الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


صاحب السلم

سعود سالم
كاتب وفنان تشكيلي
(Saoud Salem)

2021 / 11 / 9
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


أركيولوجيا العدم
١٠٤ - يهودا آشلاغ صاحب السلم

لا بد الآن من تقديم نظرية tzimtsum من وجهة نظر العصر الحديث، وخير مثال على ذلك هو تفسير الحاخام يهودا هاليفي أشلاغ Rabbi Yehouda Halevi Ashlag، أحد الكاباليين الرئيسيين في القرن العشرين، والذي يفسر tzimtzum من منظور جديد تمامًا بالنسبة للتفسيرات السابقة : بالنسبة له، الانكماش أو الإنسحاب لا يتعلق ولا يؤثر على الله بل يتعلق بالعالم والكينونة.
على الرغم من مكانته العلمية، فقد تم تجاهل أشلاغ إلى حد كبير في الدراسات الأكاديمية لأسباب عديدة لا تتعلق بموضوعنا الحالي. أشلاغ، يمثل المرحلة الثالثة لنمو علم الكابالا، حيث احتوت تعاليمه على نظرية إضافية وجديدة بالنسبة لنظرية وأسلوب وتعاليم الآري، وذلك في كتاب "الشرح السُلميّ" لكتاب الزوهار ولتعاليم الآري نفسه. فالنظرية التي وضعها كانت بأجزائها وتفاصيلها الدقيقة المناسبة والمتماشية مع النفوس المتواجدة في الأجيال المعاصرة.
ولد عالم الكابالا يهودا أشلاغ والمعروف بلقب صاحب السلم نسبة لتأليفه كتاب "الشرح السُلمي لكتاب الزوهار" في مدينة لوتز Łódź القريبة من وارسوفي بولندا سنة 1885، وكما هو الحال دائما في سيرة هذه الشخصيات الإستثنائية من القول بأنه كان خارقا للعادة منذ نعومة أظفاره، وتمت ملاحظته في وقت مبكر جدًا بسبب صفاته الاستثنائية. كان تلميذا للعديد من الحاخامات المرموقين التابعين للحاسيدية hassidisme. في إحدى رسائله، يروي لقاءه مع شيخ غامض يرفض الكشف عن هويته، والذي يعتبره المعلم الذي أعطاه مفاتيح الكابالا السرية، حيث أفاد أشلاغ أنه درس معه كل ليلة لمدة ثلاثة أشهر. ويضيف أشلاغ إن مهمته كمفسر وكمترجم لتعاليم لوريا، تلقاها خلال رؤيا نبوية. سوف يذهب إلى حد اعتبار نفسه تناسخًا لـلأري Louria نفسه. وتلقى معرفة القانون منذ شبابه وتخرج من كلية الحقوق وأبدع في مهنته في ممارسة المحاماة ومن ثم تابع طريقه في الدراسة والعمل إلى أن أصبح قاضيًا في مدينة وارسوWarsaw. عندما كان على وشك أن يبلغ من العمر 36 عامًا في سنة 1921، قرر فجأة مغادرة وارسو للاستقرار في فلسطين، حيث قضى معظم الجزء الثاني من حياته هناك، ومارس العديد من الوظائف الحاخامية، لا سيما في غيفات شاؤول Guivat Shaul أو مرتفعات شاؤول بالعربية، إحدى الضواحي القريبة من القدس. جمع حوله مجموعة من الطلاب الذين ساعدوا في نشر تعاليمه. وبالرغم من عمله في مجال القانون كان يَدرس باحثًا في علم الكابالا وكتابات عالم الكابالا الآري وكان منكبًا على كتابة مبادئ وتفسيرات مواضيع الكابإلا قبل أن يبدأ في كتابة شروحات كتاب الزوهار في عام 1943. بعد سنة واحدة من انتهائه من الكتابة لشروحات كتاب الزوهارفي عام 1953 توفي صاحب السلم ودفن في مدينة القدس.
يمكننا أن نتذكر ثلاثة مفاهيم رئيسية لفكره :
فكرة tsimtsoum تسيمتسوم أو التزمزم أو الانسحاب والإنكماش : انسحاب الله من جزء من العالم لإفساح المجال لخلق فراغ يسمح للرب بواسطة شعاع للشروع في عملية الخلق، وذلك عن طريق عشرة أوعية تسمى Sefirot والتي ستكون هي أصل الحياة وخلق الكون. وسنناقش هذه الفكرة بالتفصيل فيما بعد
فكرة شيفيرات هاكيليم La chevirat hakelim أو كسر المزهريات: بلإضافة لهذا الإبداع الأولي المثالي الناتج عن السيفيروت، يضاف شعاع في خط مستقيم يسمى الإنسان الاولي homme primordial والذي لا يمكن أن يحتويه السيفيروت لقوة النور الإلهي وشدته، فتنكسر هذه الأوعية لتحرر النور الإلهي في شكل شرر، ورقائق نورانية تتوزع في العالم.
الفكرة الثالثة هي Tikkoun أو الإصلاح بالمعنى الحرفي - مثل الترقيع والترميم : فعلى الإنسان أن يصلح ويرمم المزهريات المكسورة. للقيام بذلك، يجب على الإنسان أن يتأمل داخل نفسه ليقوم بعملية الفرز التطهيرية، وجمع الشرر النوراني الإلهي في داخله.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. حسن نصر الله يلتقي وفدا من حماس لبحث أوضاع غزة ومحادثات وقف


.. الإيرانيون يصوتون لحسم السباق الرئاسي بين جليلي وبزكشيان | #



.. وفد قيادي من حماس يستعرض خلال لقاء الأمين العام لحزب الله ال

.. مغاربة يجسدون مشاهد تمثيلية تحاكي معاناة الجوع في غزة




.. فوق السلطة 396 - سارة نتنياهو تقرأ الفنجان