الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


النسبية والمناعة العقلية!

طلال الربيعي

2021 / 8 / 12
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


يقول البعض إن كل الامور نسبية ووجهات نظر وليس هنالك حقائق مطلقة. وبالتالي يتساوى الكذب مع الصدق, الفساد مع النزاهة, احتلال الأوطان مع تحريرها, اليسار مع اليمين, التقدم مع التخلف وهلم جرا.

وبذلك الا يحق لنا التساؤل: ألا تعني بذلك النسبية انهيارا في القيم والأخلاق المبادئ؟ ليس هنالك ضوابط ومعايير مطلقة, وليس هنالك معنى لاحترام حقوق الإنسان من نقضها, فكل الأمور ستكون سيان. ولذا لا داع ولا موجب للعمل من اجل حرية وعزة وكرامة الإنسان! أليس هذا هو استنتاجا منطقيا لمبدأ نسبية الأمور؟

واني كطبيب علي أن اشخص المرض وأعالجه. ولكن التشخيص يعتمد على مقاسات وفحوصات مختبرية وشعاعية وسريرية. فإذا كان فحص الرنين المغناطيسي مثلا يظهر ورما في الدماغ ينبغي استأصاله او علاجه كيمياويا, فهل يمكنني أن اقول للمريض إن ورم دماغه يعتمد وجوده على وجهة نظر المريض او أي شخص آخر (غير مختص), او ان تغيير وجهة النظر كفيلة بإزالة الورم؟ أتمنى بالطبع ان تكون الامور بهذه البساطة وسنكون عندها من اسعد الناس ولا نحتاج الى اطباء ومستشفيات وصيدلة وعلاجات وسنعيش في عالم ALICE IN WONDERLAND!
https://www.harpercollins.com/products/mental-immunity-andrew-norman?variant=32903887454242

وهل يمكنني كطبيب أن اصدر شهادة وفاة تنص على إن الشخص متوفي نسبيا, ولذا على أهل المتوفي, نسبيا, انتظار موته المطلق كي يدفنوه, وقد يطول بهم الزمن الى ظهور المهدي المنتظر او قدوم غودو, ولا ادري ايهما يسبق الآخر او يليه!

وماذا عن فيروس الكورونا؟ هل سنبطل أخذ اللقاحات واعتماد وسائل الوقاية الضرورية لأن الفيروس قد يكون موجودا او مسببا للوباء او لا يكون؟ كل شيئ جائز!

وهل, مثلا, قوانين نيوتن نسبية؟ هل يجازف احدنا برمي نفسه من قمة عمارة عالية او واطئة, معتقدا إن قانون الجاذبية قد يعمل وقد لا يعمل, والمسألة قسمة ونصيب! إني شخصيا لن اجازف!

أدناه ترجمتي لمقالة
Why Relativism is the Worst Idea Ever
-لماذا النسبية هي أسوأ فكرة على الإطلاق-
بقلم- مارتن بودري
مارتن بودري فيلسوف علم ويشغل حاليًا كرسي Etienne Vermeersch للتفكير النقدي بجامعة Ghent. أحدث كتاب له هو
Science Unlimited؟
The Challenges of Scientism
Edited by Maarten Boudry and Massimo Pigliucci
https://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/S/bo27128704.html
حول تحديات العِلمانية، شارك في تحريره ماسيمو بيغليوتشي.
نشر أكثر من 40 بحثًا في مجلات أكاديمية والعديد من الكتب الشهيرة باللغة الهولندية عن التفكير النقدي والأوهام والتقدم الأخلاقي.
.........
أعرب الفيلسوف آلان بلوم عن أسفه ذات مرة: `هناك شيء واحد يمكن أن يكون الأستاذ متأكدًا منه تمامًا: يعتقد كل طالب تقريبًا يدخل الجامعة، أو يقول إنه يعتقد، أن الحقيقة نسبية.
https://books.google.be/books?id=cfr2ePZfFC4C&lpg=PP1&dq=Closing%20of%20the%20American%20Mind&hl=nl&pg=PA25#v=onepage&q&f=false
ربما بالغ بلوم في قضيته، ولكن كمدرس جامعي بنفسي، أعتقد أنه محق بعض الشيء.

هل الأشخاص الذين يدّعون أن "الحقيقة نسبية" أو "لكل شخص حقيقته الخاصة" يؤمنون بهذا حقًا؟ حتى بلوم يضيف التحذير: "... أو يقول إنه يؤمن". كما يمكن لأي شخص لديه اثنين من الخلايا العصبية لتشغيلهما معًا أن يرى، فإن الأطروحة هي هزيمة ذاتية. إذا كان "صحيحًا" أن الحقيقة نسبية، فإن الزعم بنسبية الأمور نفسه نسبي أيضًا ويلغي نفسه. من الواضح أن النسبية حول ما هو صحيح وما هو خطأ أخلاقيًا تهزم نفسها بشكل أقل وضوحًا، لأنه ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان الادعاء بأن "المعايير الأخلاقية نسبية" هو في حد ذاته ادعاء أخلاقي. لكن من الناحية العملية، فإن النسبية الأخلاقية هي موقف يهزم الذات بنفس القدر. على سبيل المثال، سوف يدين النسبيون الأخلاقيون بشكل نموذجي الإيمان بالمعايير الأخلاقية العالمية كشكل من أشكال "الإمبريالية الثقافية"، والافتراض الضمني هو أن الإمبريالية الثقافية سيئة. ولكن إذا كانت المعايير الأخلاقية نسبية، فإن الادعاء بالإمبريالية الثقافية أمر يستحق اللوم كذلك. في أي نقاش عقلاني، النسبية هي المعادل الفكري لـ "التدمير المؤكد المتبادل" ، الرادع الذي استخدمته القوى النووية العظمى خلال الحرب الباردة. سيؤدي الضغط على الزر الأحمر إلى تدمير عدوك، ولكن سيدمرك انت أيضًا بالتأكيد.

ربما يتجاهل النسبي ببساطة مثل هذه التفاصيل المنطقية ويستمر بسعادة في الدفاع عن النسبية، مثل الرجل في The Big Lebowski: "حسنًا، هذا مجرد رأيك!".
(ليبوسكي هو شخصية في فيلم كوميدي عن الجريمة عام 1998 يقوم ببطولته جيف بريدجز في دور جيفري "The Dude" Lebowski ، المتسكع الذي تم الاعتداء عليه نتيجة خطأ في تشخيص الهوية، ثم علم أن مليونيرًا يُدعى أيضًا جيفري ليبوسكي كان الضحية المقصودة. ط.ا)

ومع ذلك، فحتى أشد مؤيدي النسبية لا يبتلع دواءه. حاول أن تتهم مثل هذا الشخص دون مبرر بأنه متحرش بالأطفال، وسوف يحتج بسخط على براءته. ليس كمسألة رأي شخصي، كمنظور واحد من بين وجهات نظر أخرى صحيحة، ولكن كحقيقة صلدة وموضوعية. قد يعلن ما بعد الحداثيين أن "الحقيقة" هي نتاج هياكل السلطة وأن العلم الحديث هو مجرد "سردية" للذكور الأوروبيين البيض، لكن تلك الآراء المتطرفة يتم إلقاؤها خارج النافذة عندما يذهبون للحصول على علاج للسرطان، أو عندما يركبون سيارة او طائرة للسفر لحضور مؤتمرات ما بعد الحداثة. كما قال ريتشارد دوكينز ذات مرة: "لا أحد يقوم بتأويل الأمور نسبيا على ارتفاع 30000 قدم".

الأمر نفسه ينطبق على النسبية الأخلاقية. قد يتظاهر الناس بأن الحكم على الثقافات الأخرى هو شكل من أشكال الإمبريالية، وبعضهم يتكلم بلهجة مقلقة بشأن الممارسات الفظيعة مثل تشويه الأعضاء التناسلية (الختان. ط.ا.) أو زواج الأطفال. ولكن إذا اكتشفنا قبيلة تقوم، على سبيل المثال، بتعذيب الأطفال الأبرياء عمدًا - أو أي مثال آخر متطرف بدرجة كافية - فسيكونون هم ايضا غاضبين بنفس القدر، وسوف يرفضون فكرة أن لا أخلاقية مثل هذه الممارسات موجودة فقط في عين الناظر.

من المطمئن معرفة أن النسبيين ليسوا حمقى كما يبدون. لكن هذا لا يعني أن النسبية غير ضارة. حتى مجرد التظاهر بعدم وجود معايير عالمية للصواب والخطأ له آثار ضارة. إن الهدف الحقيقي من التوجه نحو النسبية هو دائمًا خدمة ذاتية-مصلحية وانتهازية: تجنب النقد والمساءلة. إنه ليس إيمانًا صادقًا بقدر ما هو بطاقة رابحة مناسبة للعب متى كان ذلك مناسبًا لك، ومن ثم التخلص منها بحذر عند عدم الحاجة إليها. أطلق الفيلسوف ديفيد ستوف على ذلك اسم "تأثير إسماعيل" نسبة إلى الراوي من موبي ديك. في نهاية رواية ميلفيل، تغرق السفينة ويغرق الجميع، باستثناء الراوي في الكتاب: "أنا فقط هربت وحدي لأخبركم بما حدث". ومثل إسماعيل، فإن النسبي يعفي نفسه من المصير الذي يخضع له الجميع.
Ishmael effect
https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100012214

تكمن المشكلة في أنه على الرغم من خدمة الذات وهزيمتها، إلا أن هناك شيئًا ما في النسبية يبدو جيدًا. في الحياة اليومية، نحن جميعًا على دراية بالمواقف التي يكون فيها لأشخاص مختلفين وجهات نظر مختلفة حول قضية ما، ولا توجد حقيقة موضوعية للمسألة حول من هو على حق. علاوة على ذلك، قد يُشعر انتقاد شخص ما كما لو كنت تفرض معتقداتك على الآخرين، وبالتالي تنتهك حريتهم. على العكس من ذلك، فإن النسبية الأخلاقية، إذا لم تفكر في الأمر بجدية، تبدو متسامحة بشكل يستحق الثناء، ومتواضعة، ومحو للذات. وبالفعل، من الصحيح أننا لا ينبغي أن نتسرع في إدانة الممارسات الثقافية البغيضة على ما يبدو إذا كان لدينا فقط فهم سطحي لمنطقها وتاريخها. قد يكون الإفراط في إصدار الأحكام أمرًا مزعجًا، كما نعلم من حكاية يسوع عن المرأة التي تُوشك على الرجم من قبل الغوغاء. إذا كنت تجادل بأن شخصًا ما مخطئ بشكل موضوعي، فأنت تبدو كواحد من هؤلاء الذين يتوقون إلى إلقاء الحجر الأول.

ولكن على الرغم من الادعاءات التي تشير إلى عكس ذلك، في بعض الأحيان يكون الناس مخطئين بشكل موضوعي، ومن المؤذي التظاهر بخلاف ذلك. كتب الفيلسوف Andrew Norman في كتابه الجديد الرائع "المناعة العقلية"
Mental Immunity
https://www.harpercollins.com/products/mental-immunity-andrew-norman?variant=32903887454242
أن الأفكار السيئة يمكن اعتبارها ميكر وبات او جراثيما للعقل، ويقترح استراتيجيات لتلقيح عقولنا ضدها. تماما مثل البيولوجية ضد الميكروبات التي تغزو أجسادنا وتجعلنا مرضى، يمكن أن تصيب ميكروبات العقل عقولنا وتجعلنا أغبياء. من هذا المنظور المناعي، تعتبر النسبية معطلاً رئيسياً لنظام المناعة العقلي. المعايير الموضوعية للصواب والخطأ هي دفاعاتنا الرئيسية ضد الأفكار السيئة. إذا فقدنا هذه المعايير ، فكل شيء ممكن ومقبول . من خلال تعطيل مناعتنا الطبيعية، تجعلنا النسبية عرضة لمجموعة كاملة من الأفكار السيئة (لأن من سيقول إن الفكرة سيئة حقًا؟) وتمنعنا من التقاط الأفكار الجيدة (لماذا نتعلم أي شيء جديد إذا كان كله نسبيًا على أي حال؟). كما أنه يفسد أعرافنا الاجتماعية، لأنه يقوض فكرة أننا مسؤولون عن معتقداتنا وسلوكياتنا، وأننا بحاجة إلى أن نكون قادرين على تبريرها إذا تم تحديها.

وبهذا المعنى ، فإن النسبية ليست مجرد فكرة سيئة، ولكنها أم الأفكار السيئة. لقد حان الوقت للقضاء عليها.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - اليس في بلاد العجائب
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 11 - 23:17 )

اعتذار!
رابط
ALICE IN WONDERLAND
-اليس في بلاد العجائب- هو
https://www.youtube.com/watch?v=9POCgSRVvf0

2 - نظرية أينْشتاين في السعادة
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 12 - 03:17 )
ارجو ان لا يفهم هنا اني بالضد تماما من مفهوم النسبية. فاني اعتقد, مثلا, ان الشعور بالسعادة امر نسبي, وكما يؤكد هذا المقال حول نظرية ألْبِرْت أينْشتاين في السعادة.
So how does Einsteins -Theory of Happiness- stand up after all these years? Happiness is infinitely more relative than general relativity, so its difficult for science to offer a definitive answer

Is Einsteins Theory of Happiness as Successful as
General Relativity?
https://www.livescience.com/61031-einstein-theory-of-happiness.html?utm_medium=social&utm_campaign=socialflow&utm_content=livescience&utm_source=facebook.com&fbclid=IwAR0IevugeiK3oYqqRyjZ47k1Z3YvBZxCruiklygzbCYRhfHlUCcUa5hncx0

3 - طلال الربيعي
بارباروسا آكيم ( 2021 / 8 / 12 - 21:55 )
تحية طيبة
يقول ايمانويل كانت
معرفتنا كلها تبدأ بلا شك من الخبرة؛ لأنه كيف تستيقظ ملكة معرفتنا وتؤدي عملها ما لم تؤثر الأشياء في حواسنا, ليس لدينا معرفة سابقة زمنيا على الخبرة, ومن الخبرة تأتي كل معرفتنا. لكن بالرغم من أن معرفتنا تبدأ من الخبرة فلا يلزم أنها مشتقة جميعا من الخبرة, إذ تتألف معرفتنا ـ حتى التجريبية منها ـ مما نستقبله من انطباعات ومما تضيفه عقولنا في ذاتها
يتبع ..

4 - طلال الربيعي
بارباروسا آكيم ( 2021 / 8 / 12 - 21:57 )
أخي العزيز إن النسبية مسألة بديهية في الطبيعة
و لكن القصد من النسبية ليس تبرير الخطأ أو الممارسات الهمجية
بل أن القانون الذي وضعناه بأن الشيء الفلاني صح أو خطأ هو يؤكد النسبية من باب آخر وهو أمر ثابت

مثلاً حينما نتكلم عن ختان الذكور
فالغرض من الختان ( حيث ظهر في مصر القديمة ) كان لغرض النظافة
لأنه ببساطة لم تتوفر في ذلك الوقت ادوات النظافة
فكانت وجهة نظر القدماء ببساطة أن الختان يقي الذكر من الأوساخ المتجمعة حوله
ثم اخذ هذا الختان بعداً دينياً مع اليهودية

الآن هل يمكنني القول أن الختان كان عادة همجية بمقاييس القدماء
الجواب كلا !
و لكن إذا نظرنا الى الموضوع الآن
فسنجد بالفعل إنه فعل همجي
لأن وسائل النظافة صارت متوفرة
و الغاية من الختان لم تعد مطلوبة الآن
بمعنى آخر هنا صارت النظرة نسبية باعتبار عامل الزمن

إذاً فنحن نتعلم من خلال التجربة و الترصد
و اذا وجدنا في المستقبل إن الشيء الفلاني كان خطأ بالرغم من خبرتنا السابقة فلابد أن نراجع معلوماتنا على اسس حديثة و هكذا
و هنا تكمن روعة النسبية

5 - الثقافات المختلفة
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 12 - 23:09 )
عزيزي بارباروسا
شكرا! المقالة نفسها تقول بعدم رؤية الثقافات المختلفة بشكل سطحي ومستعجل, والكلام يتطبق على الختان كما على غيره. ولا ادري ماهية علاقة كانط بموضوعة المقالة!
تحياتي

6 - الأخ طلال الربيعي
بارباروسا آكيم ( 2021 / 8 / 13 - 00:14 )
أخي العزيز
مايقوله كانت بإختصار
الشيء في ذاته أو في الواقع يختلف عمّا هو في تصورنا وإدراكنا, فعندما تقوم الحواس بنقل ما تمّ تحسسه إلى العقل فإن العقل سيفسر ذلك المحسوس وفق الأطر والسياقات الفكرية التي اُودعت فيه, أي من خلال القوالب المسبقة وضمن المنظومة المعرفية التي خبرها واستحصل عليها وفق تجارب الحياة وما تهيّأ له, وبالتالي فليس بالضرورة أن يتطابق الواقع الخارجي وما انعكس عنه على صفحة العقل البشري, فالإدراك شيء والمُدرك صورة مقاربة له غير مطابقة
بمعنى آخر
كانت يقول
أنت تقرر هذا شيء خطأ أو صح بناء على خبرات مسبقة و قوالب مجتمعية
و لكن لا يبعد أن تقرر بعد فترة إن ما قررته بأنه خطأ قد أصبح بمرور الوقت صواب

ايمانويل كانت ها هنا يتحدث عن المعرفة النسبية
و هو عكس مفهوم ديكارت
الذي يبدو بأن صاحبكم اندريو نورمان يتبعه
بأنه هناك قوالب جاهزة و افكار فطرية قدرية موجودة في كل الناس الخ الخ

بالنسبة لمثال الختان .. فأنا اتخذت المثل الذي وضعته في المقال كمقياس عام

7 - الرأسمالية افلاس اخلاقي وروحي شامل
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 13 - 00:37 )
الرأسمالية هي الآن في احقر مراحل انحطاطها وافلاسها الاخلاقي والروحي, كما يتجسد ذلك في نسبيتها في تعاملها مع تقرير اكبر طبيب نفسي في العالم
Prof. Michael Kopelman
بخصوص جوليان اسانج الذي فضح جرائم الرأسمالية العالمية في العراق وافغانستان ويواجه الآن قرارا محتملا بترحيله الى الولايات المتحدة ليقضي عقوبة سجن ل 170 عاما
-The judges today decided that the words of Prof. Michael Kopelman, one of the most distinguished experts on psychiatry in the world, would be up for debate in October - yet there was no mention of the admitted lies from the prosecutions key witness.- John Pilger

https://www.facebook.com/groups/235074827196920/?multi_permalinks=823445468359850¬if_id=1628807060253598¬if_t=group_activity&ref=notif

8 - إسماعيل نجى من الغرق ولكن كيف؟
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 13 - 00:50 )

عزيزي أن النسبيين يعتقدون إن كل الأمور نسبية وبذلك يغتالون كانط او اي فيلسوف آخر, وكما وضح كاتب المقالة. انك مثل إسماعيل الذي غرقت سفينته وغرق كل ركابها وهو الوحيد الذي نجى ليروي الرواية-تناقض فلسفي.
هل تتحدث عن موضوعة الختان في الذكور ام الاناث ام كلاهما؟ المقال لم يتحدث عن الختان كمقياس عام. ما المقصود بمقياس عام!

9 - موت نسبي وموت مطلق؟ ما الفرق بينهما؟
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 13 - 00:59 )
وتقول
-أخي العزيز إن النسبية مسألة بديهية في الطبيعة-
هل كلامك هذا نسبي ام مطلق؟
واني ذكرت مثال الموت؟ فهل برأيك هنالك موت نسبي وموت مطلق؟ وما الفرق بينهما؟ وهل تعتبر الموت جزءا من الطبيعة ام لا؟

10 - جمال النسبية هو في عدم وجود مطلق
بارباروسا آكيم ( 2021 / 8 / 13 - 15:41 )
في النسبية لايوجد مطلق
و نعم هو موجود في الطبيعة


أتعرف بماذا تذكرني أخي طلال ؟
تذكرني بأحد النباتيين المطالبين بحقوق الحيوان _ على أساس أن هناك مباديء لابد أن نلتزم بها
حيث طالب بمنع المجازر و الجزارين و الامتناع عن تناول اللحوم !
لماذا ؟
لأنه بحسب قوله منظر ذبح الحيوانات منظر بشع و لا يطاق
فرد عليه أحدهم _ و هو من المؤمنين بنسبية الأشياء و الأفكار _
إن تركنا تربية الحيوانات و أطلقناها للبرية
فهذه الحيوانات ستعاني بشدة أكبر !!
تخيل خروف بين قطيع من الذئاب !!
و إن كنت تخشى منظر ذبح الحيوانات فنحن نصعقها قبل أن نذبحها لكي لا تحس بشيء
و لكن قطيع من الضباع أو الذئاب لن يبالي بكل تأكيد بمقدار ما سيسببه لهذا الخروف أو العجل الصغير

و لذلك _ و الكلام لايزال لصديقنا الذي يكره النباتيين _
فالطبيعة أقل رومانسية منا
و هذا البروتين إن كنا سنمتع عن أكله فسيأكله غيرنا

فعليك ياصديقي النباتي أن تنظر للمسائل وفق مبدأ النسبية

أقول قولي هذا و استغفر الله لي و لكم
و دعواتي لكل الأمة العراقية بحسن الختام
و السلام مسك الختام

11 - ما علاقتي أنا باستغفارك لربك؟
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 13 - 16:49 )
عزيزي لا تحاول ان تسعى الى اهانتي بالنباتي وذكرياتك فهذا لن ينفعك مطلقا. اني لست بحاجة الى هذا الكلام!
اجب على أسالتي رجاء ولا تتهرب منها!
احترام الآخرين يعني الإجابة على أسالتهم بكل لِيَاقَة وعدم الشطط عن الموضوع وليس تمييع الموضوع. وهذه قضية قد تكون نسبية او غير مهمة بالنسبة لك ولكن أهميتها مطلقة بالنسبة لي. انك تثبت كما يبدو ان النسبية قد تكون صنوا لعدم النقاء والصدق في الحوار او غيره.
انك تريد ان تربح النقاش على حساب الحقيقة. وهكذا نقاش عقيم!
لذا سأمتنع عن مواصلة حوار بهذه الشاكلة.
أين هو حسن الختام!؟ وما علاقتي أنا باستغفارك لربك؟ قل له هذا الكلام وليس لي.
اني لا احتاج الله او استغفاره! وحالك هو حال المتدينين, فتقحمون الله في كل صغيرة وكبيرة!

تحياتي

12 - أخي المحترم طلال الربيعي
بارباروسا آكيم ( 2021 / 8 / 13 - 18:30 )
مهلاً مهلاً أخي طلال
صدقاً القصة حقيقية و ليست هزل

و الوثائقي أو الحوار عرضته قناة ناشيونال جيوغرافيك
و كان بالفعل يناقش اختلاف وجهتي النظر
و الطرف المقابل إعتمد النسبية في الرد على الخصم

سأرسل لك الوثائقي لاحقاً عن طريق الإيميل

و إن كنت لا تصدق مثال النباتيين فإليك هذا المثال
https://youtu.be/pkLE8r75ybk

أما الإستغفار فهو مقصود
لأن المتيدينين بمختلف اهتماماته هم من يرفضون النسبية
و يستغفرون الله منها
https://ar.islamway.net/article/46232/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D9%8A-%D8%A3%D9%85-%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82

و مع الأسف فأنت أيضاً تردد حججهم
و لكن مع هذا فأنا أعتبرك الأفضل في هذا المجال بين الجميع

أخي طلال
أنا إنسان قليل الهزل و أعني بالحرف كل كلمة أقولها

تحياتي و قبلاتي و تقديري
و بوسة على راس أخي العزيز طلال الورد
و آسف لسوء الفهم

13 - تعقيب على تعليق
بارباروسا آكيم ( 2021 / 8 / 13 - 18:44 )
المتدينين بمختلف انتمائاتهم

فقط للتصويب

14 - اضمر لك كل الحب والاحترام
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 14 - 01:46 )
حبيبي وعزيزي الاخ بارباروسا
شكري الجزيل على تعليقك!
انك عزيز جدا علي واني اضمر لك كل الحب والاحترام.
مودتي دوما

15 - النسبية والمطلق
نعيم إيليا ( 2021 / 8 / 14 - 14:07 )
بعد التحية
جوهر المقالة في خاتمتها. وهذي خاتمتها:
( فإن النسبية ليست مجرد فكرة سيئة، ولكنها أم الأفكار السيئة. لقد حان الوقت للقضاء عليها.)
وسؤالي للرفيق الدكتور الربيعي هو: أليس القضاء على النسبية يتأدَّى إلى المطلق؟

16 - نعم ولا
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 14 - 14:59 )
نعم, في مجالات ذكرتها مثل الطبيعة والطب وحقوق الإنسان.

كلا في مجال الأحكام الأخلاقية والحكم على البشر او الأعمال الفنية والأدبية او في مجال مشاعر مثل السعادة وغيرها.
ولكن فلسفيا, وجود النسبي يستدعي وجود المطلق والعكس صحيح أيضا.

17 - الحقيقة والتنافر المعرفي!
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 14 - 18:16 )

مفهوم الحقيقة المطلقة والحقيقة النسبية مفهوم معقد جدا والنقاش بخصوصه لا يمكن استنفاده, وله علاقة كبيرة بما سماه الطبيب النفسي الثوري ومؤلف كتاب المعذبون في الأرض, فرانتز فانون, ب -التنافر المعرفي-.
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10159432605479324&set=gm.298907991985541

وكمثال ممتاز على التنافر المعرفي هو التالي:
معادلات أينشتاين تحمل في داخلها جزءًا مزعجًا من التاريخ. أن الكون له بداية.
يخبرنا المنطق أنه إذا كانت هناك بداية فهناك نهاية أيضًا.
كان أينشتاين مؤمنًا راسخًا. كان الكون دائمًا هنا وسيظل دائمًا.
قالت معادلاته شيئًا واحدًا قاده إيمانه بالحالة المستقرة إلى وضع ثابت -عامل الغش-. لقد اسدل ذلك الستار مؤقتًا على التنافر المعرفي في معادلاته الرياضية.
في عشرينيات القرن الماضي، قام الكاهن كاثوليكي وعالم الرياضيات جورج لوميتر بمراجعة معادلات أينشتاين للعثور على القيمة المدرجة.
في عام 1925 التقى إدوين هابل وجورج لوميتر وألبرت أينشتاين لمناقشة أصل الكون.
اعترف ألبرت أينشتاين بخطئه الفادح.

18 - الحقيقة والتنافر المعرفي!
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 14 - 18:17 )

في هذه الحالة، تم حل التنافر المعرفي بواسطة الحقيقة العلمية الفعلية في اكتشاف إدوين هابل لـ 4000 مجرة وموجات الضوء المنزاحة الحمراء المنبعثة من كل واحدة.

19 - فيرد : هذا هو رأيك
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 14 - 18:37 )

يقول
Eddie Hazel
You present them with 100% proven facts and the idiot replies: -Thats your opinion.-
. 🤡-;-
-أنك تقدم لهم حقائق مثبتة بنسبة 100٪-;-, فيرد أحمق: -هذا هو رأيك-.
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10221689350795699&set=gm.299069141969426

20 - بريخت: خمس صعوبات في كتابة الحقيقة
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 15 - 02:42 )
المسرحي الملحمي والماركسي الكبير برتولت بريخت يقول ان هنالك خمس صعوبات في كتابة الحقيقة:
1. الشجاعة في كتابة الحقيقة
2. الحرص على الاعتراف بالحقيقة
3. مهارة استخدام الحقيقة كسلاح
4. ألحكم في اختيار أولئك الذين في أيديهم الحقيقة ستكون فعالة
5. القدرة على نشر الحقيقة بين الكثيرين.
Bertolt Brecht- Five Difficulties in Writing the Truth
http://www.idcommunism.com/2017/08/bertolt-brecht-five-difficulties-in.html?fbclid=IwAR22RmiwrzxncACQ_VW4xf4vjHqRB3MRx5FurpZIcnSdVfE2zpSRPI8obsk

21 - الحقيقة واحدة
نعيم إيليا ( 2021 / 8 / 15 - 07:50 )
الحقيقة واحدة في كل المجالات فإما أن تكون نسبية أو تكون مطلقة أو تكون نسبية ومطلقة معاً.

جوابك: (كلا في مجال الأحكام الأخلاقية والحكم على البشر او الأعمال الفنية والأدبية او في مجال مشاعر مثل السعادة وغيرها)
يُفهم منه أن القضاء على نسبية الأحكام والمعايير في هذه المجالات لا يتأدى إلى أن تغدو هذه الأحكام والمعايير مطلقة.
فهل هذا الذي يعنيه جوابك، صحيح؟
ثم منذا الذي يستطيع أن يقضي على نسبية الحقائق في أي مجال من المجالات؟
أظن أن كاتب المقالة يتحدث عن قضية أخرى لا شأن لها بقضية النسبي والمطلق.


22 - قد يكون صنوا للفاشية والشمولية
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 15 - 11:03 )
- الحقيقة واحدة-
- أليس هذا قد يكون صنوا للفاشية والشمولية؟ ومن يقررها في مجالاتها؟
فهل هذا الذي يعنيه جوابك، صحيح؟ جوابي كلا!
لا احد يستطيع بالإكراه بل بالحوار المعرفي!
لماذا تظن؟ وكيف علمت هذا؟

23 - هل يمكن القضاء على أحد الضدين؟
نعيم إيليا ( 2021 / 8 / 15 - 15:15 )
عندما ترى أن النسبية تختلف باختلاف مجالاتها، فأنت بهذا تجزئ النسبية. والنسبية واحدة هي هي حيثما تكون في كل مجال من مجالاتها ولا تتجرأ ..
كيف يصح أن تكون النسبية في الطبيعة والطب وحقوق الإنسان والفلسفة مختلفة - كما ادعيت - عن النسبية في الأخلاق والأعمال الفنية والمشاعر الذاتية؟
الكاتب أنزل رأيه حقيقة مطلقة ، وأنزل رأي المعارض له حقيقة نسبية. وقد اجتهد بآلاعيب لفظية في جعل النسبية أسوأ الأفكار، كي يقنع نفسه بأن مطلقه هو أحسن الأفكار.
وهذه هي الفاشية .
إذا فحصنا قوله ((أن الأفكار السيئة يمكن اعتبارها ميكر وبات او جراثيما للعقل .... من هذا المنظور المناعي، تعتبر النسبية معطلاً رئيسياً لنظام المناعة العقلي. ))
فلسوف نستنتج أنه لا يعالج قضية النسبي والمطلق اللذين هما حتى في النظرية الماركسية ضدان متحدان موجودان في الشيء الواحد، ولا يمكن أن يُقضى على أحدهما دون أن يقضى على الآخر.

24 - ليس كل حقيقة مطلقة فاشية؟
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 15 - 17:52 )

عزيزي, اذا فهمتك بشكل صحيح, فانك تعتبر الحقيقة مطلقة ونسبية في نفس الوقت! مطلقة بالنسبة لمن ونسبية لمن؟ هل هنالك حقائق صلدة للتمييز ام انها لاعتبارات تتعلق بالموضوع المعين ومجال الاختصاص وحتى قد تكون لاعتبارات ارادوية قسرية وعشوائية ومتغيرة!
لذا استفسر منك من جديد كيف يكون الموت نسبيا ومطلقا في نفس الوقت؟
هل ان مركب كيمياوي مثل الماء نسبي ام مطلق؟ هل هو ماء ام لا؟
هل اي حيوان مثل الفيل فيل بشكل نسبي ام مطلق؟ هل يمكن ان نقول انه فيل نسييا لأنه فيل ولكنه يطير على خلاف الفيلة الاخرى؟ هل سمعت بشيء من هذا القبيل؟ إني لم اسمع. هل الاتسان بيولوجيا إنسان بالمطلق ام لا -بيولوجيا وليس فلسفيا؟
هل انه سرطان ام انه غير سرطان؟
هل هو طبيب ام غير طبيب؟
هل حقوق الإنسان حقوق مطلقة أم لا؟
هل هي كورونا ام لا؟
هل توجد فاشية نسبية ام ان الفاشية دوما مطلقة؟ هل هي 20% فاشية و 80& ديموقراطية او بالعكس؟
هل اتت استاذ ايليا بالمطلق ام انك نسبيا استاذ ايليا وقد يعتبرك بعص البشر انسانا آخرا و لكل شخصية اسما آخرا وتحتاج تأمين صحي آخر او اجازة سياقة اخرى الخ؟

25 - العلم مبني على خرافات لأجل تطوره!
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 15 - 19:00 )

البعض يعتقد ان العلم يطور نفسه بنفسه بمعزل عن كل انواع المعرفة الأخرى حتى الخرافات والأساطير. وهذه علِمانية مقيتة تتجلى في الفلسفة الوضعية او الماركسية الستالينية .
عالم الاجتماع كومت هو رائد الوضعية المنطقية وهي اتجاه محافظ او رجعي في العلم. وتطبيقها كعلم مزيف في الطب قد يؤدي الى مشاكل عديدة.
Pseudoscience in medicine: cautionary recommendations
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/32127888/

والعلم نفسه مبني على خرافات لا يستطيع العيش او التطور بدونها!
Science needs myths to thrive
https://theconversation.com/science-needs-myths-to-thrive-124214

26 - ما هو النسبي ما هو المطلق؟
نعيم إيليا ( 2021 / 8 / 15 - 19:04 )
كل الأمثلة التي سقتها ليست من باب النسبي والمطلق وأستثني حق الإنسان..
الحقيقة النسبية هي الأنا هي الذات، والمطلقة هي الهو الآخر هي الموضوع الخارج عن الذات. وبين الذات والموضوع اتحاد. فأنا أنا بوجود الطبيعة، والطبيعة طبيعة بوجودي أنا.
إذا قضيت على الانا، قضيت على الطبيعة، وإذا قضيت على الطبيعة قضيت على الأنا.
والنسبية في الإنسان منبعها الإحساس، والمطلقة منبعها العقل. وبين الإحساس والعقل اتحاد. فهل يجوز أن نقضي على واحد منهما؟
وحين نتحدث عن النسبي والمطلق في مجالهما الفكري أو الاجتماعي، فلا مناص لنا من أن ننظر إليهما بمنظار الصدق اللا صدق، الخير الشر، النفع اللا نفع، التغير الثبات
المجتمع يتكون من أفراد ولكل فرد رأي أو مذهب هو بالنسبة إليه صادق خير نافع. ولكنه قد يكون كاذباً شراً ضاراً لغيره. فهل (مبدأ النسبية ) هنا هو أمُّ الأفكار السيئة التي يجب القضاء عليه كما يرى الكاتب؟
كيف نعالج الصراع إذا شب بين المختلفين في الرأي والمذهب، أبالقضاء على مبدأ النسبية؟
على فكرة: حقوق الإنسان نسبية من جهة إحساس الفرد بها، ومطلقة من جهة العقل.
في الطبيعة الماء بالنسبة لحواسي متغير ولكنه في العقل لا م

27 - خطأ منطقي كارثي هائل
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 15 - 19:18 )

وعندما يتحدث سمير امين عن فاشية الرأسمالية واﻻ-;-مبريالية المعاصرة
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429709
فالفاشية هي بالمطلق.
والاستاذ ايليا يستثنى آرائه من الاطلاق ويصدر قرارا يخصه وحده يحميه من -فعل اسماعيل-, ويعتبر آراء الآخرين فاشية لكونها مطلقة. ولذلك يساوي بين الفاشية واعدائها, لان كلاهما يفكران بالمطلق! وهذا خطأ منطقي كارثي هائل!

28 - بم نحكم ؟
نعيم إيليا ( 2021 / 8 / 15 - 20:35 )
حكاية اسماعيل لا شأن لها بقضية النسبي والمطلق.
إذا كان السيد سمير أمين يرى الرأسمالية شراً مطلقاً، فقد أخطأ في رؤيته. فالرأسمالية اعتماداً منا على مبدأ النسبي والمطلق الديالكنيكي خير وشر، فاشية ولا فاشية، ديكتاتورية وديمقراطية
والآن: كيف ينبغي أن نحكم على رأي السيد أمين الذي حطم ضداً من الضدين المتحدين المتلازمين في موضوع الرأسمالية؟
هل نحكم عليه بأنه عادل؟ هل نحكم عليه بأنه صادق؟
بم نحكم عليه؟

29 - شر مطلق
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 15 - 20:43 )
- فاشية ولا فاشية- هو شر مطلق!

30 - ؟
نعيم إيليا ( 2021 / 8 / 16 - 00:42 )
والشر فيه خير

31 - ومن الأرخص الموت
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 17 - 02:05 )
احسن وصف شهدته في حياتي لرأسمالية اليوم:
نحن نولد في عالم حيث فيه
-المستشفيات باهظة الثمن، ومن الأرخص الموت
ألمحامين يتقاضون الكثير من المال ويكون من الأرخص الاعتراف بالذنب
وفي بلد تمتلئ فيه السجون والملاجئ مغلقة.
وفي مكان ترفع فيه الجماهير الحمقى إلى أبطال أغنياء.-
Charles Bukowski.
https://www.facebook.com/photo?fbid=1102247973635634&set=gm.1643377625859971

32 - لا يدفعون للعبيد ما يكفي الحصول على الحرية
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 17 - 02:26 )
لمن يود معرفة المزيد عن الشاعر
Charles Bukowski
ادعوه الى قراءة هذا المقال الممتاز
Bukowski’s Letter of Gratitude to the Man Who Helped Him Quit His Soul-Sucking Job and Become a Full-Time Writer
https://www.brainpickings.org/2014/08/12/charles-bukowski-john-martin-letter/?fbclid=IwAR1R_Z6B6RFbJ4-WYsvpB4TPxbPLJFBLEzv2V5K2
الى ZxV_3FjTQF3eMZ56-Ko

وهو يقول
-إنهم لا يدفعون أبدًا للعبيد ما يكفي حتى يتمكنوا من الحصول على الحرية، فقط ما يكفي حتى يتمكنوا من البقاء على قيد الحياة والعودة إلى العمل.-

33 - هل هناك من متطوعين لتفنيد نيوتن و اثبات فيرليند؟
طلال الربيعي ( 2021 / 8 / 25 - 02:14 )
قلت اعلاه, ان الجاذبية حقيقة مطلقة. ولكن الفيزياوي الهولندي فيرليند يعتقد العكس: ان الجاذبية ليست جوهرية وإنما قوة ناشئة.
Physicist advances a radical theory of gravity
Erik Verlinde has been compared to Einstein for completely rethinking the nature of gravity.
https://bigthink.com/surprising-science/physicist-radical-theory-of-gravity?utm_medium=Social&facebook=1&utm_source=Facebook&fbclid=IwAR2bYnx0PSQchpilMUiU4WyF0IWlwpyn9gJ8ovlpzRkX4EfkMQ77BwC7XHE#Echobox=1629757545
اما بخصوصي, فاني ابقي نيوتوني حتى النخاع, ولن اجازف بالقاء نفسي من الشباك لتفنيد نيوتن واثبات نظرية فيرليند .
فهل هناك من متطوعين لتفنيد نيوتن والبرهنة على صحة فيرليند؟

اخر الافلام

.. تونس: ما حقيقة هبوط طائرات عسكرية روسية بمطار جربة التونسية؟

.. ليبيا: ما سبب الاشتباكات التي شهدتها مدينة الزاوية مؤخرا؟




.. ما أبرز الادعاءات المضللة التي رافقت وفاة الرئيس الإيراني؟ •

.. نتنياهو: المقارنة بين إسرائيل الديمقراطية وحماس تشويه كامل ل



.. تداعيات مقتل الرئيس الإيراني على المستويين الداخلي والدولي |