الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


كتب ضد المادية الفلسفية.

محمد عبدالله

2021 / 6 / 4
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


المادية الفلسفية Philosophical Materialism/Naturalism/Physicalism هي نظرة فلسفية تقول بأن المادة الفيزيائية هي الحقيقة الوحيدة في الوجود، وأن أي شيء في الوجود إما هو شيء فيزيائي مادي أو شيء معتمد علي المادة في وجوده، وأنه لا وجود لإله خالق أو ملائكة أو شياطين أو حياة بعد الموت أو أي كينونات فوق طبيعية، العلم التجريبي لا يتبني هذه النظرة لكنه يتبني نظرة أخري تسمي المادية الميتافيزيقية Metaphysical Materialism/Naturalism/Physicalism، في حين أن المادية الفلسفية ”تنفي“ وجود كيانات أو ظواهر فوق طبيعية، المادية الميتافيزيقية التي يتبناها العلم التجريبي لا تنفي ولا تؤكد علي وجود مثل هذه الأشياء، العلم يتعامل مع العالم المادي الطبيعي فقط لكنه لا يستطيع أن ”ينفي“ أو ”يؤكد“ {بطريقة رصدية مباشرة - مع ذلك يمكنه أن يعطي إشارات غير مباشرة علي وجود مثل هذه الأشياء} وجود أي ظواهر أو كيانات فوق طبيعية فهذا خارج نطاق صلاحياته،

في فترة من الفترات بدأت المادية الفلسفية تطغي في العالم الأكاديمي الغربي وظهرت العديد من الكتب والمقالات التي بدأت تروج لهذه الفلسفة مثلاً كتاب الفيلسوف الملحد دانيال دينيت ”الوعي مفسراً“ Consciousness Explained، ومع ذلك ومنذ زمن قريب وحتي الآن، بدأ العالم الأكاديمي الغربي يمتليء بالكتب والمقالات الأكاديمية التي تهاجم هذه الفلسفة وتبين نقاط ضعفها وتشير حتي إلي خطئها بالكلية، وإليكم مجموعة من أشهر وأهم الكتب في العالم الأكاديمي الغربي والتي تهاجم هذه الفلسفة:

- كتاب عالم الأعصاب الحاصل علي جائزة نوبل John Eccles ”روح الإنسان“ The Human Psyche.
https://www.springer.com/gp/book/9783642492549
- كتاب الفيلسوف الإنجليزي Howard Robinson ”المادة والحس: نقد المادية المعاصرة“ Matter and Sense: A Critique of Contemporary Materialism.
https://www.cambridge.org/eg/academic/subjects/philosophy/logic/matter-and-sense-critique-contemporary-materialism?format=PB
- كتاب آخر للفيلسوف الإنجليزي Howard Robinson ”من حجة المعرفة إلي الجوهر العقلي“ From the Knowledge Argument to Mental Substance.
https://www.cambridge.org/core/books/from-the-knowledge-argument-to-mental-substance/321674C1D98D68560EF85DFFA1825085
- مقال الفيلسوف Frank Jackson "الكواليا الظاهرية“ The Epiphenomenal Qualia.
https://academic.oup.com/pq/article/32/127/127/1612468
- كتاب الفيلسوف Richard Swinburne ”تطور الروح“ The Evolution of The Soul.
https://global.oup.com/academic/product/the-evolution-of-the-soul-9780198236986?cc=us&lang=en&
- كتاب آخر للفيلسوف Richard Swinburne ”العقل والدماغ والإرادة الحرة“ Mind, Brain & Free Will.
https://global.oup.com/academic/product/mind-brain-and-free-will-9780199662579?cc=us&lang=en&
- كتاب الفيلسوف الأمريكي Wilbur Dyre Hart ”محركات الروح“ The Engines of the Soul.
http://services.cambridge.org/jp/academic/subjects/philosophy/ethics/engines-soul?site_view=desktop
- كتاب الفيلسوف الملحد المشهور Thomas Nagel ”العقل والكون: لماذا المفهوم الدارويني الحديث للطبيعة يكاد يكون بالتأكيد تقريباً خاطيء“ Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature is Almost Certainly False.
https://global.oup.com/academic/product/mind-and-cosmos-9780199919758?cc=us&lang=en&
- كتاب الفيلسوف والكاتب John Foster ”الذات اللامادية: دفاعاً عن الثنائية الديكارتية“ The Immaterial Self: A Defence of the Cartesian Dualist Conception of the Mind.
https://www.routledge.com/The-Immaterial-Self-A-Defence-of-the-Cartesian-Dualist-Conception-of-the/Foster/p/book/9780415156332
- كتاب لمجموعة من الفلاسفة المشهورين ”الإعتراضات علي المادية“ Objections to Physicalism.
https://global.oup.com/academic/product/objections-to-physicalism-9780198236771?cc=us&lang=en&
- كتاب لمجموعة من الفلاسفة الكبار المشهورين وبعض الفلاسفة الشباب ”إنهيار المادية“ The Waning Of Materialism.
https://global.oup.com/academic/product/the-waning-of-materialism-9780199556199?cc=us&lang=en&
- كتاب لمجموعة من الفلاسفة الكبار المشهورين ”الوعي وأنطولوحيا الخصائص“ Consciousness and the Ontology of Properties.
https://www.routledge.com/Consciousness-and-the-Ontology-of-Properties/Guta/p/book/9781138097865
- كتاب لمجموعة من علماء النفس ”العقل الغير قابل للإختزال“ The Irreducible Mind.
https://med.virginia.edu/perceptual-studies/book/irreducible-mind-toward-a-psychology-for-the-21st-century/
- كتاب الفيلسوفة الأمريكية Lynne Baker ”حفظ الإيمان: نقد المادية“ Saving Belief: A Critique of Physicalism.
https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691629919/saving-belief
- كتاب الفيلسوف Richard Fumerton ”المعرفة والفكر والثنائية“ Knowledge, Thought, and the Case for Dualism.
https://www.cambridge.org/core/books/knowledge-thought-and-the-case-for-dualism/B3FDBFEA916136CCD6EFAF780A7FDCAE
- كتاب عالم الأعصاب الكبير Wilder Penfield ”لغز العقل“ The Mystery of the Mind.
https://press.princeton.edu/books/hardcover/9780691642369/mystery-of-the-mind
- كتاب عالم الأعصاب والنفس Mario Beauregard ”الدماغ الروحاني: وجود الروح“ The spiritual brain: A neuroscientist s case for the existence of the soul.
https://psycnet.apa.org/record/2007-02525-000
- كتاب الطبيب النفسي Jeffery Schwartz ”العقل والدماغ: الليونة العصبية وقوة القوي العقلية“ The mind and The brain: Neuroplasticity and the Power of Mental Force.
https://psycnet.apa.org/record/2002-18935-000
- كتاب لمجموعة من علماء النفس ”ما وراء المادية: نحو التوفيق بين العلم والروحانية“ Beyond physicalism: Toward reconciliation of science and spirituality.
https://psycnet.apa.org/record/2015-11603-000
- كتاب لمجموعة من علماء الأعصاب والنفس والفلاسفة ”دليل جامعة أكسفورد لعلم النفس والروحانية“ The Oxford Handbook of Psychology and Spirituality.
https://www.oxfordhandbooks.com/view/10.1093/oxfordhb/9780199729920.001.0001/oxfordhb-9780199729920
- كتاب لمجموعة من الفلاسفة الكبار المشهورين ”ما بعد المادية“ After Physicalism.
https://undpress.nd.edu/9780268030001/after-physicalism/
- كتاب لمجموعة من الفلاسفة الكبار المشهورين ”فرضية الروح: البحث عن وجود الروح“ The Soul Hypothesis: Investigations into the Existence of the Soul.
https://www.bloomsbury.com/us/the-soul-hypothesis-9781441152244/
- كتاب الفيلسوف الكبير Karl Popper مع عالم الأعصاب John Eccles ”الذات ودماغها“ The Self and Its Brain.
https://www.routledge.com/The-Self-and-Its-Brain-An-Argument-for-Interactionism/Eccles-Popper/p/book/9780415058988
- كتاب لمجموعة من الفلاسفة ”اللاهوت الطبيعي“ The Blackwell Companion to Natural Theology.
https://onlinelibrary.wiley.com/doi/book/10.1002/9781444308334
- كتاب لمجموعة من الفلاسفة الكبار ”عشرين حجة علي وجود الخالق: مشروع بلانتينجا“ Two Dozen (or So) Arguments for God: The Plantinga Project.
https://global.oup.com/academic/product/two-dozen-or-so-arguments-for-god-9780190842215?cc=us&lang=en&
- كتاب عالم الفلك Luke Barnes ”الكون المحظوظ“ A Fortunate Universe.
https://www.cambridge.org/core/books/fortunate-universe/780F63557252678C09B4198A2DC04F21
- كتاب لمجموعة من علماء الكيمياء والرياضيات ”المعلومات البيولوجية: رؤي جديدة“ Biological Information: New Perspectives.
https://www.worldscientific.com/worldscibooks/10.1142/8818

كل هذه الكتب كتب أكاديمية تم نشرها من دور نشر أكاديمية مثل الجمعية الأمريكية لعلم النفس، دار نشر جامعة أكسفورد، دار نشر جامعة كامبريدج، دار نشر جامعة نوتردام وجامعة ڨيرجينيا، دار نشر جامعة برينستون، دار نشر سبرنجر، دار نشر روتليدج، دار نشر وايلي، دار نشر ورلد ساينتيفيك ... وكلها مليئة بعشرات البراهين الفلسفية والمنطقية والعلمية {الغير مباشرة} التي تفند هذه الفلسفة وتبين مدي سخافتها، وفيها أيضاً رد علي كافة الإعتراضات التي يثيرها من يتبنون هذه الفلسفة علي هذه البراهين، البراهين تترواح بين براهين توضح أن وجود خالق فوق طبيعي هو أفضل تفسير للوجود (منشأ الكون والحياة)، براهين توضح أنه لابد من وجود جوهر غير مادي في الوجود/الإنسان بالتحديد وبالتالي فلا يمكن إختزال كل الوجود وبالتحديد (الوعي/العقل البشري The Human Mind) في المادة/الدماغ وتفاعلاتها مثل حجة المعرفة The Knowledge Argument، براهين توضح عجز الفلسفة المادية عن تفسير ظواهر مختلفة في الوجود مثل تجارب الإقتراب من الموت، الإرادة الحرة، القيم الأخلاقية، الظواهر الباراسيكولوجية مثل القدرة علي التخاطر عن بعد {المادية تنفي وجود مثل هذه الأشياء في الوجود مثلاً تنفي وجود الإرادة الحرة أو الظواهر الباراسيكولوجية أو تحاول تفسيرها بطريقة مادية إختزالية مثلاً القول إن تجارب الإقتراب من الموت مجرد هلوسات وأوهام ينتجها الدماغ ... هذه الكتب كما قلت بها رد علي هذه الإعتراضات وتوضيح لم هي خاطئة وفاشلة}.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تجربة بسيطة
حميد فكري ( 2021 / 6 / 4 - 02:11 )
(فلا يمكن إختزال كل الوجود وبالتحديد (الوعي/العقل البشري The Human Mind) في المادة/الدماغ وتفاعلاتها(

تجربة بسيطة ،قد تغني كل هذا الإدعاء الزائف ،لنقم بإفراغ جمجمة الإنسان من الدماغ وبعدها لنرى هل تمة وجود للعقل /الوعي /الروح /الجوهر .
تحياتي

2 - رد علي الأستاذ حميد فكري
وسام حسن ( 2021 / 6 / 4 - 08:09 )
نعم يوجد دراسات تم فيها توضيح أن العقل أو الوعي يمكنه أن يظل موجودا حتي والدماغ متوقف عن العمل راجع هذا الموضوع من الموقع
https://m.ahewar.org/s.asp?aid=719460&r=0

3 - الفلسفتان المادية والمثالية قائمتان على فرضيتين
منير كريم ( 2021 / 6 / 4 - 10:41 )
تحية لكما
الفلسفة المادية تستند الى فكرة اولوية وجود المادة , لكن الفلسفة المادية لاتستطيع اثبات اولوية وجود المادة ولاتستطيع اثبات من اين اتت المادة ولماذا المادة بهذه الخواص دون غيرها , الفكرة مجرد فرضية اذن لا اكثر
الفلسفة المثالية تستند الى اولوية الفكر , لكن المثالية لايمكنها تبيان ماهو الفكر وكيف ولد الفكر المادة , فهي ايضا فرضية
الفلسفة العلمية (التحليلية-الوضعية- التجريبية) ترفض الفلسفتين المادية والمثالية وتعتبرهما فلسفتين ميتافيزيقيتين تعيقان تطور العلوم
شكرا

4 - رد على رد
حميد فكري ( 2021 / 6 / 5 - 22:05 )
السيد وسام حسن
أنا قلت بعد إفراغ الجمجمة من الدماغ ،هل سيبقى للعقل أو الوعي أو الروح من وجود ؟
هذا هو السؤال
أما مسألة أن العقل أو الوعي يمكنه أن يظل موجودا حتى والدماغ متوقف عن العمل ،فهذه مسألة آخرى ،لأننا حينها سنكون أمام احتمال أن يكون جزء من هذا الدماغ يعمل دون أن يتمكن العلم من معرفة ذلك .

5 - منير كريم
حميد فكري ( 2021 / 6 / 5 - 22:22 )
في أي شيء تعيق الفلسفة المادية تطور العلوم؟

ثم هل العلم يبحث في شيء اخر غير المادة ؟
تحياتي

6 - رد آخر علي الأستاذ حميد
وسام حسن ( 2021 / 6 / 6 - 01:46 )
لو قرأت الموضوع الذي وضعته ستجد رد علي اعتراضك هذا أنه الدماغ قد يكون في حالة عمل ونحن لا نستطيع رصد نشاطه فقط اقرا الموضوع جيدا فضلا لا فرق بين جمجمة لا يوجد فيها دماغ وجمجمة فيها دماغ لا يعمل ومتوقف طالما الوعي يظل موجود بدون وظيفة الدماغ إذا هو غير معتمد في وجوده علي وجود الدماغ بمعني لم سيختفي لما يختفي الدماغ طالما هو غير معتمد في وجوده علي عمل الدماغ أصلا؟؟

7 - Determinism and Reducibility
منير كريم ( 2021 / 6 / 6 - 08:08 )
تحية للجميع
الاستاذ حميد فكري المحترم
المادية الفلسفية تقود الى مباديء معينة منها مبدأ الحتمية ومبدأ الاختزال وكلاهما معيقان لتطور العلوم
مبدأ الحتمية يتعارض مع مبدأ هايسنبرغ في اللايقين ومبدأ الاختزال عليه اعتراضات كبيرة من علماء البايولوجي والنفس
اما في مجال العلوم الاجتماعية فواضح ان المادية التاريخية تلغي البحث التجريبي الحر في هذه العلوم ومنها علم التاريخ والسياسة وعلم الاجتماع
هذا باختصار شديد
شكرا لكم

8 - لماذا يغادرنا الوعي عند النوم
ايدن حسين ( 2021 / 6 / 6 - 08:45 )
النوم
ماذا يعني فقداننا لوعينا عندما ننام
هل هو يعني اعتماد الوعي على الدماغ .. ام انه يعني عدم اعتماد الوعي على الدماغ
و كذلك عند الغيبوبة .. او عند التخدير او اخذ الحبوب المنومة
اما في حالة اخذ المخدرات و المهلوسات .. فان الوعي يزداد او حتى يتشوش او ياخذ منحى اخر تماما
كأن يرى الانسان الروائح .. او يسمع الالوان بدلا من رؤيتها
برأيي الشخصي للوصول الى حل منطقي لمعضلة الوعي
يجب التوصل الى اجابة جميع ما ذكرته في تعليقي هذا
و احترامي
..

9 - رد علي الأستاذ أيدن حسين
وسام حسن ( 2021 / 6 / 6 - 16:24 )
لا ينكر أحد أن الدماغ له دور في عمليات الوعي لكن دوره ليس كمولظ للوعي بل كمستقبل له، عادي عندما يتأثر الدماغ أن يتأثر العقل هذا لا يعني بالضرورة أن الدماغ هو نفسه العقل يمكنك الإطلاع علي هذا الموضوع من الموقع أيضاً بخصوص هذا السؤال؛,
https://m.ahewar.org/s.asp?aid=720518&r=0

10 - لنجرب
حميد فكري ( 2021 / 6 / 7 - 00:09 )
الأستاذ وسام حسن
قرأت الموضوع ،ومع ذلك لازال سؤالي مطروحا ،هل يصح القول إن توقف الدماغ عن النشاط ،وهو موجود بالجمجمة ،يعادل بالفعل عدم وجوده فعليا بها ؟
صاحب المقال {صباح أحمد} يقول (كل هذه التفسيرات قائمة علي إفتراض أن الدماغ هو ما يخلق «التجارب الشخصية الواعية» مثل التفكير والإدراك والتذكر والشعور وغيرها، هذا مجرد إفتراض فلسفي لا يدعمه أي دليل تجريبي مباشر [)
وأرد عليه ،( لماذا لاتقوم بتجربة بسيطة ، _ مادمت تعتبر علاقة الدماغ بالتفكير والإدراك والشعور والتذكر مجرد إفتراض فلسفي _ بإفراغ جمجمة الإنسان من الدماغ وبعدها لنرى هل تمة وجود للعقل /الوعي /الروح /الجوهر .


هناك حالة مرضية تسمى متلازمة كوثار syndrome de Cotard حيث يعتقد المريض بأنه ميت أو أنه غير موجود أصلا.لكنها تبقى مجرد وهم يجد تفسيره في اختلالات نشاط الدماغ .
والدليل بزوال الدماغ فعليا ،ينتهي كل شيء



11 - المادية الفلسفية نوعان ،
حميد فكري ( 2021 / 6 / 7 - 01:10 )
السيد منير كريم
المادية الفلسفية ،نوعان : المادية البسيطة الميكانيكية وهي لاترى سوى الواقع الموضوعي وتغفل النشاط الإنساني وقد تبلورت نهائيا على يد الفيلسوف فيورباخ .
والمادية الجدلية ،وهي المادية الماركسية ،القائمة على الجدل أي الحركة (الجدل بين الواقع والذات) .وهذا الجدل يفتح الأبواب بالضرورة على الإحتمال.
لكن حين تتحقق النتائج في الواقع التاريخي لأسباب معينة تصير في مفهومنا حتمية ،لأنها بالفعل تحققت .
إذن فنقدك يصح على النوع الأول ،لكنه يفشل في النوع الثاني .
أما قولك إن المادية التاريخية تلغي البحث التجريبي الحر في العلوم الإجتماعية ،ففيه الكثير من التجني حتى لا أقول الكثير من ....
المادية التاريخية ،لأنها كذلك فهي بطبيعتها تنتج معرفتها إنطلاقا من الواقع التاريخي الملموس ،وإلا لما كانت جديرة بهذا الإسم .
مثلا ،هل يكون علم التاريخ علما ،إذا هو لم ينتج معرفته بمعرفة قوانين الواقع الإجتماعي الموضوعي والعلاقات المتحكمة فيه ؟
تحياتي

12 - الأستاذ منير كريم
حميد فكري ( 2021 / 6 / 7 - 01:28 )
بخصوص _ الإختزالية _ أين تظهر إختزالية المادية الماركسية ؟

13 - تطور الفلسفة المادية
منير كريم ( 2021 / 6 / 7 - 09:31 )
تحية للجميع
الاستاذ حميد فكري المحترم
الفلسفة المادية مرت بمراحل تطور هي المرحلة البدائية حيث اعتبرت العناصر الاربعة الماء والتراب والهواء والنار مكونات العالم الاساسية ثم تلت ذلك المرحلة الذرية فيكون العالم مكون من ذرات واعقبت ذلك المادية الميكانيكية التي تفسر العالم بميكانيك نيوتن واخيرا اثمرت المادية العلمية التي بداها جوزيف دايتزجن وهي مادية منفتحة على العلم والفلسفة التجريبية حتى انها تدعى احيانا بالمادية -الوضعية , لقد اغمطت هذه المادية بواسطة انجلس-بليخانوف-لينين
ادناه رابط يوضح هذه الفلسفة المادية
https://www.radicalphilosophyarchive.com/issue-files/rp10_article1_josephdietzegen_buick.pdf

14 - الماركسيون ماسورون بدائرة مصطلحاتهم الضيقة
منير كريم ( 2021 / 6 / 7 - 12:34 )
تحية
الاستاذ حميد فكري المحترم
لاتوجد مادية ميتافيزيقية ومادية غير ميتافيزيقية فكل انواع الماديات ميتافيزيقية لانها تعبر عن الكون بدلالة الجوهر المادي وقضية الجوهر هي ميتافيزيقية
اين الغموض ؟ في الاصطرلاح الماركسي الخاص الايديولوجي للميتافيزياء بانها عكس الديالكتيك
الفكرة ميتافيزيقية في الفلسفة اذا كانت غير قابلة للتحقيق تجريبيا او رياضيا
شكرا لك

15 - المشكلة في الفلسفة الوضعية نفسها
حميد فكري ( 2021 / 6 / 7 - 21:07 )
السيد منير كريم
(الفكرة ميتافيزيقية في الفلسفة اذا كانت غير قابلة للتحقيق تجريبيا او رياضيا)

وهذا هو خطأ الفلسفة الوضعية ,فهي تماثل بين العلوم الإجتماعية والعلوم الطبيعية (كالفزياء مثلا).
خطأ هذه الفلسفة أنها تتخذ معيار واحد وحيد للمعرفة هو التحقق التجريبي أو الرياضياتي.
وبناءاً على هذا فالتاريخ والسوسيو لوجيا والإقتصاد ليست علوما .
إذن حتى نظرية الإنفجار العظيم في الفزياء ليست علمية طالما هي غير قابلة للتحقق التجريبي أو الرياضياتي .ونظرية التطور البيولوجية ليست علمية لأن التطور لا يمكن رصده عبر التحقق التجريبي ...
المشكلة إذن في صميم تصور الفلسفة الوضعية نفسها وليس في المادية الجدلية .
تحياتي

16 - الفلسفة التحليلية ضد الفلسفات التاملية كالماركسية
منير كريم ( 2021 / 6 / 8 - 06:36 )
تحية للجميع
ماذكرت عن نظرية التطور ونظرية الانفجار العظيم , هاتان النظريتان هما نتاج التجارب العلمية
اما الاقتصاد والاجتماع فهما علمان يستندان الى الاحصاء والنماذج والتحليل الرياضي
علم التاريخ ومنهم من يقول انه ليس بعلم لكنه علم اذا ما استخدم فيه المقارنة بين الحداث المختلفة والنتائج واستخدام الاستقراء لاستخلاص بعض النتائج وهذا لايعني ان هناك قوانين موضوعية لحركة التاريخ
الفلسفة التحليلية-الوضعية -التجريبية ترفض الفلسفات القائمة على الحدس والتامل كالمثالية والمادية
انظر الى الماركسية معظمها فرضيات وحدس وتاملات مالبثت ان فشلت في التطبيق
شكرا

اخر الافلام

.. اجتهاد الألمان في العمل.. حقيقة أم صورة نمطية؟ | يوروماكس


.. كاميرا CNN داخل قاعات مخبّأة منذ فترة طويلة في -القصر الكبير



.. ما معنى الانتقال الطاقي العادل وكيف تختلف فرص الدول العربية


.. إسرائيل .. استمرار سياسة الاغتيالات في لبنان




.. تفاؤل أميركي بـ-زخم جديد- في مفاوضات غزة.. و-حماس- تدرس رد ت