wkZvGN4
نحن لم نقراء القران بعد ليوسف الصديق
وشوفوا التناقد في القران
ومودتي للجميع


28 - عبد الجبار وهروبك من سؤالي
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 9 - 08:47 )
-
حمد الجندي، وكعادتك تحشر نفسك بما لا يعنيك
ولكن رغم هذا لا تجيب على سؤال نصير الاديب العالي تقصد عبدالجبار
اين محفوظ قرانك فس السماء؟ اعطنا مكان حفظه، هل محفوظ على اقراص ام على لوح طيني او على شكل ورق؟
اين في الكواكب مثلا؟ اي من الكواكب يا احمد الجندي
هل يمكن ان يخفظ كتاب ملئ بالاغلاط النحوية؟ واللغوية والتاريخية والاعرابية؟
ما القصد مثلا من حفظه في السماء
اين صارت اية اللات والعزى والمناة الثالثة الاخرى
اهدنا شوي من فكرك سانتظر روائعك يا بطل جاوب والا والله اخليلك صفر هذه المرة مثل كل مرة
-
لا ننتظر عابد للحديد اقصد للصليب ان يتحدث عن لغة القران
جيبلي ادلة من أعلام اللغة وأهل الاختصاص وغير ذلك ريحنا
اما معنى كلامي
فمثل ما حفظ جسمي نبيين في السماء
وجسم مريم العذراء في السماء
حفظ القران


29 - مروان سعيد والترقيع
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 9 - 08:54 )
مرة أخرى بدي ادلة على كلامك الفارغ
بدي تجيبلي من معجم اللغة
ويا كذاب هل راجعت التفاسير لكي تقول
-
كلامك ترقيع بترقيع
ان الجملة تفسر نفسها والاية واضحة وهي الاية الوحيدة التي لم يختلف عليها المفسرون ولم يجرؤا ان يقتربوا منها اية النفخ وانها الوحيدة بلغة عربية مبينة فلا تقول جيب لاان الجيب لاينجب اطفال ولافتحة بين جبلين شوفوا المسلم وين تفكيره وين فتحة بين جبلين
وهذه الاية النافخ والمنفوخ واسباب النفخ وعيسى ابن الله لاان الاهك يعملها وينهزم ولا يعترف بالبنوة ويلغي التبني بعدها
-
فكيف تكذب وتقول لم يقترب لها المفسرون
تفضل تفسيراتها
ولا تكذب
هل راجعت تفسير الطبري
ابن كثير
القرطبي
السعدي
البيضاوي
وغيرهم
تفضل واقرا
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12)
وهاي التفسيرات تحت لكي تكذب وتقول لم يقترب منها المفسرون
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura66-aya12.html#katheer
ونعم فعلا اجمع المفسرون على حد علمي ان الفرج هنا جيب الدرع اي الثوب


30 - الجزء الثاني
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 9 - 08:58 )
فالفرج في لغة العرب معناها الشق ويطلق على العضو الجنسي كناية
ويطلع على الخرق في الثوب فرج
وعلى العيب فرج
وعلى المتباعدين فرج
اما كلامك
-
ان الجملة تفسر نفسها والاية واضحة وهي الاية الوحيدة التي لم يختلف عليها المفسرون ولم يجرؤا ان يقتربوا منها اية النفخ وانها الوحيدة بلغة عربية مبينة فلا تقول جيب لاان الجيب لاينجب اطفال ولافتحة بين جبلين شوفوا المسلم وين تفكيره وين فتحة بين جبلين
-
1
لم يختلف المفسرون بان الفرج معناه جيب الثوب
نعم لم يختلفوا
2
لا تكذب وتقول ما قرب منها المفسرون
تفضل
اصلا انت رحت قرأت التفاسير
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura66-aya12.html#katheer
3
ولماذا هي معجزة يا عبقري
فتقول هل عمرك شفت ولد بنحمل من جيب ثوبه
-
لاان الجيب لاينجب اطفال ولافتحة ب
-
ولا النفخة تنجب اطفال
فلو رحت نفخت على عضو رجل
او على هنن امرأة وأتوقع بتعرف معنى الهنن
هل راح تحمل المرأة
هذه اسمها معجزة
4
والاكثر اضحاكا ان تقول
-
ين جبلين شوفوا المسلم وين تفكيره وين فتحة بين جبلين
-
فهل هذا تفكيير المسلم او معجم العرب
وانت عكستها فالعضو الجنسي عند النساء سمي فرجا


31 - مئة وخمسون الف ببغاء ومليون قسيس
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 9 - 12:31 )
-
الله شيئ مضحك ومبكي في ان واحد تقول حضرتك
عدد حفظة القران في تركيا لحالها 150 الف
واتحداك اذا وجدت فيهم واحد يفهم فيه سورة واحدة
حتى علماء الازهر لايوجد واحد فهمان القران لاانه طلاسم يااحمد تقدر تحفظ القليل منه وتجوده ولكن ان تفهمه يلزمك الراسخون في العلم وهؤلاء غير موجودين
هذا من اكبر الراسخين في العلم ودرس لغات عدة ليفهه فلم يقدر شوف ماذا قال
https://www.youtube.com/watch?v=BAi9wkZvGN4
نحن لم نقراء القران بعد ليوسف الصديق
وشوفوا التناقد في القران
-
1
150 الف
حافظ للقران معناه مو مهم الحركات
لانه محفوظ في الصدور قبل الكتابة يا عبقري
نراك هربت من نقطة الحركات
2
بل يفهمونه والاختلاف في التفسير لا يطعن في القضية
يعني بتقلي مختلفين في سين وصاد
طيب والبقية
ثالث
بتحرف كلام الرجل
الرجل يقول فرق بين القران والمصحف
وان القران يمكن قراءته بأكثر من منظور
رابعا
اعطيني عدد واحد لم يختلف تفسيره في الكتاب المقدس
بدي عدد واحد


32 - اختلاف المسيحين في تفسير الكتاب المقدس ومروان سعيد
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 9 - 12:33 )
سيد مروان سعيد اعطيني عدد واحد لم يختلف في تفسيره بالكتاب المقدس
؟
مرة اخرى عدد واحد
اصلا انت ما عمرك قرأت تفسير للكتاب المقدس
ولا مرة اصلا قرأت الكتاب المقدس كاملا
لذلك تتفاجأ من وجود اعداد في الكتاب المقدس
وتقول انها غير موجودة من الاساس
وفضائح الماضي بذكر نصوص امامك من الكتاب المقدس وعدم معرفتك بانها منه مو ناسيها انا
فلا تتحدث عن اختلاف المفسرين بفهم القران
وانت لم تطلع على اختلاف المسيحين في تفسير ابسط امور الكتاب المقدس
وهنا أسألك سؤال فاضح
هل حرم الكتاب المقدس الطلاق


33 - شفت جيب حمل لاء ما شفت
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 9 - 12:37 )
يقول مروان سعيد
-
العدد: 835750 - بعمرك شفت جيب حمل وولد ولدا سيد احمد الجندي
-
وبعمرك شفت امرأة يتم النفخ في هننها وبتعرف اتوقع شو يعني الهنن
يعني مو ضروري احكي الفاظ سوقية حديثة
في وصف اعضاء النساء
المهم
عمرك شفت واحد بنفخ في هنن امرأة وبتحمل
الاجابة لاء
طيب عمرك شفت حمار بحكي
(( إِنَّ الْحِمَارَ الأَبْكَمَ نَطَقَ بِصَوْتٍ بَشَرِيٍّ، فَوَضَعَ حَدّاً لِحَمَاقَةِ ذَلِكَ النَّبِيِّ
ولكن تصدق بالثانية لانها مذكورة في الكتاب المقدس رغم عدم تسجيل في كل التاريخ الانساني لحمار متكلم
وتكذب الاولى
والاجابة عليك أنها معجزة يا عبقري


34 - احمد الجندي
عبدالجبار ( 2021 / 2 / 9 - 16:13 )
احمدوك لماذا تعتمد على المسيحية , انت مطلوب اجابة
اين في اي بقعة جغرافية محفوظ قرانك، لماذا حفظ القران ولم يحفظ الي نزل عليه، اليس الذي نزل عليه القران اولى ان يحفظ بدلا من الايات المغلوطة جغرافيا وقواعديا وانشائيا واملائيا وتاريخيا
كيف هو مخفوظ يع احمدوك؟ هل انه محفوظ على شكل اقراص. ام هارد ديسك: ام في ال كومبيوتري الهك؟ ام على شكل جلود بعران كتبه العربان من امثالك
تهربك لا ينفعك وها انت قد رسبت وساعطيك ثلاث اصفار فوق بعضها
تعيد السنة ومطلوب الجواب على الاسئلة اعلاه
انتظر ردك


35 - شوفوا الحلاوة والطلاوة في القران والفقه الاسلامي
مروان سعيد ( 2021 / 2 / 9 - 22:21 )
بلاوي يلاوي ويقول الاستاذ احمد انه في حمار يتكلم شوفوا بالله عليكم من يقدر على ذلك
اثبات الزنى في الاسلام
https://www.youtube.com/watch?v=jBQIAJ-8-oc
ومودتي للجميع


36 - هروب السيد مروان سعيد
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 10 - 23:16 )
-
بلاوي يلاوي ويقول الاستاذ احمد انه في حمار يتكلم شوفوا بالله عليكم من يقدر على ذلك
اثبات الزنى في الاسلام
https://www.youtube.com/watch?v=jBQIAJ-8-oc
ومودتي للجميع
-
وبعد كل ما قلته
هرب مروان سعيد بعيدا
غير الموضوع
اركض
اركض
اركض
وسوي حالك ما حكيت اشي
ملاحظة
عن الفيديو
اسأل الاخ وحيد
هل العبرة من حد الزنا
معاقبة الزاني
او معاقبة ما يترتب به الزاني في المجتمع
فانسان زنا بدون ان يدري عنه الناس لا حد زنا عليه
فحد الزنا والعقوبات في الاسلام ليس العبرة منها
هو معاقبة الانسان وتضيق حرياته
وانما فقط حماية المجتمع من عمله
فشخص زنا بالسر
عقابه عند رب العالمين
ولكن شخص زنا
ورأت اربعة اشخاص
هذا مو حرية شخصية
هذا فساد وانحراف
ان من ينتقد وجود شرط اربعة شروط يظن بانه
الهدف من الحد الشرعي
معاقبة الانسان نفسه وليس حماية المجتمع
فلم يوضع حد بهدف معاقبة وتعذيب البشر
وانما رحمة بهم
ان اربعة شهود شرط صعب لكي تقل من الاساس نسب من يتعرضون لحد الزنا
فالله لا يفرح عندما يرى الناس يعاقبون بالحدود


37 - الرد على نصير تم نشره على الفيسبوك
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 10 - 23:29 )
تم الرد على نصير من منبر الفيسبوك 
لشخص مثله
انا اسئلته
فاذا كان السؤال استهزائي لا ضرورة لاحابته
ومرة اخرى
نفس اسئلتك
اسألها عن حفظ جسد العذراء في السماء


38 - احمد الجندي
عبدالجبار ( 2021 / 2 / 11 - 09:37 )
ههعععع يا احمدوك والله مهزلة مهزلة راسب راسب راسب
طيب اين محفوظ جسد العذراء؟ اعلمنا وبعد ذلك اعلمنا مكان حفظ القران؟
طيب ايهما اولى بالحفظ ؟ حفظ جسد الانسان الذي نزل عليه القران ام الكتاب الملئ بالاغلاط
اكيد انا اشكرك لانك تقول وتعترف من تعاليم الاسلام ان جسد العذراء مريم محفوظ ولكن قل لنا يا احمدوك اين
هذه هدية منى لك
https://www.facebook.com/MarocTV2017/posts/2085925721703950


39 - جاهل
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 11 - 11:55 )
-
طيب اين محفوظ جسد العذراء؟ اعلمنا وبعد ذلك اعلمنا مكان حفظ القران؟
طيب ايهما اولى بالحفظ ؟ حفظ جسد الانسان الذي نزل عليه القران ام الكتاب الملئ بالاغلاط
اكيد انا اشكرك لانك تقول وتعترف من تعاليم الاسلام ان جسد العذراء مريم محفوظ ولكن قل لنا يا احمدوك اين
-
يا عابد الحديد اقصد الصليب
يا نسطوري اتباع المحروم نسطور
المخلوع من الكنيسة
اين ذكرت انه في الاسلام جسد العذراء
محفوظ
في السماء
الاسلام لا يؤمن بحفظ جسد العذراء في السماء
الدين الذي يؤمن بذلك هي المسيحية
على الاقل بطائفتيها
الارثذوكسية والكاثوليكية
واين انا قلت ان الاسلام يؤمن بذلك
هل تقرأ ما هو مكتوب امامك يا نسطوري
يا مخلوع
فالاسلام لا يؤمن بحفظ جسد احد في السماء
وانما المسيحية من تؤمن بذلك
ولكنك لانك نسطوري مو مسبحي اصلا ولن تدخل الملكوت
تجهل عقائد المسيحين
https://m.youtube.com/watch?v=B7t9wjQ48TI
ومعنى كلامي
لماذا تعترض على حفظ القران في السماء
ولا تعترض على حفظ العذراء في السماء في المسيحية
واجابة سؤالك
بان جسم نبي الدين مو ضروري يحفظ في السماء لانه انسان ونبي خلت من قبله الرسل
وانما الكتاب السماوي من يحفظ


40 - احمد الجندي
عبدالجبار ( 2021 / 2 / 11 - 14:00 )
يخرب بيتك على هذا الجواب بلا معنى
طيب ليش النسطوري ما يدخل الملكوت, يعني حارس الملكوت الحامل للسيف راح يمنعني. بس انا يا احمددووكك ما راح ادخل جنتكم جنتة الدعارة والنكاح فيها خمر محلل ومحرم على الارض راح ادخل برحمة المسيح الى ملكوته
دعنا انا نسطوري يا فاشل اصلا انت واحد عديم التفكير لو لربما نسيته في سوريا من كثرة الضربات على رووسكم القذرة يا راسب، سواء انا ارذودكسي او انجيلي او كاثوليكي او بروتستاني او سبتي او كوردي مسيحي او متنصر فكل هذا لايهم
قل لي اين محفوظ القران في السماء. اين على اي من الكواكب؟ هل انه محفوظ على شكل جلد بعير. ام على القصب. اذا هو محفوظ فهل تم تحويله الى اقراص لتسهيل حمله من الله عندما يسافر من مكان الى اخر.
والله يا احمددووكك لو اني مكانك ساحرق نفسي حالا مثل هذا الرجل الذي حرق مكتبته وتبرا منكم
https://www.facebook.com/elmastoorfilnoor/videos/2517700775194193
ايضا راسب راسب راسب


41 - المحافظة على الانساب والتناقد الخطير
مروان سعيد ( 2021 / 2 / 11 - 20:42 )
تحية مجددا للجميع
لقد رديت عليك بتعليق قد حزف لااني قلت عن الذيم يحفظون دون فهم وهم اكثر من مليار وهم مثل صاحبك اسفارا
وبعدين معك يا احمد كيف رح تحل هذه المعضلة الاسلام يحرم الزنا ويحمي الزنات الاسلام يحافظ على الانساب بس سايب الجميع يزني يعني الزنا حلال ولا حرام وحتى الشيوخ والمفسرين قالوا لم يثبت بتاريخه انهم امسكوا زنات ولن يقدروا ان يمسكوا الى انتهاء الده ليه ياحمد لاانه لايمكن واحد يجيب بيل ويجيب اربع اشخاص يشوفوا هاك بهاك وين عقلكم محمد عمل نكات ليضحك على امة الجهل ومثل هذه التشريعات لايستخرجها الا صاحب كاس او ضارب حشيش
الايكفي واحد شاف مع زوجته شخص غريب في البيت وهم عريانان ايعمل لها مساج مثلا
ام يفرك لها ظهرها
وبعدين من يعرف الحمل من من حصل بعد كل هذه المعارك الطاحنة اذا الصحابة يستغيبوا بعضهم ويتبادلوا الزوجات وتحليل زواج المتعة
وايضا لغى التبني للمحافظة على الانساب يا جمال الاسلام وجمال تشريعاته التي لايمكن تطبيقها
ومودتي للجميع


42 - من هو ابو عيسى
عبدالجبار ( 2021 / 2 / 11 - 23:49 )
الذي خلق ادم هو ابو عيسى يا ايها عبد المضل
ولكن اذا تكون هذه المعادلة صعبة فاسلامك يعرف كل شئ، توجه الى اقرب شيخ سيعرفك بالذي هو روح الله وكلمة منه
ومن هو الذي قال سلام على يوم ولدت ويوم اموت وابعث حيا؟
من هو الذي ابعث حيا يا عبد المتكبر
اذا يكون لديك سؤال من هذا النوع ساجيبك عليه يا عبد المتعالي
انت لا تعتمد على كلاكي ولكنه تاكد منه فناك امورا لم يقدر كبيرك على تحويرها
ملتقانا


43 - عبد الجبار لا يجيد القراءة
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 12 - 12:24 )
من الواضح ان عبد الجبار لا يجيد القراءة
فبعد اختراعه علي كلام لم اقله
من الواضح انه لم يقرأ ما كتبته
وبدأ ينهق من فهمه بصوت مرتفع
بالله عليكم اقرؤوا ما كتبه
-
يخرب بيتك على هذا الجواب بلا معنى
طيب ليش النسطوري ما يدخل الملكوت, يعني حارس الملكوت الحامل للسيف راح يمنعني. بس انا يا احمددووكك ما راح ادخل جنتكم جنتة الدعارة والنكاح فيها خمر محلل ومحرم على الارض راح ادخل برحمة المسيح الى ملكوته
-
ومن الذي قال يا جاهل ان الاشوريين نساطرة ولن يدخلوا الملكوت
انا ام البابا شنودة الثالث
الم تنتبه على الفيديو ومن المتكلم به
https://m.youtube.com/watch?v=B7t9wjQ48TI
تعليق
40
والمتكلم في الفيديو هو الباب شنودة الثالث الذي قال بالحرف الواحد
-
الأشوريين نساطرة ولن يدخلوا الملكوت
-
والنساطرة مطرودين من مجمع الكنيسة العالمي مثلهم مثل شهود يهوه وغير معترف بهم
ونسطور نفسه سيدكم مهرطق مدلس غير مسيحي
اتى بهرطقان كثيرة وحارب الكنيسة فحرم من الملكوت
هل هذا كلامي يا سيد مروان سعيد ام كلام الكنائس الأرثذوكسية والكاثوليكية والبروتستانتية
ام تريد ان تضع رأسك في التراب وتنسب الكلام لي


44 - الجزء الثاني في الرد على عبد الجبار
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 12 - 12:31 )
-
فالأشوريين نساطرة ولن يدخلوا الملكوت ويلعنون البابا كيرليس عمود الدين في كنائسهم ونسطور محروم مطرود من الكنيسة والأشوريين أتباعه
-
البابا شنودة الثالث نقل حرفي مع تغير صغير فقط واختصار
https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=B7t9wjQ48TI
والموضوع منتشر ايضا على صفحات الأشوريين رغم ان الفيديو واضح وصريح للجميع ولا جدال فيه
https://web.facebook.com/Ashuor.ashoraea/posts/386651381468406/?_rdc=1&_rdr
والمصيبة ان الصفحات الأشورية التي تكتب بها يا سيد عبد الجبار باسمك الحقيقي او الأول على الاقل يعني وليد يوحنا بيداويد
قد ذكرت الموضوع
https://ankawa.com/forum/index.php?topic=486855.0
فاذن انت تعلم الموضوع وتعلم ان البابا شنودة الثالث قد أكد بانكم لن تدخلوا الملكوت وأنكم لستم مسيحين فلا تتغابى أمامي وتتدعي عدم الفهم
وطبعا لا ننسى ان خصوم الأشوريين من الكلدان قد أخذوا الكلام عليكم ايضا
https://kaldany.ahlamontada.com/t3867-topic
فلا تعمل حالك مو عارف قدامي
الخلافات العقائدية بينكم
وانتم مطرودين من الكنيسة
ولستم مسيحين وليس لكم ملكوت
يا نسطوري


45 - الجزء الثالث
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 12 - 12:34 )
-
طيب ليش النسطوري ما يدخل الملكوت, يعني حارس الملكوت الحامل للسيف راح يمنعني. بس انا يا احمددووكك ما راح ادخل جنتكم جنتة الدعارة والنكاح فيها خمر محلل ومحرم على الارض راح ادخل برحمة المسيح الى ملكوته
-
رددت على لماذا لن تدخل الملكوت وبينت سبب ذلك ووضحت ان هذا ليس كلامي وانما كلام البابا شنودة الثالث الذي اعتمد فيه على حرمكم من الكنيسة وغيرها من اسباب وانكم اتباع نسطور
2
الخمر ترى موجود في ملكوت المسيحية عند الكاثوليك والبروتستانت
فالملكوت عند الارثذوكس فقط للروح
ولكن عند الكاثوليك والبروتستانت للروح والجسد وسيشربون فيه خمر
روح تعلم الفرق في الملكوت بين الطوائف المسيحية
3
اما ان الخمر محرم في الدنيا ومحرم في الأخرة
فهل خمر الدنيان نفسه خمر الاخرة في المفهوم الاسلامي


46 - الجزء الرابع
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 12 - 12:38 )
-
دعنا انا نسطوري يا فاشل اصلا انت واحد عديم التفكير لو لربما نسيته في سوريا من كثرة الضربات على رووسكم القذرة يا راسب، سواء انا ارذودكسي او انجيلي او كاثوليكي او بروتستاني او سبتي او كوردي مسيحي او متنصر فكل هذا لايهم
-
اولا
من قال انك نسطوري البابا شنودة الثالث
ثانيا
من الواضح ان كلامي ضايقك
واوجعك لانه على العظم مباشرة
كيف لا وانت في الماضي على الحوار المتمدن باسمك الحقيقي كنت تنتقل بين مقالات الاخوة الأكراد والعرب وغيرهم
وتقوم بمهاجمتهم وعندما يذكرون لك نسطورية الكنيسة الأشورية تبدأ باتهامهم بالعنصرية
والله بالعظم مباشرة جبتها أنا
ثالثا
هذا الكلام توجهه لنفسك
لم اكتب في حياتي اي مقالة تنتقص من انسان لانه ابن فلان او علنتان
فلم انتقص من عربي ولا اوشوري ولا كلداني ولا ولا اي قومية
ولا اي طائفة دينية
وانما انت من استنقصت من العرب والمسلمين
واي شيء غير مسيحي وفي بعض الاوقات حتى غير اشوري
فاذن هل هذا الكلام توجهه لي يا سيد عبد الجبار او الصحيح وليد يوحنا بيدوايد
او توجهه لنفسك ومقالاتك العنصرية ؟
بعدين شو الفرق بين الانجيلي والبروتستانتي ؟


47 - نكتة اليوم
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 12 - 12:39 )
-
-
دعنا انا نسطوري يا فاشل اصلا انت واحد عديم التفكير لو لربما نسيته في سوريا من كثرة الضربات على رووسكم القذرة يا راسب، سواء انا ارذودكسي او انجيلي او كاثوليكي او بروتستاني او سبتي او كوردي مسيحي او متنصر فكل هذا لايهم
-
ما الفرق بين البروتستانتي والانجيلي
؟


48 - الكذب من اجل زيادة مجد الرب
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 12 - 12:47 )
-
والله يا احمددووكك لو اني مكانك ساحرق نفسي حالا مثل هذا الرجل الذي حرق مكتبته وتبرا منكم
https://www.facebook.com/elmastoorfilnoor/videos/2517700775194193
ايضا راسب راسب راسب
-
اولا يا جاهل هذا الخبر قبل اكثر من 3 سنوات
فلماذا بدأتم تنشرون الموضوع الأن ام هو تهرب من الواقع ام مو لاقين سالفة

ثانيا سبب حرقه للكتب هو الأخطاء الموجودة فيها
اعلم عن رجل مسيحي اسمه مارتن لوثر تبرأ من كل كتب الكنيسة في القرن السادس عشر
اذن خلاصة القصة
ان الشيخ تبرأ بما في بعض كتب العلم من كلام واعتبرها أخطاء لذلك حرقها

الغريب في الموضوع ان هنالك الكثير من المنفصلين عن الكيسة يوميا
ومنهم من وصلت شهرتهم السماء مثل
1
حنين عبد المسيح
فلماذا لا تقومون بالحديث عنه

وهل تبرؤ شيخ مسلم من بعض الكتب الاسلامية فيه اي دعم للمسيحية
ام هو مجرد تذكير بموضوع قبل ثلاث سنوات ومحاولة تحريف معناه او أهدافه

على كل حال مبروك انكم عرفتم القصة بعد 3 سنوات
يعني كويس
في 2020
ولو يا ريت ما حرفتوها
وكذبتم فيها


49 - حقيقة مقطع حرق الكتب
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 12 - 12:50 )
تعودنا من السيد نصير الاديب العالي الي هو نفسه عبد الجبار ان يذكر فيديوهات مقتطعة او مصطنعة يدعى فيها بالعنوان كلام لم يقله احد
القصة وما فيها ان شيخ اردني علامة حرقة مجموعة من الكتب منها مؤلفاته بسبب اخطاء فيها والقصة في عام 2017
وهذا ما قاله
-
قد رأينا الشيخ المحدث أبو عبد الرحمن الظاهري ( عماد بن حسن المصري ) - وهو أحد أعضاء ملتقانا وواحد من جهابذته المتقنين المتمكنين - يبث مقطعا مصورا يحرق فيه كتبه وتراثه العلمي ، ساخطا علي حال أهل - العلم في - زمانه !
فقد كلم الرجل وجرح قلبه جرحا لا يندمل ، فتيقن بأن مشايخ العصر يدورون في حلقة مفرغة أو في خطوط مرسومة مسبقا من آخرين ! وأنهم لا يقومون بواجبهم الحقيقي من قول الحق صريحا لا غبش فيه
-
وهو ينتقد في سلوكه أهل العلم في الوقت الحالي وكمية البدع التي اصطنعوها

في 2020
صحيوا المسيحين على القصة وحرفوها ونشروها
وادعوا ان الشيخ ارتد وحرق كتب اسلامية وهي ليست كتب مستحدثة
وحرفوا حتى سبب حرقها
تفضلوا الحقيقة
https://www.youtube.com/watch?v=5FpH7Z07fFc
يا مدلسين
جد ما في اي حياء


50 - احمد الجندي
عبدالجبار ( 2021 / 2 / 12 - 14:11 )
دائما اقول القليل من العقل مفيد ايضا
اتقول لي نتهق؟ انت تسمد اخلاقك من كبيرك ام هذه اخلاقك يا عبد المتعالي
تقول ان الخمر محرم في السماء والارض؟ طيب رسولك كان بائع للخمر؟ اها لربما ستقول لي كان هذا قبل نزال القران عليه اليس كذلك. هنا انا ارد اليك انك الناهق هديتي لك يا ناهق
بابا شنودة قال ان النسطوريون لا يدخلون الملكوت. انت ايضا تقول هذا الكلام ولمن هل شنودة كان وقف على ابواب الملكوت حتى انه رائ ذلك. ام ان رسولك اعلكمك بذلك؟
الذي لايدخل ملكوت السماوات من سار خلف نبي كذاب هذا الذي لايرى ملكوت الله ولا وجه ربه يا عبد المتكبر
درجتي اليك هذه المرة انت راسب ولازلت لم تجيب يا عبد المدمر اين محفوظ قرانك؟ اين في السماء وكيف حفظ يا غشييييييممممم يا ناقة
اعلمنى اين والا اخرج ولي لانني لا اريد راسب في صفي


51 - لمراقب التعليقات
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 12 - 22:16 )
هو انت اذا حذفت تعليق تقوم بحذف كل التعليقات المتبقية
؟
ملاحظة في تعليق انتقدت فيه حذف التعليق
فعمل الحوار المتمدن على حذفه


52 - لا فائدة
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 12 - 22:17 )
قمت بالرد على مروان سعيد عبد الجبار حديثا
ولكن كان للحوار المتمدن رأي اخر


53 - رد مختصر على عبد الجبار
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 12 - 22:20 )
لا استطيع ان اعيد كتابة ما قلته للسيد عبد الجبار
فقد اخذ مني جهد ووقت طويل فانقل رد مختصر عليه
1
لا لم اقل بان الاشورين في بحيرة الكبريت وانما نقلت ما قاله البابا شنودة الثالث
2
من الواضح انك مفلس
فبدلا من ان ترد على قول البابا شنودة الثالث اتجهت الى رسول الاسلام
ما علاقة رسول الاسلام بقوله ان الاشوريين نساطرة
ولا ما عندك الشجاعة ترد على البابا شنودة الثالث
3
هذا الكلام بان الاشورين ليسوا مسيحين بل نساطرة ومصيرهم بحيرة الكبريت ليس خاص بالبابا شنودة الثالث بل هذا معتقد الكنائس بشكل عام عنكم
فانتم محرومون مطرودون من الكنيسة اتباع المهرطق غير المسيحي عدو المسيح نسطور
وكنائسكم مطرودة من المجمع العالمي للكنائس
4
لا يوجد دليل على ان رسول الاسلام باع الخمر
او تاجر بها
لا في القران ولا السنة
والفيديو المنتشر عن العريقي اذا لم اخطئ
مقتطع ومتلاعب فيه
والعريفي نفسه اعتذر عنه وهو لم يقل اصلا فيه اي شيء
بالعامية بدي دليل حقيقي مو فيديو متلاعب فيه ومقطع من قبل مجموعة مسيحية
5
المهرطقين في المسيحية لا يدخلون الملكوت
امثال شهود يهوه والسبتين والمورمن والاشورين لانهم نساطرة


54 - رد على مروان سعيد
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 13 - 21:22 )
رددت على مروان سعيد رد مفصل ولكنه لم ينشر
هنا ارد رد مختصر
1
لماذا غيرت الموضوع وهربت
2
نكاح المتعة حرام شرعا
3
لا تبادل للزوجات في الاسلام اثبت هذا التبادل المزعوم
4
فعلا الغاء التبني لحفظ الانساب واحتراما للعائلات
5
هنالك فرق بين حكم الزنا وعقوبة الزنا
حكم الزنا حرام بالاجماع
وليس كما كذبت وقلت بانه مختلف فيه
وانو الزنا حلال او حرام
وانما بالاجماع حرام
اما عقوبة الزنا اي الحد الشرعي المترتب على الزنا من مئة جلدة او الرجم في حالة الزنا بعد احصان اي بعد زواج لا تثبت ابدا الا بشرط 4 شهود
6
لا اريد تغابي
وادعاء عدم الفهم وخلط اورواق مثل ما يفعل وحيد
حد الزنا فعليا صعب تطبيقه
وذلك لصعوبة الشرط
فالعبرة من صعوبة الشرط ليس التحايل
وانما تقليل العقوبة
وحتى لا تكون العقوبة بهدف التدخل بحريات الناس
وانما من اجل حماية المجتمع من الدعارة
يعني شخص زنا
عادي حسابه يوم القيامة
شخص زنا وشافه 4 شهود
هذا مو حسابه يوم القيامة
هذا فاسد ويضر بالمجتمع وينشر الفحشاء
7
بكل غرابة تدعي بان الشيوخ ما عمرهم مسكوا زانين باربعة شهود ورغم انه ادعاء وهمي كذبي منك
الان انه يوقعك بمشكلة عد


55 - الجزء الثاني
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 13 - 21:31 )
فالشيوخ ليست مهمتهم ان يأتوا ب4 شهود لتطبيق حد الزنا
وانما اذا وجدت حالة زنا وتم تسجيلها باربعة شهود يتم تطبيق الحد
6
اذا رأى زوج زوجته تزني
شرط الاربعة شهود له استثناء في حالة المتزوجين مما يفضح معلومات البعض
قال تعالى: ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ) سورة النور/6 .

بالعامية
اذا رأى زوج زوجته تزني
ولم يكن هنالك شهود
يشكو عنها للمحكمة ويقسم بالله اربعة مرات انها كانت تزني والخامسة يقسم بانه لو كان كاذب عليه لعنة الله
والزوجة اذا نفت ذلك تقسم 4 حالات بانه يكذب والخامسة غضب الله عليها ان كانت تكذب

اخر الافلام

.. ما مضمون التسوية بين الحكومة الباكستانية وحركة -لبيك- الإسلا


.. كيفية التعايش في الإسلام | #بذور_الخير الحلقة التاسعة


.. رمضان .. في ضوء الديانة اليهودية !! / قناة الانسان / حلقة 90




.. بيغسلوا دماغهم وبيسبوهم يواجهوا مصيرهم وبيهربوا.. هو ده فكر


.. قتلوا المصريين بالصوت والصورة ويقولوا مش إحنا.. الاختيار2 يُ