الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
فلم الخيمة 56 وأسئلة الثقافة الزائفة!
حمزة رستناوي
2022 / 7 / 29حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
إنتهيت للتو من مشاهدة الفلم القصير : الخيمة 56 ( تأليف سندس برهوم وإخراج سيف شيخ نجيب)
1- الفلم مُمتع بالنسبة لي كمشاهد ،وباعتباري غير إختصاصي بالفن السينمائي كان آداء الممثلين جيد ومناسب.
2-أهمية الفلم في كونه يتناول قضية مسكوت عنها في الخطاب السياسي-الثوري- الاجتماعي السوري وهي قضية الاحتياجات الجنسية للأزواج السوريين في مخيمات اللجوء ، وضرورة وجود حد أدنى من الخصوصة في الحياة العائلية، وهي حاجات انسانية بامتياز لامجال لانكارها أو الترفع عن تناولها.
3- جاء تناول الفلم للموضوع محافظاً وبما يسنجم مع التقاليد والقيم الاجتماعية للمجتمعات اللجوء (المجتمع الحوراني خصوصا والمجتمعات السورية عموما) حيث يخلو الفلم من مشاهد تحتفي بالجسد أو مشاهد جريئة مثلا.
4- الآراء التي تعتبر الفلم اساءة للمرأة السورية في اللجوء ، أو الآراء التي تعتبر الفلم اساءة للمجتع السوري الحوراني ( اللهجة المُستخدمة حورانية ) هي آراء لا تُبصر الحياة بعيون الواقع المُعاش كما هو.، أو هي آراء تنطلق من منظور جوهراني( ذكوري أو مناطقي أو طائفي) يجيد تزييف الواقع ويفتقد إلى الشفافية.
5- من حق الفلم أن يُعرض ومن حق المشاهد إبداء الرأي والاختلاف حوله دونما تهديد باستخدام العنف أو اساءة لفظية .
6-بغض النظر عن القيمة الفنية للفلم خيمة ٥٦، و بغض النظر عن طريقة تناول الفلم لموضوع الاحتياجات الجنسية للأزواج في المخيمات ( وهو موضوع ليس هامشي).. و بسبب ردات الفعل العنيفة والاقصائية من قطاعات واسعة من المجتمعات السورية والمجتمع الحوراني بالخاصة..كل هذا سبب كاف للاحتفاء بالفلم و مناقشته بشكل مفتوح ..من حيث أنه قضية رأي عام ولا يخص فئوية مناطقية دون غيرها.
7-ليس مطلوب من فلم قصير مدته 20 دقيقة أن يتناول كافة أوجه الحياة والبؤس في المخيم ، وليس مطلوب من فلم سينمائي تقديم منظور شامل للثورة السورية و بطولاتها ومآسيها بما يشمل بطولات النساء السوريات وهنّ كثيرات، فالفلم يتناول قضية محددة ومهمة، وهو ذو طابع اجتماعي بحت.
8- البيان المنسوب لقبيلة الزعبي والتي تتبرأ من الفنان علاء الزعبي والمتداول في وسائل الاعلام ، يمثل أحد أوجه قصور المجتمعات السورية باعتبارها تعرض لثقافة ذكورية قاصرة..وثقافة قبلية منغلقة على نفسها وأوهامها.
9-القبلية هي صنو الطائفية حيث أن الطائفة هي مجرد عصبية قبلية منزوعة النسب ..حيث يكون الانتماء للسرديات الجوهرانية و الأساطير المشتركة للجماعة الطائفية محل النسب القبلي بالخاصة.
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - لا تدين كي لا تدان
صباح ابراهيم
(
2022 / 7 / 30 - 12:00
)
. التمثيل هو طريقة فنية لعكس الواقع يعيشه المجتمع بصوره السلبية والإيجابية والممثل اداة لتجسيد الصورة الفنية، فما ذنب الممثل ليتبرا منه أهله وعشيرته ان كان الدور الذي مثله لا يعجب شيخ العشيرة او من يمثله .
أنه قصور في التفكير لا غير. اي إنسان لا يقدر الأحتياجات الجنسية للرجل والمراءة، وخاصة لو كان محصورا في خيمة صغيرة ويعيش أطفاله معه . فكيف يلبي احتياجاته الغريزية . هل يصبر شيخ العشيرة الذي تبرأ من الممثل ان يعيش في سجن لمدة عشرة سنوات لا يلتقي جسديا على انفراد مع زوجته ويمارس حاجته الغريزية معها؟ ليكن هو محل اللاجئ الذي يعيش في تلك المخيمات ثم يحكم بعهدها .
.. تمثال سخمت
.. مشفى التوليد افتتاح أول مشفى نسائي في مقاطعة الطبقة
.. بعد 30 عاماً أين وصل المغرب في تفعيل عمل بيجين؟
.. -المجتمع الدولي عاجز عن تطبيق القوانين المدافعة عن حقوق المر
.. لجينا صلاح .. من معاناة مع البهاق إلى تمثيل مصر في مسابقة مل