الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


استقلال كردستان قد يكون قريباً!

بير رستم
كاتب
(Pir Rustem)

2021 / 2 / 3
القضية الكردية


أحد الأخوة المتابعين لبوستي بخصوص إدعاءات اللبواني عن سويسرا وقضية الانتماء اللغوي الثقافي وليس الوطني، رغم أن حقيقة الأمر بالنسبة للواقع السويسري وبحسب معايشتي للتجربة عن قرب حيث أقيم فيها منذ سبع سنوات ونيف يمكنني التأكيد بأن انتماء الشعب السويسري لبلدهم أكثر من أن يكون للدول والثقافات المجاورة المتشاركة، كما أدعى اللبواني في حديثه لأحد القنوات حيث حاول أن يجعل من إدعائه المزيف عن السويسريين منصة لاعتلاء فكر عنصري شوفيني أو بالأحرى استمرار في منهجيته الفكرية القائمة على الغاء الآخر كأي فكر شوفيني على غرار كل من النظام السوري والمعارضة المرتهنة لتركيا.. وهكذا جاء تعليق أحد الأخوة الآخرين محاولاً من جانبه التشويش على القضية الكردية حيث كتب صاحبها قائلاً؛ “اعتقد أن المسألة الكردية، في نهاية المطاف، مسألة دولية أكثر مما هي مسألة محلية. تستثنى منها الحالة الكردية في العراق. فسوريا لم تحتل كردستان كما يقول بعضهم. الدولة السورية بشكلها الحالي تستند إلى رغبة المجتمع الدولي، وليس ثمة قانون دولي يؤكد احتلال سوريا لكردستان، وكذلك إيران أو تركيا. في حين أن الدولة العراقية ومنذ نشوئها تضمن دستورها على وجود قوميتين اساسيتين: عربية وكردية”.

ويضيف الأخ المعلق كذلك؛ “في فيديو منشور .. لقاء مع الشاعر جكرخوين قال أنه كان لديهم ناد في عامودا يهتم باللغة الكردية، ويرفعون على المبنى العلم الكردي، في نهاية الثلاثينات، ربما، فاغلق النادي بأمر من السلطة الفرنسية ذاتها، وليس من قبل العرب أو من قبل البعث.إذن المسألة الكردية بحاجة إلى تعزيزها قانونيا. فلا يكفي أن نقول أن وثائق الأمم المتحدة تقول بحرية الشعوب، وبأحقية السكان الاصليين بالعيش على أرض آبائهم واجدادهم. إن وجود هذا القانون العام مهم جدا، ولكن ثمة حاجة الى قانون خاص، ايضا، يحدد بموجبه الشعب المعني. مثلا إلى جانب هذا القانون العام نلاحظ، في المسألة الفلسطينية، أنه ثمة قانون خاص يخص فلسطين، فالقانون الخاص يقول باحتلال إسرائيل لفلسطين ( الضفة الغربية وقطاع غزة .. أي حدود قبل عدوان حزيران ٦٧ ). أما بالنسبة للمسألة الكردية فالاكراد وحدهم يقررون أن كردستان محتلة، ولكن ليس ثمة قانون دولي أو وثيقة دولية تؤكد ما يذهب إليه الاكراد. وها هنا تكمن مشكلة عويصة. والاكراد يجب أن يأخذوا ذلك بعين الاعتبار، وإلا فإن جهودهم النبيلة ستذهب سدى”. إن التعليق السابق جعلني أكتب له الرد التالي:


أعتقد بأن جميعنا يعلم بأن هذه الدول -بما فيها العراق والتي استثنيتها- هي نتاج اتفاقيات دولية بعد الحربين العالميتين الأولى والثانية حيث قبلها كانت الخلافة العثمانية التي ضمت الإمارات المختلفة وضمنها إمارات يحكمها أمراء كرد، أي أن الدولة العثمانية كانت شبه دولة كونفيدرالية تجمعها الدين وليس الحالة الاثنية اللغوية، رغم أن كل منطقة جغرافية ذات تركيبة ثقافية لغوية متجانسة كانت تسمى باسمها ومنها جغرافية كردستان حيث هناك الكثير من الخرائط العثمانية التي توضح حدود الجغرافية الكردستانية وتسميها باسم كردستان داخل حدود الخلافة العثمانية، لكن وكما أشرت لم تكن قد تبلورت بعد الشعور بالانتماء للجانب العرقي الاثني إلا مع بدايات التأثر بالثقافة الأوربية، إن كان من خلال بعض البعثات أو من خلال الاحتلالات والغزو الأوربي للمنطقة والتي جزأت الخلافة بحسب الأعراق وأسست هذه الكيانات وقد كان للكرد نصيبهم من تلك الاتفاقيات بعكس ما تريد إيصاله للقارئ حيث نعلم بأن العديد من المعاهدات الدولية مثل “سيڤر” و”لوزان” تناولتا المسألة الكردية بوضوح من خلال بنود خاصة بالكرد، لكن وللأسف فإن ضعف المجتمع الكردي وتغليب الانتماء الديني على العرقي من جانب ومن الجانب الآخر صراع المصالح بين معسكري الشرق والغرب وذلك بعد وصول الشيوعيين لسدة الحكم وتأسيس الاتحاد السوڤيتي ومحاولة كسب أتاتورك وتركيا إلى جانبها ضد التحالف الغربي والذي كان في صراع مع هذه الأخيرة (الخلافة)، فإن أتاتورك وجد الفرصة أتته على طبق من ذهب، كما يقال وقد لعب على الفريقين -كما أردوغان حالياً- وفعلاً استطاع أن يوأد مشروع تأسيس دولة كردستان والتي كانت من ضمن بنود سيڤر حيث جاءت لوزان لتكون ضربة لحلم الوفد الكردي.

وبالتالي فإن مشروع الدولة الكردية في الأجزاء الثلاثة الحالية؛ تركيا، العراق وسوريا -الأجزاء التي كانت تحت راية الخلافة العثمانية- كان موجوداً ضمن المشاريع والقوانين والمواثيق الدولية وليس كما تحاول القول؛ بأن ليس هناك أي قرار دولي بخصوص الاحتلالات لهذه الأجزاء الكردستانية حيث بنود سفر واضحة بخصوص استقلال هذه الأجزاء وهو إعتراف ضمني باحتلالاها وإلا لا معنى لمفهوم الاستقلال هنا، بل حتى وبعد الانتداب الفرنسي كانت هناك بدايات مشروع لانشاء دولة كردية وما أشرت إليه من خلال الراحل جيكرخوين كانت إحدى تلك الإفرازات، لكن وللأسف وكما سبق وأسلفنا، فإن ضعف المجتمعات الكردية ونخبها من جهة ومن الجهة الأخرى، المصالح والصراعات الكردية هي التي أجلت قضيتنا لهذه المرحلة.. ثم أن حقوق الشعوب والأمم -ودون تحديد- تقررها المواثيق الدولية رغم محاولتك التقليل من شأنها؛ أي لم يحددوا ما هي تلك المكونات الثقافية التي يجب أن تستقل، بل قضية استقلال وتقرير المصير للشعوب والأمم حق ومبدأ عام ينطبق على الجميع، إن كان هناك إعتراف ومواثيق دولية سابقة بهم أو لا وأعتقد بأن الحجم الديموغرافي والجغرافي للكرد وكردستان -والذي يعتبر أحد أكبر الشعوب التي ما زالت لم تنل استقلاله- تغنيه عن كل هذا السجال وهل هناك مواثيق تقر بالاحتلالات أم لا تقر، كون واقع الكرد وكردستان أهم من كل تلك المواثيق، ناهيكم أن المصالح الغربية وبالأخص الأمريكية تتطلب حليفاً قوياً بالمنطقة وأعتقد بأن الكرد أهم المرشحين لهذا الدور وبالتالي سنجد يوماً استقلال كردستان حيث الدعم الأمريكي أهم من أي قانون دولي حالياً وها هي الأصوات الأمريكية تعلو وتدعو إلى تنفيذ الاستفتاء بخصوص استقلال شعبنا ولو حالياً في إقليم كردستان فقط، على أمل أن يمتد قريباً للأجزاء الأخرى وسيكون ذلك رغم كل المؤامرات التي تحاك ضد وجودنا التاريخي.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الامبريالية والصهيونية هما العدو الاساسي والرئيسي
جورج حداد ( 2021 / 2 / 4 - 14:44 )
مثل هذا المقال يدل على الغباء التاريخي والخيانة الوطتية الموضوعية للنخبة القيادية والثقافية الكردية ت ونكتفي بتقديم الملاحظات التالية
ـ1ـ هل هناك في الوقائع التاريخية ان العرب قاموا باحتلال اراض كردية
ـ2ـ الا توجد ووقائع تاريخية تثبت ان الاقطاع الكردي شارك الطورانيين في ابادة الارمن ووالاشوريين والسريان واحتلال واغتصاب اراضيهم
ـ3ـ هل في علم الاثار ما يثبت وجود الاكراد في شال سوريا قبل المرحلة الايوبية؟
ـ4ـ لا شك ان صلاح الدين الايوبي قاتل الصليبيينن كقائد اسلامي ـ ولكن الم يكن صلاح الدين الايوبي هو الذي اباد الفاطميين العرب في مصر واباد ممعهم 250 الف عربي مصري ومنع تنسيب العرب الى الجيش الاسلامي وكان يأخذ الضرائب من المصريين والعرب الاخرين ويشتري بأموالهم المماليك الذين تحكموا بالعرب حتى قدوم الغزو العثماني
ـ5ـ ان الامبرريالية الغربية ووالصهيونية العالمية هما العدو الرئيسي والبلية الاعظم للعرب والاكراد ولجميع شعوب الشرق
ـ6ـ ان ربط مصير الشعب الكردي المسكين بالامبرياللية الاميركية واسرائيل سيقود اللشعب الكردي لليس الى الاستقلال بل الى الهزيمة المحتمة جنبا الى جنب مصير الوجود الامبريالي

2 - الامبريالية والصهيونية هما العدو الاساسي والرئيسي
جورج حداد ( 2021 / 2 / 4 - 14:44 )
مثل هذا المقال يدل على الغباء التاريخي والخيانة الوطتية الموضوعية للنخبة القيادية والثقافية الكردية ت ونكتفي بتقديم الملاحظات التالية
ـ1ـ هل هناك في الوقائع التاريخية ان العرب قاموا باحتلال اراض كردية
ـ2ـ الا توجد ووقائع تاريخية تثبت ان الاقطاع الكردي شارك الطورانيين في ابادة الارمن ووالاشوريين والسريان واحتلال واغتصاب اراضيهم
ـ3ـ هل في علم الاثار ما يثبت وجود الاكراد في شال سوريا قبل المرحلة الايوبية؟
ـ4ـ لا شك ان صلاح الدين الايوبي قاتل الصليبيينن كقائد اسلامي ـ ولكن الم يكن صلاح الدين الايوبي هو الذي اباد الفاطميين العرب في مصر واباد ممعهم 250 الف عربي مصري ومنع تنسيب العرب الى الجيش الاسلامي وكان يأخذ الضرائب من المصريين والعرب الاخرين ويشتري بأموالهم المماليك الذين تحكموا بالعرب حتى قدوم الغزو العثماني
ـ5ـ ان الامبرريالية الغربية ووالصهيونية العالمية هما العدو الرئيسي والبلية الاعظم للعرب والاكراد ولجميع شعوب الشرق
ـ6ـ ان ربط مصير الشعب الكردي المسكين بالامبرياللية الاميركية واسرائيل سيقود اللشعب الكردي لليس الى الاستقلال بل الى الهزيمة المحتمة جنبا الى جنب مصير الوجود الامبريالي

3 - الي المعلق جورج حداد
محمد البدري ( 2021 / 2 / 4 - 21:20 )
ان ماساة كل شعوب المنطقة من الاكراد الي الامازيغ ليست بسبب الامبريالية والصهيونية، فهذه حجج حديثة يقوم بها ويروجها القوميون العرب ومعهم فصيل من المراكسة المؤيدين للفاشية العربية. ذلك لان العرب استباحوا كل تلك الاوطان قديما ولم يقدموا اي امكانية تطورها وارتقائها بقدر ما كانوا حريصين علي االنهب والسرقة بالجزية والخراج منذ زمن عمر ابن الخطاب
توقفت المنطقة عن الادراك بحقيقتها والمعرفة والنمو الاجتماعي والسياسي حتي جاءها الاستعمار الاوروبي التقليدي فخرج العروبيون ليقولوا بامة عربية واحدة وهي اكذوبة كبري.
علم العرب كل من دخل الاسلام كيف يكون سفاحا وقااتلا ولصا فصلاح الدين الايوبي هو التلميذ المخاص لافكار العرب البربرية برايات اسلامية اشتري مماليك ليوليهم بلادا ليست بلاده مثلما فعل العرب بدءا من الخلافة العباسية. استباح الايوبي كل شئ وعلي راسهم الفاطميين بعد ان صاروا هم ايضا سفاحون تحت مبرر خلقه العرب اثناء تصفية الخلاف بين علي ومعاوية علي ارض العراق. فهل كانت العراق اساسا بلادا عربية؟
اقرأ التاريخ واعط كل ذي حق حقه

4 - نعم لنقرأ التاريخ
جورج حداد ( 2021 / 2 / 5 - 13:20 )
ـ1ـ هناك مفهومان للقومية العربية: المفهوم الاول سلالي ـ عنصري ـ ديني يقول ان العرب خرجوا بالاسلام وقبله من شمال شبه الجزيرة العربية الى العراق وسوريا الطبيعية ومصر وشمال افريقيا. والمفهوم الثاني هو المفهوم الحضاري الذي يقول ان اليمن كان يقطنها العرب القدماء (ما يسمى العرب العاربة) وهؤلاء تحولوا الى المسيحية وبنوا حضارة راقية في -اليمن السعيد- و-جنة عدن-. وان العراق كان اشوريا ـ مسيحيا وبنيت فيه حضارة عمرها الوف السنين. وان سوريا الطبيعية او سوريا االكبرى ككانت فينيقية ـ ارامية ـ كنعانية ـ مسيحية بنيت فيهل ايضا حضارة عمرها االوف السنين. وان مصر ككانت قبطية ـ مسيحية بنيت فيها ايضا حضارة الفية. وان شمال افريقيا هي مهد الدولة القرطاجية العظيمة التي بنت حضارة الفية وكانت تقف بوجه التمدد الاستعماري العبودي الروماني. ولكن كل تلك الشعوب ذات الدول االحضارية القديمة كانت تتصارع فيما بينها على الدوام

5 - نعم لنقرأ التاريخ ـ تابع ـ 2
جورج حداد ( 2021 / 2 / 5 - 13:39 )
وحينما جاء ما يسمى الفتح العربي ـ الاسلامي من شمال شبه الجزيرة العربية تمكن من دخول تلك المناطق الحضارية ليس بالقوة العسكرية فقط التي كان دورها دورا ثاتويا جدا، بل بارادة الاكثرية الساحقة لتلك الشعوب. وكان عرب شبه االجزيرة العربية (الفاتحون) هم الاقل حضارية بين تلك الشعوب. وهم اتفسهم اعترفوا تاريخيا بذلك بأن نقلوا مقر الخلافة من يثرب البدوية الصحراوية الى بغداد ودمشق والقاهرة. وبالرغم من كل شوائب التاريخ العربي ـ الاسلامي، التي يجب النظر فيها وبحثها بعلمية وموضوعية، فإن هذا التاريخ تمخض عن عملية تاريخية حضارية كبرى هي التوحيد الثقافي لشعوب شمال وجنوب شبه الجزيرة العربية والعراق وسوريا الكبرى ومصر وشمال افريقيا ضمن بوتقة اللغة العربية الجامعة (لغة المعلقات والقرآن الكريم)، ووالتي عبرها تم التفاعل الحضاري والاجتماعي بين كل تلك الشعوب. في حين بقي العديد من الشعوب التي دخلت الاسلام ـ بالقوة او بالدعوة ـ خارج اطار البوتقة اللغوية ـ الحضارية للقومية العربية ـ

6 - نعم لنقرأ التاريخ ـ تابع ـ 3
جورج حداد ( 2021 / 2 / 5 - 13:57 )
وهذا يقتضي من كل باحث تاريخي منصف ومن كل فومي عربي حقيقي واع ليس ان ينكر الجوهر الحضاري للقومية العربية بل ان يعترف للشعوب المسيحية الشرقية القديمة في اليمن والعراق
وسوريا ولبنان وفلسطين ومصر وتونس وليبيا وشمال افريقيا بفضلها التاريخي في تكوين الحضارة العربية ـ الاسلامية العريقة وفي تكوين القومية العربية الحضارية
ـ2ـ انه لمن المستغرب جدا ان يقول قائل ان التناقض الشعبيي العربي والشرقي عموما مع الامبريالية الغربية واليهودية والصهيونية العالمية هو ظاهرة حديثة ـ فهذا التناقض هو تناقض وجودي اقدم منن تبلور القومية العربية الحضارية واقدم من ظهور المسيحية والاسلام ـ ويكفي ان نذكر ما يسمى الحروب البونيقية بين الامبراطورية الرومانية التي ارادت استعمار الشرق واستعباد شعوبه ووقفت ضدها الدولة القرطاجية العظيمة منذ القرن الثالث قبل الميلاد وقد انتهت تلك الحروب في 146ق.م بقيام الرومان بتدمير قرطاجة تدميرا كاملا واحراقها وابادة 300 الف من سكانها واسر الباقين حوالى 400 الف ، وباع الجيش الروماني الاسرى الى النخاسين اليهود كعبيد ، وبعد ان احتلت روما فلسطين قامت بالتعاون مع اليهود باعدام يوحنا والمسيح

7 - جورج حدادا يقرأ التاريخ من منظور بدوي قبلي
محمد البدري ( 2021 / 2 / 5 - 14:43 )
كتبت البداوة التاريخ بعد الغزو المسلح البربري القادم من جزيرة العرب علي كل المناطق الحضارية المحيطة بشبه جزيرة العرب واستخدموا للتضليل لغة كاذبة مثل لغة القرآن تضلل من يعتمدها. فمثلا الفتح ليس سوي غزو بالسلاح. يقول محمد في كتابه، إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا
فما هدف ذلك الفتح (الغزو بالسلاح) سوي اخضاع عشيرته له وضمان دفع الجزية له. هل قدم لهم اي شئ حضاري واخلاقي؟ بالقطع لا.
نفس الشئ ينطبق علي ما جري بعد موته من المحيط الي الخليج.
فلنقرا التاريخ علي حقيقته وليس لتضليل انفسنا.

8 - التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي
محمد البدري ( 2021 / 2 / 5 - 15:02 )
عنوان المقال هو من الادبيات الماركسية لكنها ليست قانونا اساسيا يمكن الارتهان له في رؤتنا لتاريخ الشرق الاوسط. فالعرب الذين غزو لا علاقة لهم بهيكلية الانتاج التي اسس ماركس عليها نظريته. فماركس لم يتحدث الا عن العمل والانتاج وليس عن حق الرقبة والجزية. ماركس في كتبه تحدث عن طبقات اما في الشرق الاوسط فلم يكن هناك طبقات لكن بلطجية بدو ثم جاؤا بمماليك لضمان توريد الجباية، فاخذوا منهم السلطة واصبح معظم تاريخ المنطقة محكوم مملوكيا من شرازم اواسط ىسيا والقوقاز. هذا هو التاريخ من منظور اجتماعي وسياسي علي جورج حداد ان يعيه لان ما هو مع الامبريالية الغربية واليهودية والصهيونية العالمية (الراسمالية بشكل ادق) هو ظاهرة حديثة نشأت بعد دخول العالم الي نمط الانتاج الرأسمالي. اما الشرق الاوسط فهو لم يعرف بعد اي نمط انتاج سوي الاستبداد الشرقي لان الاسلام هو الاساس والقاعدة الذهبية التي اسست البداوة العربية نظام حكمها. فالتناقض الرئيسي مع الاسلام والبداوة حتي يمكن اللحاق بالتاريخ بدلا من الخروج منه

9 - الافضل ان تستقل كردستان
منير كريم ( 2021 / 2 / 5 - 17:36 )
تحية لكم
يااستاذ جورج استقلال كردستان هو حق تقرير مصير قومي وهو افضل لكل شعوب المنطقة
دول الشرق الاوسط كونها الاستعمار بعد الحرب العالمية الاولى وهي ليست مثالية بتكوينها الجغرافي السياسي
شكرا

اخر الافلام

.. نشرة الرابعة | متطوعة سعودية تلفت الأنظار.. ولاجئون يسمون مو

.. الترحيل إلى رواندا.. هواجس تطارد المهاجرين شمال فرنسا الراغب



.. نشرة الرابعة | النواب البحريني يؤكد على استقلال القضاء.. وجه

.. لحظة استهــ ــداف دبـ ـابة إسرائيلية لخيام النازحين في منطقة



.. عشرات المستوطنين يعتدون على مقر -الأونروا- بالقدس وسط حماية