الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مشروع قانون يجرم الجمع بين زوجتين

مصطفي راشد

2021 / 2 / 26
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


بخصوص مشروع قانون معاقبة الزوج الذي لم يخطر زوجته بزواجه الثاني كنت اتمني أن يمنع القانون الجمع بين زوجتين لأن ذلك ماقال به القرآن صراحة كما ان تونس تفعل ذلك ومصر بها عدد الرجال اكثر من النساء لذا
-------------------—----------------------------------------------
نقول لأعضاء مجلس النواب :- بدايةً بتوفيقً مِن اللهِ وإرشاده وسَعياً للحق ورِضوَانه وطلباً للدعم من رُسله وأحبائه ، نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام ، وكل المحبة لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى ، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله --، ايضا نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لانفرق بين أحدً منهم -------- اما بعد
أنه لعدم وجود أحاديث صحيحة متواترة غير منقطعة موثقة السند فى هذا الموضوع علينا أن نذهب لنص قوله تعالى فى الآية 3 من سورة النساء ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا ) ص ق -- ولأن الآية واضحة الدلالة ففى قوله اليتامى هو تخصيص الفعل فى حالات اليتامى ، فليس الأمر عام أو على اطلاقه ، ثم ياتى تقيد التعدد لمثنى وثلاث ورباع بقوله فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ، وهو مايسمى بالشرط المستحيل ، الذى ينفى ويمنع التعدد ، لإستحالة عدل الرجل بين امرأتين فى نفس الوقت ، فى كل شىء حتى النظرة أو البسمة ، والعدل الكامل هو صفة من صفات الله لم يكن لبشر حتى لو كان نبى ، وهو مايعنى أن القصد الإلهى يرشدنا ويطلب منا إمساك وإحتفاظ بزوجة واحدة ، ولا يمكن الجمع بين أثنين فى ذات الوقت لإستحالة العدالة وقد أكدت الآية 129 من سورة النساء على إستحالة العدل بكلام لا يقبل المناقشة يعد منكره خارج من ملة الإسلام لانه قطعى الدلالة ونسخت آية التعدد لمن يعرف اسباب النزول حيث قالت (وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ)، وعلى الحاكم والمشرع أن يضع القوانين التى تمنع التعدد ، وإلا سيكون أثماً لعدم إمتثاله للقصد الإلهى ، كما أن كل زوج يجمع بين أكثر من زوجة فيعد هو وهم يعيشون فى الحرام ، وتنصَب عليهم لعنة الله عافانا الله من هذا الشرك وهذه المعصية الكبيرة ، لما يترتب عليها من أولاد فى الحرام وفساد المجتمع وفقره وإنتشار الجهل وإنعدام الضمير .
هذا وعلى الله قصد السبيل وإبتغاء رضاه
اللهم بلغت اللهم فاشهد
د مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ القانون ورئيس الاتحاد العالمى لعلماء الإسلام من
أجل السلام ومفتى استراليا ونيوزيلاندا ت موبايل وواتساب +61478905087+





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - النبي القدوة ولو كان حراما لاقتصرعلى عدد يسير
سمير آل طوق البحراني ( 2021 / 2 / 26 - 09:56 )
انا لست متخصص في الشريعة الاسلامية ولكن لا اوافقك الراي لانك لم تكمل الآية وهي ((وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ-;-) وتكملتها فلا تذروها كالمعلقة. شبخنا الجليل هل خالف الصحابة والتابعبن وتابعي التابعين وخلفاء المسلمين رسولهم وهو الذي كان لهم قدورة في الزواج كما لا تنسى ايها الشيخ الجليل ان تعدد الزوقات في الجنة. نحترم رايك ولكن لا نتفق معك.

2 - شريعة حمورابي كانت مستقيمة بلا حلزونية ولا تأرجح
أنور نور ( 2021 / 2 / 26 - 16:11 )
لا تعدد زوجات و صراحة النص في النهاية الملقاة بعيداً عن البداية ! - التشريع به مراوغة وحلزونية وتشتيت للمعاني يعيب التشريع ويشين المُشرِّع
فالنص يبيح ثم يتلجلج , ثم يُحرِّم ! : فانحكوا ما طاب مثني وثلاث ورباع - سورة النساء آية 3 - .. ( ثم لجاجة تشريعية ! ) بالقول : فان خفتم ألا تعدلوا .. فواحدة .. وبعدها باكثر من مائة آية يكمل كلامه ! وتشريعه ! بالقطع والجزم باستحالة العدل بين النساء ! , والنهي عن الزواج بأكثر من واحدة - واعتبار ذلك هو الميل كل الميل ناهياً عنه بالقول : فلا تميلوا كل الميل - آية 129 سورة البقرة !! أي انه يوجد تضليل , بتقطيع أوصال التشريع ورمي أهم جزء فيه : - الفيصل والقرار النهائي بعيداً في آية رقم 129 / تشريع يبدأ في آية 3 ثم يستكمل في آية 129
هذا اسمه تلاعب ولعب وتهريج تشريعي للتستر علي محمد ( الذي خالف قرآنه بالزواج من كتيبة نساء ! ) , فمحمد كان يسير ويعيش مخالفاً كل ما جاء في قرآنه وأحاديثه . ويبرع في التأويل و التبرير , باستخدام الكاريزما - وبنسب الأمور للسماء والأمر السماوي !. فخلِّف من ورائه أجيالاً من الفقهاء التبريريين المضليين
تحياتي أستاذ مصطفي

3 - في عصرنا : إما تعدد أزواج وزوجات أو لا تعدد
مالك الحزين ( 2021 / 2 / 26 - 16:45 )
فلتتعدد الازواج كما تتعدد الزوجات .. فمنع تعدد الازواج قديماً كان للحول دون اختلاط الأنساب
الآن صار تحديد الأنساب سهلاً باستخدام الحامض النووي ..
زال السبب
في المجتمعات التي تعيش العصر الحديث .. الرجال ليسوا قوامين علي النساء . بل كلٌ قوام علي نفسه .. وبالتالي فالمساواة بالرجل في كل شيء هي حق للمرأة ..
المساواة في الأجر , والمساواة في الميراث , المساواة في الشهادة أمام المحاكم
وكذلك مساواة المرأة بالرجل في حق تعدد الأزواج - لمن تشاء - كما تعدد الزوجات - لمن يشاء
وحق الانجاب ممن تشاء . سواء بزواج أو بدون زواج . والمساواة في حق الحرية الجنسية . كحق اقامة المرأة مع من تشاء وقتما وأينما تشاء
وحق منح اسم لأولادها
وحق مشاركة الرجل في اسمِ الأبناء - بأن يحمل اسمُ المولود : اسمَ عائلة الأم + اسمَ عائلة الأب - وهذا النظام العادل موجود بدول أمريكا اللاتينية الناطقة بالاسبانية - لعله جزء من التقليد
الاجتماعي والثقافي الاسباني
والمجدُ لعشتار , وحاتحور , والحمدُ لإيزيس , و فينوس

4 - سيد سمير السيد مصطفى راشد رد عليك
احمد علي الجندي ( 2021 / 2 / 27 - 13:24 )
تحياتي استاذ سمير
السيد مصطفى راشد رد على كلامك في احد مقالاته السابقة
بان التعدد للنبي فقط لان النبي هو الوحيد القادر على العدل بين زوجاته
بالعامية لكي تعدد زوجات يجب عليك ان تعدل بينهم
وهو امر مستحيل لاي بشر الا النبي فقط
اما الصحابة والتابعين وغيرهم
فهم في رأيه لم يوافقوا القران والاسلام في كل شيء
او هذا هو كلامه في المقالات السابقة
تحياتي

5 - محمد لم يعدل بين زوجاته
أنور نور ( 2021 / 2 / 27 - 19:05 )
فمن المعروف انه كان يفضل عائشة - أصغرهن سناً ! - تمييز وظلم- و شرع في تطليق إحدي زوجاته .. ,لولا أن توسلت اليه ليبقيها . وتنازلت عن ليليتها لصالح عائشة .وقَبَلَ محمد التنازل - لصالح عائشة دون التوزيع بين الزوجات بالعدل ! . كما ميز عائشة في شيء آخر غريب ومعيب وهو : ما زعمه من ان الوحي لم ينزل عليه الا في فراش عائشة دوناً عن كل زوجاته .بالاضافة لكون ذلك لو كان قد حدث .. فيه ظلم وفقدان للعدل بين الزوجات . ففيه اتهام صريح للوحي بانه وحيٌ شحيح الذوق ,لا يفهم أين يجب أن يهبط .. ويختار فراش زوجة مكاناً للهبوط !. وينتقي الزوجة الأصغر عمراً - عكروت كبير ! -.. يا له من وحيٍ خرسيس نرسيس
ومحمد خالف ما جاء بالقرآن : فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة ..
فهو لا خاف ألا يعدل .ولا عدل بين الزوجات
وكيف يكون النبي قدوة و له استثناء خاص به !!؟ أوليست تلك ذريعة لتكون للملوك والحكام من بعده استثناءات - فوق القانون - دوناًً عن الوزراء والمحكومين !؟.. وبالذات في كثرة الزوجات ولذّة النكاح !؟- تلك عكرتة عكاريت .. والسيف مرفوع منذ عهده وللآن لمن يعترض أو يتأفف أو يزدري سؤ أفعال المدعو أشرف الخلق
تحياتي لذوي الألباب

6 - الاخ الكريم احمد علي الجندي
سمير آل طوق البحراني ( 2021 / 2 / 28 - 05:28 )
بعد التحية وفآئق الاحترام. انا لم اقرا الرد لكن لا اتفق معه والدليل على ذالك من كلام النبي نفسه واليك بض الاقوال المآثورة. عندما قال تفترق امتي الى اثين وسبعين فرقة وكلهم في النار الا فرقة واحده. قيل من هي يا رسول الله؟؟. قال ما عليه انا واصحابي.فهل من العقل والمنطق ان اصحابه خالفوه في بعض التشريعات وهو يقول ما عليه انا واصحابي؟. هناك حدبث آخر يروى عنه ـ ولا نعرف مدى صحته ولكن ان صح فهو القشة التي فصمت ظهر البعير وهو: ان اصحابي كـ النجوم بايهم اقتديتم اهتديتم. ولا تنسى ياخي العشرة المبشرون بالجنة وكلهم عددوا الزوجات وملك اليمين. اما ليس هناك عادل الا الرسول فاهل السنة والجماعة يعتقدون بعصمة النبي في الوحي فقط وما عدى الوحي هو عمل بشري كبقية البشر استنادا على الآية التي تقول: قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي. اما قضية تعدد زوجات النبي لانه العادل فقط فلا نتفق معه وانما هناك امتيازات لبعض الشخصيات المرموقة واليك في الحكام والملوك وما تحويه قصورهم من الزوجات والامى والعبيد بدون حسيب او رقيب دليل دامغ على ما نقول. واخيرا نقول لا احد يتفق مع الشيخ راشد على حرمة تعدد الزوجات بشهادة التاريخ.

اخر الافلام

.. تحقيق: -فرنسا لا تريدنا-.. فرنسيون مسلمون يختارون الرحيل!


.. طلاب يهود في جامعة كولومبيا ينفون تعرضهم لمضايقات من المحتجي



.. طلاب يهود في جامعة كولومبيا ينفون تعرضهم لمضايقات من المحتجي

.. كاتدرائية واشنطن تكرم عمال الإغاثة السبعة القتلى من منظمة ال



.. محللون إسرائيليون: العصر الذهبي ليهود الولايات المتحدة الأمر