الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الأشجار في القرآن
كامل النجار
2021 / 12 / 18العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
كل الميثولوجيا في العالم القديم اعتبرت أن الشجرة هي أصل الحياة. نجد مثلاً في الأساطير الاسكندنافية أن شجرة الكون تربط عروقها العالم السفلي بالعالم العلوي حيث الآلهة، ويجلس على قمتها نسر ضخم لا يطير. وفي الديانة الزرادشتية عندما صعد الرجل الصالح إلى السماء ورأى الشجرة التي يجلس عندها الإله أهور مازدا، رأى أن لها سبعة فروع: ذهبي وفضي، والثالث من البرونز، والرابع نحاس، والخامس قصدير، والسادس من فولاذ، والسابع من حديد. وهذه كانت الشجرة المقدسة بجوار عرش الإله
أما في الهندوسية فهناك شجرة فروعها في السماء وجذورها في العالم السفلي، وجذعها هو البراهمن الخالد الذي لا يفنى. وفي الأساطير السومرية نجد شجرة ضخمة يقيم في أعاليها نسر وفي جذورها أفعى. كل الأساطير القديمة تحدثت عن أشجار أو غابات، لأن مناخ البلاد التي ظهرت فيها هذه الأساطير في آسيا، أو أوربا، أو أفريقيا ممطر ويساعد على نمو الأشجار. ثم ظهرت بعد ذلك في الميثولوجيا غابات مقدسة. وربما يكون السبب في ذلك أن الأوربيين بعد أن تركوا حرق الجثث واستبدلوا ذلك بالدفن، نبتت أشجار ضخمة وكثيرة الخضرة في المقابر لأنها كانت تتغذي على النتروجين والأملاح من الجثث المتحللة. واعتقد الناس وقتها أنها غابات مقدسة لأن أشجارها أكبر حجماً وأكثر خضرةً من الأشجار العادية. واعتقدوا أنها تحتوي على أرواح الموتى مما يجعلها أكبر وأكثر خضرةً. حتى اليهودية كانت تقول بشجرة الحياة (8 وغرس الإله الرب جنة عدن شرقاً ووضع هناك آدم الذي جبله. 9 وأنبت الإله الرب من الأرض كل شجرةٍ شهيةٍ للنظر وجيدة للأكل وشجرة الحياة في وسط الجنة، وشجرة معرفة الخير والشر) (سِفر التكوين، الإصحاح الثاني)
ثم جاء الإسلام الذي نبت في صحراء جرداء، قاحلة، كما قال النبي إبراهيم عندما أنزل هاجر وإسماعيل في مكة، كما يزعم مؤلف القرآن دون أي سند تاريخي، فقال مخاطباً ربه (ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرّم) (إبراهيم 37). منطقة مكة منطقة صحراوية، والصحراء والأشجار لا يلتقيان.
مما لا شك فيه أن الأديان وليدة بيئتها، ولكن إله الإسلام، رغم البيئة الصحراوية الخالية من الأشجار، ذكر الشجر، والنخل، والزيتون اثنتين وعشرين مرة، وكلها في آيات مكية ما عدا أربع آيات في سور مدنية. ورغم أن أهل مكة لهم خبرة محدودة جداً بالأشجار، نجده يقول لهم عن شجرة الزقوم غير المعروفة لأي شخص في العالم (إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم. طلعها كأنه رؤوس الشياطين) (الصافات 64-65). ومن المؤكد أن عرب مكة لم يشاهدوا الشياطين، ناهيك عن رؤوسها، وبالتالي يصبح هذا الوصف حشواً لا قيمة له.
ثم نجد أن إله القرآن يخلط بين الشجر والخضروات، فهو يقول عن يونس بعد أن لفظه الحوت (وأنبتنا عليه شجرةً من يقطين) (الصافات 146). واليقطين هو القرع، وهو نوع من الخضروات، وهناك نوع منه يُعتبر فاكهة. واسمه العلمي cucurbita. وبالتالي هو ليس شجراً. إنه نبات زاحف على الأرض creeper. ربما احتاج مؤلف القرآن إلى بعض الدروس في علم النبات.
إله القرآن مغرم بالمبالغة، فهو يقول (ولو أنما في الأرض من شجرة أقلامٌ والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله) (لقمان 27). المبالغة هنا مهولة. فلو جعلنا فقط البحر الأبيض مدادا، لكتب إله القرآن مليارات الكتب الكبيرة دون أن يؤثر ذلك في كمية مداد البحر الأبيض. وأعجبت هذه المبالغة شيوخ الإسلام، فقال ابن كثير، في البداية والنهاية: هناك شجرة في الجنة يسير الراكب عاماً ولا يقطع ظلها (البداية والنهاية، ج1، ص 16). والمرء يستغرب من أين أتى ظل هذه الشجرة والقرآن يقول عن أهل الجنة (لا يرون فيها شمساً ولا زمهريرا) (الإنسان 13). إذا لم تكن هنالك شمسٌ فحتماً لن يكون هناك ظلٌ يسير فيه الراكب.
يخاطب إله القرآن عرب مكة الصحراوية، ويقول لهم (ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبهاً وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون) (الأنعام 99). كيف ينظر أهل مكة إلى أشجار العنب والرمان عندما تينع، أي تُزهر، وهم لم يروا الرمان في حياتهم؟ ثم أن لغته غريبة إذ يقول مشتبهاً وغير متشابه. ومشتبهاً تعني به شُبهة، أي شك. فهو دون شك كان يعني متشابهاُ
في كل الميثولوجيا الهندية والفارسية والأوربية نجد الأشجار والغابات المقدسة ذات أوراق ضخمة وجميلة وشديدة الخضرة. وعندما نرجع إلى القرآن نجد أن إله الصحراء قد وضع عرشه عند سدرة المنتهى في السماء السابعة (النجم 14). والمعروف أن السدر، وهو شجر النبق، أوراقه صغيرة، قليلة الظل، وبه شوك طويل يؤذي من يلتقط النبق. ويقال إن إعرابياً أتى محمداً وقال له: إن الله جعل في الجنة شجرةً تؤذي صاحبها، فقال له محمد ما هي؟ فقال السدر فإن له شوكاً. وحتى القرآن نفسه يؤكد دونية السدر، فيقول (لقد كان لسبأ في مسكنهم آيةٌ جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر قليل) (سبأ 15-16). ويقال إن محمداً قال للإعرابي إن سدرة المنتهى مخضوضة، أي أن الله نزع شوكها وأبدله بثمر كثير. الثمرة الواحدة تفتق عن 72 لوناً من الطعام (انتهى). بدل أن يُتعب إله القرآن نفسه بنزع الشوك من السدرة، لماذا لم يختر شجرة ظليلة وجميلة كشجرة اللبخ أو البلوط مثلاً؟ ولكن لا غرابة، فإله الصحراء لا بد أن يختار شجرةً صحراوية كالسدر.
(وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس وما جعلنا الرؤية التي أريناك إلا فتنةً للناس والشجرة الملعونة في القرآن) (الإسراء 60). القرآن حتماً لم يلعن أي شجرة، ولكن المفسرين قالوا إنها شجرة الزقوم التي تنبت في جهنم ويأكل منها أهل النار. كأنما أهل النار لديهم الوقت ليأكلوا بينما النار تشوي جلودهم. وهذه الشجرة لا بد أنها من الفولاذ لأنها تحتمل نار جهنم وتنتج ثمراً يأكله المعذبون في النار.
القرآن له قصة مع النخيل الذي لا يوجد في مكة. واحة يثرب مليئة بالنخيل وكذلك منطقة فلسطين مثل أريحا والأغوار وخان يونس وقطاع غزة. ولكن عندما تحدث إله القرآن عن مريم العذراء عندما حبلت بعيسى، قال (فحملته فانتبذت به مكاناً قصيا. فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسيا.. . وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيا) (مريم 25-27). يخبرنا إله القرآن أن مريم بعد أن حملت بعيسى سارت من بيت لحم إلى مكان قصي، ولا بد أنها دخلت مزرعة وجاءها المخاض عند نخلة في المزرعة لأن النخل يعتمد على تلقيح النخلة بواسطة شخص يربط جزءاً من ذكر النخل إلى أنثى النخل ليلقحها، وإلا لن تنتج النخلة رطباً جنيا. فلا بد أنها لم تكن نخلة في الصحراء في مكان قصيا. وإذا كانت مزرعة فإنها لن تكون قصيا لأن عمال المزرعة يرتادونها يومياً من مكان سكنهم، ومريم هذه لا بد أنها كانت تملك من القوة شيئاً هائلاً لتهز بجذع النخلة ليتساقط إليها رطباً جنياً وهي قد ولدت لتوها. وتثبت قصة تأبير النخل ما ذهبنا إليه. فبعد أن ارتحل محمد من صحراء مكة إلى يثربـ رأى أهلها يلقحون النخل، فسألهم ماذا يفعلون، فأخبروه. فقال لهم: لا أظن أنكم تحتاجون هذا. فتركوا النخل دون تلقيح ولم ينتج لهم تمراً. وعندما علم محمد بذلك قال لهم: أنتم أعلم بأمور دنياكم
هذه الآيات تثبت أن القرآن صناعة بشرية أتى بها محمد الذي تربى في الصحراء المكية، فجاء قرآنه صحراوياً بحتاً لدرجة أنه منح إله القرآن شجرة النبق (السدرة) ليضع عندها عرشه بعد أن يقتلع منها شوكها الكثير وينبت مكانه ثماراً.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - دكتور كامل
على سالم
(
2021 / 12 / 18 - 17:05
)
انت دائما تحضر لنا مواضيع شيقه وتحث على التفكير والتأمل فى امر هذا الوجود الغامض , انا اتفق معك تماما فى كون الاسلام البدوى عقيده صحراويه بشريه جامده , المدعو رسول الله كان دجال ونصاب ولايوجد ادنى شك فى هذا , المعضله هنا هو ان هذا الدجال جاء فى وقت حيث كان غالبيه الناس جهله سذج يصدقوا الخرافات والاساطير والبدع , استخدم المحمد سلاح العصا والجزره فى اخضاع البدو العرب وارهابهم , من المؤسف انه نجح فى مسعاه وتمكن من نشر هذه الخرافه البدويه , نحن الى الان ندفع الثمن غاليا طوال الف وخمسمائه عام سوداء , شكرا لمجهوداتك
2 - العالم صار قرية واحدة
ابراهيم الثلجي
(
2021 / 12 / 18 - 18:12
)
هل وجدتنا يا د كامل نعبد شجرا او نقدس له او عاملين سنتاكلوز فهو اكثر متعلقات الشجرة
اما ان يقال انظر الى شجرة لضرب المثل فانت لما تربي ابنك او تلاميذك ستاتي لهم بمثل وحي ايضا مش بلاستيك مثل شجرة علي سالم الذي لا يتقن الا الشتم والسباب لكن هذا فهمنا مشكلته نتمنى له الشفاء العاجل وارجو من الدكتور المحترم ان يشرح لهذه الناس ما معنى البذاوة لانه وشلته يكررونها دون معرفة لمعناها
وانت يا دكتور تتناسى ان اهل الجزيرة العربية وخاصة قريش لهم اسفارهم وقوافلهم الموسمية وكم وكيف كانوا يمرون على البلدان في رحلاتهم وتنسى ان ملل وقوميات كثيرة كانت تاتي للحج للعبادة وقضاء منافع تجارية فاللي جايب رمان من فلسكين وبرتقال من مصر واثمار من العراق وامم لاحقة ينطبق على ما يجلبوه من ثمار حتى بعد توقف الوحي فياتيك ناس اليوم من البرازيل والارجنتين وطائرات تحمل ما لذ وطاب الى ارض الحجاز وما يرى غريبا يدخل في نفس المسالة لان الخالق واحد ومش مضطر يكتب تاريخ الصناعة والانبات لان في قضايا مفهومة تلقائيا للعقلاء
روسيا وامريكا معارضها فيها من كل ما تشتهي الانفس اولان العالم صار قرية واحدة فلا تستغرب لها نبي واحد
3 - ياتيه رزقه من كل مكان
ابراهيم الثلجي
(
2021 / 12 / 18 - 19:04
)
ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا( ل)يقيموا الصلاة فاجعل أفئدة
من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ( 37 )
ناتي لتحليل الاية فتجد ان سيدنا ابراهيم عليه السلاموالذي قالوا عنه يهوديا قبل ان تنزل التوراة وقالوا نصرانيا قبل ان يولد المسيح لتجد الهجص في تلك الدعاوي
المهم ان الاسكان في هذا الوادي كان لعلة اقامة الصلاة وكان نداء الحج لتهوى قلوب الناس الى المكان فير ذي المطمع للاستثمار لا الزراعي ولا التجاري الذي ياتيه رزقه بعد ان توجه النوايا للمسجد
فتاتيه كل وسائل النقل بالعالم تحمل الزروع والفاكهة بكل انواعها دون زراعة هناك
شوف ما احلى هالرزق والذي لا يعتمد على فصول بل على مدار السنة ياتيهم من كل فج عميق من شمالي الارض وجنوبها فهذا ما يلفت النظر الذي لا يكون عشوائيا او بدائيا
ودون ارسال الاسطول الملكي البريطاني ليسطو على شعوب الارض لاطعام لندن؟
انت بتقول بيطلعش فيه حاجة لكن تاتيه وفيه كل حاجة الا تجعلك تتوقف عندها؟
4 - لاعتب على
يحيي طالب
(
2021 / 12 / 18 - 19:28
)
(مختصر مفيد ( لا عتب على حما- ينهق بل على من يطرب لنهيقه
يطربون له ويقدسوه-ومن يعارضهم يرفسوه
يا امة ضحكت من جهلها وتخلفها كل الامم
شكرا لدكتورنا الرائع وشكرا للحوار المتمدن
5 - ابراهيم الثلجى ؟
على سالم
(
2021 / 12 / 18 - 20:06
)
انت شخص كريه وغير مرغوب فيك هنا ابدا , انت دائما تسب وتلعن وتحقر الناس الشرفاء ؟ مشكلتك ايها البدوى المسلم الجاهل انك تعتقد انك تملك الحقيقه المطلقه فى الحياه الا وهى حقيقه ربك الازلى محمد الدجال وعصابته البدويه قطاعين الطرق , استخدم مخك وفكر وحلل وان كنت اشك ان تغير من طريقتك العوراء الهمجيه البدويه
6 - محاكاة الفلسفة استنتاج رياضي
ابراهيم الثلجي
(
2021 / 12 / 18 - 20:37
)
العالم به 3 مجموعات بكتب
المسلمون واليهود والنصارى والكل يمجد ابراهيم عليه السلام
وولداه اسحق وولده يعقوب ما في احد في العالم الا سمع بهم
واسماعيل ابن ابراهيم الذي كانت منه امة عظيمة
الا تقرا الكتاب المقدس اولم تجد شيئا عن ابراهيم واسحق؟
فان كان كذلك لم تتعب نفسك في ابحاث الاديان اذن لتطلب ادلة فهل تريد منا صور فوتوغرافية لابراهيم واسماعيل وهما يرفعان الكعبة
قضية الايمان يا استاذ ليست حدث مخبري تراقبه وتستنتج بل هو ذات مرتبة اعلى بحيث تاخذ المعطيات وتحللها في دماغك لتصل حالات الترجيح ومن ثم الاعتقاد الجازم وهو الحقيقة النظرية كما تحل مسالة رياضية وتخرج بجواب محكم اي لا ثاني له
فلو ترك العالم بادارة ذاتية دون موعظة وتشريع من الصانع لفسد من سنين طويلة وهلك الناس
الا تسمع بما تفعله القوى الحضارية المنفلتة كل يوم تهديد بحرب وكل يوم تشريعات تشجع المثلية بل وتعاقب منكرها حتى تنيسق جريان الانهر ينكروه لتموت شعوب من العطش او تغرق كما يحصل مع اثيوبيا والسودان
بدون دين نعود لتوقع الملائكة الفوري عندما اعتقدوا بخلق داشر على راسه
امريكا تبيد بالنووي وبريطانيا وفرنسا تخطف الافارقة من احضان امهاتهم
7 - علي سالم
كامل النجار
(
2021 / 12 / 18 - 21:57
)
شكراًلك على المرور والتعقيب وأنا ممتن لك وأتفق معك في بداوة محمد وإسلامه. وهو قد استعمل الترهيب بنار جهنم والترغيب ببنات الحور. ولكن رغم ذلك لم يؤمن به أهل مكة على مدى عشرين
عاماً حتى غزاهم بجيش عرمرم فأسلموا في يوم واحد. أين الإقناع هنا
تحياتي لك
8 - تلقيج طبيعي وصناعي
ابراهيم الثلجي
(
2021 / 12 / 18 - 22:08
)
موضوع التلقيح الطبيعي والصناعي
تشتهر بعض الدول بتحضير اللقاحات لتكاثر كثير من الحيوانات لتحسين نسلها او جمع صفات القوة من خلال ذلك فبدلا من ان يسافروا ببقرة الى بلد ثور من صنف معين صاروا يجهزوا لقاحات مجمدة ويرسلوها لبقرة في بلاد اخرى ومن خلال هندسة الجينات صاروا يحصلون على اصناف مهجنة ممتازة
وكذلك الحال بالنسبة للاشجار والنباتات والحالة هنا متغيرة باتجاه الريح وكثافتها انما تبين ان التلقيح الطبيعي يكون بفعل الريح في الغالب
انما في مزرعة تموذجية يمكن التدخل البشري لاتمام العملية وباصناف مهجنة لانتاج محصول اغزر واحسن وهذا ما كشف عنه العلم ليس ببعيد وانما كانوا يزاولون العملية تقليدا بدون دراية مخبرية دقيقة
فلو لم تلقح بقرة صناعيا ياتيها نصيبها ويلقحها ثور خلال لقاء صدفة وبرضه تحمل وتلد
وكذلك الاشجار وبشكل عام مواضيع العمل والعلم تركت للانسان يبحث بشانها واما التشريعات كانت لله تعالى لان الانسان سيميل مع طبقته فلا تكون هناك عدالة والله لا يميل مع احد لذلك انزل التشريع لان لا هوى له
والغريب ان الناس لا يسرقون التشريعات العادلة من بعض لانتفاء المصلحة الشخصية من ذلك
9 - القناعة اشد واصلب
ابراهيم الثلجي
(
2021 / 12 / 18 - 22:14
)
استاذ كامل في تعليقك رقم 7 رسمت مشهد لجيش عرمرم
طيب بعد مات محمد وغزت الروم والمغول والتتر والصليبية بلادنا عشرات المرات يشجعون على ترك الدين ليه المسلمون في تزايد؟اذن
لولا القناعة الذاتية
10 - الأشجار و الجنان
بارباروسا آكيم
(
2021 / 12 / 19 - 01:13
)
حتى كلمة جنة
التي تعني باللغة العربية و كل اللغات السامية (( حديقة )) أو بستان
و أستبدل لاحقاً اللفظ السامي ؛ الارامي الاشوري العبري العربي أي الجنة بكلمة فردوس و هي تعريب كلمة
پَردَيسا الفارسية و الأخوة المصريون لا زالوا الى يومنا هذا يستخدمون لفظة ( جنينة ) للدلالة على الحديقة
كلها كانت بمعنى بستان أو حديقة مليئة بالأشجار او الزروعات و لم تأتي بمعنى عالم آخر و لا مرة
و العرب يسمون بساتين النخل و العنب _ جنة _
لذلك كان عملية تحويل العالم المزمع الأخروي الى حدائق و بساتين
هو محاولة لإغراء مخيال شخص عاش في الصحراء و لكنه شاهد بشكل أو بآخر فراديس أو جنات الشام التي تجري من تحتها الأنهار
تحياتي و تقديري
11 - المسيرة واضحة
ابراهيم الثلجي
(
2021 / 12 / 19 - 07:58
)
هناك مشكلة واضحة عند بعض الغرباء اصلا عن المنطقة والجغرافيا الدينية
فهم لا يعرفون شيئا عن طبيعة جزيرة العرب واليمن منشا ومفقسة شعوب الارض كلها ولا يعرفون شيئا عن التجوال والترحال في الارض ويعتقدون ان الحكاية كم صومعة وخيمة كمعلوماتنا عن الصين لفترة وجيزة او معلوماتنا عن افريقيا من من كم صورة وصلت في الخمسينات باعتقاد شوية ناس بتنطنط على الشجر ليتبين ان وراء كل متر قصة وتاريخيا لا يزحف الناس على المناطق الماهولة الا لخير اصابها ولا يبحث احدهم ادعى على ابناء مزعومين للرب او عن سلالة نبوية
والمختصر يفهمون اي ابحاث هي لتعزيز الفاشية الدينية وانه ما فيش غير هالقصة الغامضة والرب نزل على الارض واختفى ويقولك هو بيننا يمشي على الارض وقصص رومانسية شغل تخويث على العجائز وما نسمع عنها شيء من الدكتور المحترم الذي يرسم مشاهد مشوهة للتاريخ ويريد اخراج الصورة منها
حيث ان ذلك غير ممكن
انت امام فيلم كامل احداثه واضحة المعالم
امم بحاجة لبرنامج ادارة ومنهج من صانعها
ا بتدات المسيرة بموسى عليه السلام وشعبه كحاملي رسالة طلعله فرعون من جهة وكفرة بني اسرائيل ليعدل المسيرة المسيح تيعملوه الرب بعد اخفائه
12 - الشجرة {{ والبيان}} في القرآن
JOHN HBIL
(
2021 / 12 / 19 - 08:09
)
جرة {{{{ والبيان}}}} في القرآن
وَلَا تَقْرَبَا هَٰ-;-ذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ البقرة 35
الله يخاطب آدم وحواء عن الشجرة فهم يعرفونها ............. لكن ........ السامع والقارئ لا يعرفُ ماهية هذه الشجرة رغم وجود اسم الإشارة وأل التعريف !!!
ولذلك تخبط العلماء والمفسرين بتعريف الشجرة
ا- السنبلة : أحلى من العسل وألين من الزبد
2-الكرمة : وربما جاء تحريم الخمر لتلك الشجرة
3- شجرة الحياة : تأكل منها الملائكة لتبقى حية
أرأيتم وضوح البيان في القرآن ؟؟؟!!!
13 - الإيمان والقناعة والتزايد
JOHN HBIL
(
2021 / 12 / 19 - 08:27
)
الإيمان وا لقناعة :
1- أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا .... وإن قالوها عصموا من مالهم ودمائهم
القناعة : بحد السيف .......... ومالهم : الأسلاب والغنائم ودمائهم حياتهم
مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥ-;-ٓ-;- أَسْرَىٰ-;- حَتَّىٰ-;- يُثْخِنَ فِى ٱ-;-لْأَرْضِ ۚ-;-
2- أنا والله (( جئتكم بالذبح )) يعني جزار وين راحت مبشراً ونذيراً
3-جعل رزقي تحت ظلال رمحي .......... حضرتك محارب روماني أم (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين
التزايد :
1- وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ..... وما ملكت إيمانكم
2- وما (( استمتعم )) ...... بهن.... فإتوهم إجورهن
14 - إبراهيم الثلجي
كامل النجار
(
2021 / 12 / 19 - 08:28
)
شكراً عى المرور والتعقيب المليء بالأخطاء التاريخيىة. مكة لم يكن بها ضناعة أو زراعة ليبيعها لدول الجوار، فلماذا رحلة الشتاء والصيف. بالعكس من ذلك كان اليمنيون يأتون بقوافل البخور، مروراً بالحجاز في طريقهم إلى بلاد الشام
بالنسبة للحج فإن الجزيرة العربية كان بها أكثر من عشرين كعبة تحج إليها القبائل، فلم تكن مكةمكان الحج الوحيد حتى يأتيها كل العرب. بالنسبة للشام والعراق فلم يكن العرب في تلك البلاد وثنيين حتى يحجوا إلى الكعبة. الغساسنة في الشام والمناذرة في العراق كانوا مسيحيين وقت ظهور الإسلام لأن تأثير الإمبراطورية الرومانية في القسطنطينية كان قوياً في تلك المنطقة
محمد كان بدوياً وأتى بدين بدوي لا يصلح لأي مجموعة من البشر الآن
تحياتي
15 - يحيى طالب
كامل النجار
(
2021 / 12 / 19 - 08:30
)
شكراً لك على المرور والتعقيب.
أتفق معك على ما جاء في التعقيب
تحياتي
16 - بارباروسا آكيم
كامل النجار
(
2021 / 12 / 19 - 08:38
)
شكراً على المرور والتعقيب. أتفق معك أن كلمة جنة تعني حديقة. حتى القرأن نفسه عندما تحدث عن مملكة سبأ قال (كان لهم جنتان)
محمد استعمل كلمة الجنة لإغراء البدو بقبول دينه الجديد. وليتهم لم يقبلوا
تحياتي
17 - JOHN HBIL
كامل النجار
(
2021 / 12 / 19 - 08:42
)
شكراً لك على المرور والتعقيب
وشكراً على شرح وضوح البيان في القرآن
مافيش أوضح من كدا
تحياتي
18 - اين المفر من الرقيب
ايدن حسين
(
2021 / 12 / 19 - 10:17
)
ابراهيم اخذ ذريته في واد غير ذي زرع
هل هذا تصرف عاقل .. مجرد سؤال
يقول ابراهيم الثلجي .. تاتيهم رزهم بدون مشقة و بدون تعب و بدون زراعة و ري الخ
هل الله يشجع على التنبلة .. هل الله يشجع على الكسل
ياتي الرمان من فلسطين و ياتي البرتقال من مصر
كيف سيشتري سكان مكة هذه الفاكهات و الاغراض الاخرى .. هل ياخذونها بالمجان
حتى الرعي في واد غير ذي زرع هو عمل غير عاقل
ابو سفيان لماذا كان يذهب الى الشام و اليمن
رحلتي الشتاء و الصيف
رحلتي الشتاء و الصيف تنقض كل ما ادعاه ابراهيم الثلجي .. حيث ادعى ان رزق مكة تاتيها بلا تعب و بلا مشقة
في تعليقه 3
و احترامي
..
19 - مراجعة سهلة ميدانية
ابراهيم الثلجي
(
2021 / 12 / 19 - 11:52
)
شكلك يا استاذ تعتقد ان التجارة تربي غنمة وتحلبها وتبيع حليبها كما في المجتمعات البدائية في السودان فهذه ما تسمى بداوة ومش عيب فهكذا يبدا مصنع حليب نيدو وجبنة الكسكوان التي جعلت من اوروبا ذات فائض تجاري مع العالم جراء ذلك
وثانيا فان الحج سياحة والدخل السياحي وصناعة السياحة تغطي مصاريف دول عظمى كامريكما وبريطانيا وعندك فيروس كورونا شل الاقتصاديات الكبرى لتوقف السياحة والسفر
وان يحضر الناس اليك يا دكتور فتلك قمة الحضارة اي حضر يحضرون اليك فهي حضارة لان قبائل الهمج والشلط والدج لا يحضر اليهم احد فخرجوا على الهامش
قريش كانت من اقوى القبائل العربية من صلبها خرج حكام اقوى دولة بالعالم بدواوينها المنمة ومدارسها المرموقة
وكيان مهلهل اقتصاديا لا يمكنه الدفاع حتى عن نفسه مش يهدم اكبر دولتين بالتاريخ في غضون ايام
وليس بقوة العضلات بل بالفكرة ذاتها والتفاف الناس حول وتاييد من رب العالمين للعاملين معه
وانت تعرف ان بعض مؤلفي الاديان كانوا عملاء للقيصر ضد بني جلدتهم ولا شك انك قرات ان زعيمهم اوجع اوروبا قتلا بقوات الخنجريين والذي كشف للناس امبراطور فرنسا الذي راه لما خلع قناع الاجرام غفلة
20 - مكة وحضارة سبا
ابراهيم الثلجي
(
2021 / 12 / 19 - 12:08
)
اخ ايدن هذه ردا عليك وللاخرين اكيد سمعت بشيء اسمه سياحة
وهناك سياحة محترمة وسياحها يسمون بالحجيج الى مكة او القدس او بيت لحم
وهناك سياحة هابطة الى كباريهات محمد علي وكازينوهات بيروت او شارع وساحة تقسيم
فالسياحة بحد ذاتها شغلة مرتبة ومريحة وكل الدول تشجع على السياحة اليها لان دخلها مضمون ومربح
المهم لا يشك اثنين بانها مربحة وتبني اقتصاد قوي جدا للمتسائلين عن الحضارة وهم لا يفهمون معناها لا الذاتي ولا اللغوي
حتى الاستعمار قد استفاد منه الكثير من الشعوب بفعل السياحة اليه من الشعب المحتل لهم
وابرهة الاشرم لما حضر للكعبة يهدمها ليس لكفره فقط بل ليحول السياحة الى اهله في اليمن او الحبشة
وقصته مع عبد المطلب حيث قال له هذا ابلنا وغنمنا ان سلبتهم قاتلناك وهذا البيت لله فهو يحميه وقال ذلك ولم يسلم ابدا
استغرب منكم ومن الدكتور ان يعتقد ا المسلم فاقدا للحجة ليضلل بكلام فارغ المحتوى وباهت غالبا
ومن السخافة ان يعتقد احدهم ان هو كتب فقد صار مقنعا وصاحب حجة
وفي تلك اجابة على من يتسائل لماذا اختار الله مكة والمدينة لتحتضن الاسلام لولا ان لها شان حضاري عالمي
ومكة معروفة من ايام حضارة سبا ممرا للناس
21 - الاخ ابراهيم
ايدن حسين
(
2021 / 12 / 19 - 14:41
)
كان سكان وادي الرافدين و وادي النيل اناس عاقلين حيث سكنوا بقرب الانهار لكي يزرعوا و يأكلوا من كدهم لا ان يأكلوا من الصدقات و الهدايا التي تقدم للاصنام سواءا الاصنام الكثيرة او الصنم الواحد في الديانات التوحيدية
اناس يحبون العمل و يحبون ان يأكلوا من عرق جبينهم .. عكس ابراهيم و محمد
لم يكونوا مثل ابراهيمكم يحب التكيات و ما يدر عليها من اموال الفقراء و المحتاجين المخدوعون برب هذا الحجر او ذاك لعله يرزقهم
الله لم يختر مكة تماما كما لم يختر لا قم و لا النجف و لا كربلاء
اصحى يا حبيبي
..
22 - ايدن
ابراهيم الثلجي
(
2021 / 12 / 19 - 16:14
)
ايدن بدري عليك الرقص البلدي لازمك شوية تعليم لسا وعاملي فيها مثل المعلمة عنايات
اصحى يا حبيبي قال
وانت علي الضمان ما انت عارف الخمسة من الطمسه وحاشر نفسك في اللي ما بتفهمش فيه ليه
هو ابراهيم كان بلدياتك ام قاعد معاك على القهوة
كما قلت من البداية فان استقبال والردح مع الجهلة كفيل لافساد اي موضوع
فخسارة على الوقت اللي يضيعه الكاتب علشان يسحج معاه ايدن وعلي سالم
استاذ كامل لا تستهين بفلسفة ما تكتب فانا ان لم اكن اؤيدك لكنك تحفر في الطبيعة لانتاج صورة ما
فلا يغرنك رقص المهابيل
23 - لانك لست على شيء
ايدن حسين
(
2021 / 12 / 19 - 16:59
)
اخ ابراهيم الثلجي
لانك لست على شيء
لانك لا تقف على ارضية صلبة
فقد فقدت اتزانك بسرعة
انت الذي ترقص و لست انا
خلي بالك .. و لا تسقط ارضا
..
24 - اشهدهم على انفسهم
ابراهيم الثلجي
(
2021 / 12 / 19 - 20:15
)
ايدن لانك معرفة قديمة اريد ان اعطيك اشارات بلاغية
فانت تقول سكنوا هناك انتظارا للصدقات
اهل قريش كانوا يكرمون الحجاج ويقدمون لهم الطعام والشراب مفتخرين بهذا الجاه حتى اليوم
من كان ياتي لاخذ الهدي والصدقات اهالي البلاد الفقيرة المحيط بهم وهذا اعطاهم عزا اكثر
اما اشارتي لكون مكة منطقة غير استثمارية طبيعيا ومناخا لنندهش لما نرى هذا الغنى والعز بدون زروع او مصانع وانما بفضل الله تعالى عليهم وبحيث اتى نمرود الحبشة ليهدم الكعبة ليخرجها من المنافسة مع كنيسة انشات في اليمن
ببساطتها وصغر حجمها تفوقت على اعظم المنشات
الا يلفت نرك هذا لولا ان لها معنى كبير
فالله تعالى نادى والجموع تلبي وتتسابق بالرغم من الصعاب والتكاليف
لولا انك تشاهد بالفضائيات الجموع لما صدقت رواية احد
اليوم الحج سهل تقنيا وحتى السبعينات كان صعبا للغاية فالسفر كان على تراكتور زراعي هذا للمحظوظين غير التدافع والامراض
لو قيل لنا ان منادي نادى قد نستغرب فاحنا ما سمعناش حاجة ولكن الناس ياتون بالملايين
اليس خلف ذلك سر غريب
انا براغماتي جدا ولكن اتوقف مشدوها امام المشهد
حيث اشهدهم سابقا على انفسهم واليوم جاؤو بانفسهم يشهدون
25 - اشارات بلاغية
ايدن حسين
(
2021 / 12 / 19 - 22:18
)
هل لاحظت انني دائما اخاطبك بالاخ ابراهيم
لكنك مع الاسف ليس لديك اي نوع من الاحترام فتخاطب الناس باسمائهم بصورة حافية يعني
و ما علاقة الرقص بما نقول .. الم تستحي حين ادخلت الرقص و الردح في حوارنا مع بعض
لنعد الى الموضوع
تقول الن اهل مكة كانوا يتفضلون على المحتاجين
فلماذا قال القران .. لا يدع على طعام المسكين
و قال ايضا .. فاما اليتيم فلا تقهر و اما السائل فلا تنهر
ام انك تقول ان اهل مكة كانوا حباببن و حلوين و فل الفل قبل مجيء نبيك
ثانيا
من اين كانت تاتي اهل مكة رزقهم و اموالهم .. هل تنزل عليهم من السماء مباشرة
يا رجل .. عد الى رشدك .. فقد كانت في مكة حسب المرويات تجار
و منهم نبيك الذي ذهب الى الشام ليتاجر في اموال خديجة
يا اخي .. لا تخدع نفسك .. فلا لبيك تعني شيئا و لا شبيك
فملايين الناس تذهب لمشاهدة مباريات كرة القدم في كأس العالم و الاولمبياد
الناس تذهب الى الحج بسبب الخوف من جهنم
الناس تصوم خوفا من جهنم .. الناس تصلي لانهم خائفين من جهنم
الناس خائفة لان ربك رحمان و رحيم
اليس غريبا ان رحمانا رحيما لديه جهنم
..