الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


بيع الجنس الشّرعي

نادية خلوف
(Nadia Khaloof)

2021 / 10 / 19
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات


بيع الجسد ليس ظاهرة جديدة في سورية ، و تعدد الزوجات ليس بالضرورة أن يكون بوثيقة زواج رسمية ، وعندما سيطر الإسلاميون على الثورة السّورية سمّوا النساء بالحرائر ، وهي تسمية ربما دينية ، ولا تعني بشكل من الأشكا ل حرية المرأة بل الحرائر هن اللواتي يحافظن على فروجهن ، وهذا ما قصده الممول الخليجي في ترويج تلك الثقافة.
كنت في العشرينيات من عمري حينما كنت معلمة في ريف دمشق ، وفي منطقة اسمها المزاز ، وهي مرتبطة بكفر سوسة، ثم أصبحت جزءاً من دمشق ، وفي هذه المنطقة يعيش فلاحون منهم بعض الأثرياء ، في مرّة أتى أحد تلامذتي ، وقال: أختي سوف توصلك بالسيارة ،فوافقت .
فتحت لي الباب أميرة محجبة بحجاب عادي ولباس حديث، تبدو عليها النعمة، أبهرني جمالها ، دردشنا معاً ، فسألتها إن كان السائق هو زوجها ، وكان شاب أسمر جميل ، أجابتني بلا، و أنه هو ابن زوجها ، أنها متزوجة من سعودي ، وسوف يخطب الشّاب أختها ، ثم قالت لي أن زوجها في الخمسين، ولديه أكثر من زوجة ، استغربت يومها ، وكنت لا أفهم اللعبة ، لكنني سألتها : كيف تعرّف عليك؟ أجابت : من المكتب العقاري ، فهو يقوم بالواسطة ، ثم أشارت إلى معمل الاسمنت الذي يملكه والدها و الذي قدمه زوجها له. كانت الفتاة تبدو سعيدة ، فالمزاز كانت منطقة تقبل هذا.
بعد عقود من تلك الحادثة التقيت بسيدة في سكن اللجوء ، وهي من الشمال السوري ، لكنها تعيش في بلودان مع عائلتها ، وقد زوجت بناتها في سن المراهقة ، و إحداهن تزوجت رجل مسن من الإمارات ، أنجبت منه طفل ثم طلّقها، لكنها تحمل الجنسية الإماراتية ، ولها نفقة وعندها خادمة -حسب كلام السيدة،. سألتها أيضاً كيف وصل العجوز لها : أجابت أن المكتب العقاري دلّه وكان مهرها 500 ألف ليرة استلمهم والدها .
عندما كنت في الإمارات التقيت بمحامية سورية هي الزوجة الثالثة لرجل إماراتي ، التقيت ببطلة سباحة مغربية تعمل كمدربة هي الرابعة لرجل إماراتي .
الغريب أن النساء في جميع الحالات التي ذكرتها يقدّمن المساعدة الماديّة لعوائلهن كي يؤمّن مستقبل إخوتهم الذكور .
هذا عن بيع النساء ، وكان في دمشق زواج نهاية الإسبوع ، حيث تتزوج الفتاة لعدة أيام ، ويتقاسم ثمنها المكتب و الأب.
في القامشلي كانت ابنتي في الصف الخامس الابتدائي ، وتزوجت رفيقتها من خليجي في الستين من عمره، وسافرت إلى الكويت ، وعندما عادت في زيارة كانت تتنمّر على النساء لو سألوها ، وتقول زوجي سفير . ثم طلقها فتزوجت خلال أيام ابن عمها . الموضوع يتعلق بثقافة المكان، وثقافة العشيرة .
هل يوجد في سورية نساء أحرار بالمعنى الصحيح للكلمة ؟
على رأي من قال أن أخته تعود إلى المنزل في الثالثة بعد منتصف الليل ، فإنه يوجد حرية عبثية ، وليس أحرارا ، فلو أعجب أحد الضباط بها سوف يغتصبها ، أو يتزوجها شريطة أن تكون من علية القوم ، فزوجات رفعت الأسد من " العائلات الرّاقية" حسب مفهوم المجتمع . لا المرأة السورية ، ولا الرجل السّوري حرّ ، بل هما تحت الطلب للإذلال ، لكن نصيب المرأة مزدوج من النظام ومن رجال العائلة ، فتلك الجريمة التي اسمها زنى المحارم موجودة بكثرة ، ويسكت عنها أفراد العائلة .
رأيت في الإمارات سوريات تزوجن زواج متعة ، بعضهن تزوج زواج مسيار ، أو زواج مسفار. هذا يعني أن الدّعارة في سورية ليست كالدعارة في بقية أنحاء العالم . هي دعارة شرعية لا تشعر فيها الرأة بالذنب، وتتعود على الموضوع ، و آخر أوكار الدّعارة هو مكتب تعدد الزوجات حيث وضعت سمسارته علم الثورة السورية ، وتقول أن الموضوع لتمكين المرأة!
لا شكّ أن صاحب المكتب هو رجل عيّن سمسارة " قوادة " وسوف يربح الكثير من بيع القاصرات ، وهو شيء طبيعي ، ففي كل بلد يكون لشبكة الدعارة وعبودية النساء اسم ، واسم تلك الشبكة مكتب زواج يقع في المحرر . ماذا يعني المحرر؟ ومن ماذا تحرّر؟ إنّه الاستقواء ، يجب أن يسموه الأرض المغزوة بدلاً من المحرّر . في ذلك المكان الذي غزاه الاسلاميون العرب سوف تباع المرأة الصغيرة من خلال مكتب شرعي للزواج ، عليه علم الثورة السورية . هكذا تسقط الثورات ويهدر دم الشباب ، ويعود الطاغية إلى الحكم .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - السلفيون والثورة السورية
احمد علي الجندي ( 2021 / 10 / 19 - 19:13 )
لا احب ان اقول اسلاميين
لان معظم هؤلاء كانوا سلفيين فلم يكن منهم غير ذلك
على كل حال
السلفيين حولوا الثورة السورية من ثورة مظلوم ضد ظالم
الا ثورة دينية بغيضة لتحقيق اطماع سلفية وهابية قديمة
وكأنهم يريدون ان يستكملوا مشروع ابن تيمية الذي فشل به قديما بحق الطوائف الأخرى

تحياتي

2 - لاخلاف على التسمية
نادية خلوف ( 2021 / 10 / 20 - 03:21 )
اهو فكر متطرف سواء كان سلفياً ، أم إسلام سياسي متطرف . تحياتي لك

3 - يا عيب عليك يا الجندي
ماجدة منصور ( 2021 / 10 / 20 - 08:31 )
وهل هناك فرق بين الاسلاميين و السلفيين؟.؟
يا عيب عليك يا الجندي
و كأنك تنكر أن الاسلاميين و السلفيين يأكلون من ذات المعلف11111111111
لثد هزلت
و كنت أظنها لا تهزل

4 - سيدة ماجدة
الجندي ( 2021 / 10 / 20 - 14:07 )
ما معنى كلمة اسلامي ؟
عندما اعرف معنى محدد لها واضح وصريح
ساستعملها
تحياتي
اما كلمة اسلامي
فرغم كثرة استعمالها الا اني واتوقع نفسه من يستعملها لا نعلم
تعريف واضح لها
وفي النهاية الخطأ خطأ سواء
سواء من سلفي او اشعري او اسلامي او يهودي او هندوسي
تحياتي

5 - توضيح
نادية خلوف ( 2021 / 10 / 20 - 16:24 )
السيد أحمد
يبدو أننا فهمنا الموضوع السلفي بشكل خاطئ كما صدره لنا أسامة بن لادن. كنت في الإمارات، وهناك طائفة منهم سلفية. هم ليسوا متشددين ، بل إسلام عادي مؤمن فقط، ، أما إسلامي فهي اختصار لإسلاموي أي الإسلام السياسي المتشدد ، وليس المؤمن. المؤمن هو مسلم وليس إسلامي

،نحن لا نرغب بدولة إسلاموية بلددولة تحيد الدينفجميع أماكن العبادة هي أماكن مختلفة لعبادة الله لذا ليس هناك دين أفضل من دين . سمه اسلاموي ، أو اسلام سياسي . التسمية لا قيمة لها
. مع عدم المؤاخذة

6 - تحياتي
احمد علي الجندي ( 2021 / 10 / 21 - 09:05 )
كلام سليم

اخر الافلام

.. المشاركة تيجان شلهوب


.. المشاركة أمل المدور




.. المشاركة في الاحتجاج نجمة حطوم


.. المشاركة تفريد الباسط




.. -بالزهور وسنابل القمح مستمرون في حراكنا السلمي-