الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 36

طلال الربيعي

2022 / 10 / 23
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


كهف افلاطون وسابكوباثولوجية الحياة اليومية!

كما ذكرت في الحلقة السابقة "قد تكون شخصيات مثل هاملت شكسبير او مفستوفيليس غوته اكثر واقعية من الواقع نفسه, الواقع بالمعنى المتعارف عليه. شخصيات الدراما القصصية او المسرحية او السينمائية هي واقع أيضا, ولكنها واقع تجريدي, اي بمعنى آخر انها تجريد لسمات بشرية لا تنتمي في الواقع "الموضوعي!" الى شخص محدد في الواقع, وانما انها, اي الشخصية الدرامية, تجريد لسمات بشرية لأشخاص عديدين وعبر العصور. وهنا تكون الشخصية الدرامية وكأنها تجسيد للاوعي الذي يكون هو الآخر مستودع لتشظيات أشخاص عديدين عبر العصور. ولكن الفرق ببن اللاوعي والشخصية الدرامية هو ان الأول هو الحلم قبل تأويله."

بعرف المحلل النفسي والفيلسوف الماركسي, اريك فروم
Erich Fromm
American psychoanalyst and philosopher
https://www.britannica.com/biography/Erich-Fromm
يرتبط التحليل النفسي ارتباطًا وثيقًا بظواهر الفن. ولكن ما الذي يعنيه التحليل النفسي في الواقع؟ في النهاية، يهدف التحلبل النغسي إلى التعرف على ما هو حقيقي مخالف حقًا لما يعتبره المنطق المضلِل (الامبريقي/ الارسطي/ الشكلي) حقيقيًا. معظم ما هو حقيقي ليس هو محتوى وعينا ومعظم ما يشكل محتوى وعينا هو مجرد خيال. عندما يركز التحليل النفسي، على سبيل المثال، على الأحلام، فإنه يتعامل مع وعي الحلم، وهو كل ما تم منعه من خلال رقابة الأنا ego من دخول وعي اليقظة لأنه لم يجتاز المرشح الاجتماعي/ الأنا العليا superego . في النوم، يكون الإنسان أكثر ذكاءً وغير عقلاني مما كان عليه عندما يكون مستيقظًا. يمكننا، على سبيل المثال، أن نرى أن الكثير من الناس مبدعون بشكل ملحوظ في أحلامهم؛ إنهم يحلمون بقصص او مشاهد صغيرة ورائعة وأصيلة جدًا في كثير من الأحيان. ومع ذلك، فإن نفس الأشخاص، عندما يستيقظون، لديهم فقط أكثر الأفكار دنسًا او بدائية. وحكمة العقل الباطن لدى فروم تنسجم مع ما يعتقده المحلل النفسي الكبير كارل يونغ بخصوص حكمة الاحلام او الهلوسة من خلال التأمل كما سجلها كتابه الرائع وعديم المثال: "الكتاب الأحمر"-المزيد عن ذلك لاحقا (لا علاقة لهذا الكتاب بتاتا بالشيوعية او بما يسمى أيضا "الكتاب الأحمر" لماوتسي تونغ).
Carl Jung: Wisdom of the Dream - Uncovering the unconscious
| Ep. 1/6
https://www.youtube.com/watch?v=YKYIh3Hso58

يؤدي هذا إلى الاستنتاج بأن الإنسان يعرف الكثير مما لا يعرفه. يجعل التكيف الاجتماعي المرء أعمى تجاه العديد من الحقائق، التي يشعر بها بالفعل ولكن لا يدركها تمامًا. علاوة على ذلك، يبدو واضحًا أن الإنسان أكثر إبداعًا مما يسمح له المجتمع أن يكون. وهو أيضا أكثر راديكالية. لا تكمن مصلحة المجتمع في التطور الحر للإنسان. ولكن في جميع أشكال المجتمع الماضية والحالية، فإن الاهتمام هو ببساطة جعل الإنسان مفيدًا ومتاحًا قدر الإمكان واستغلال طاقته إلى أقصى حد لتحقيق أغراض المجتمع, وهذا الكلا م يصح على النظام الرأسمالي كصحته على النظام الستاليني في عالمنا الحديث!

يمكن أن يُظهر التحليل النفسي الإنساني (التحلبل النفسي بعرف ايريك فروم ومدرسة فرانكفورت عموما)، هو مراجعة للتحليل النفسي الفرويدي، الذي يهتم بمجمل التجربة الإنسانية وليس فقط بالحوافز والدوافع حسب فرويد، أنه في جميع المجتمعات الماضية والحالية كان الإنسان يقظًا جزئيًا فقط، وأن الجزء الأكبر مما يعتقده بوعي هو خيال، أعطاه المجتمع له، ليس فقط كعنصر من عناصر الاضطهاد الذي لا مفر منه ولكن أيضًا بشكل وضعي كإيديولوجيا.
Marxism, Psychoanalysis and Reality
https://www.marxists.org/archive/fromm/works/1966/psychoanalysis.htm

وهذا يذكرنا باستعارة كهف افلاطون:
استعارة كهف افلاطون هي جزء من حوار سقراطي سجله الفيلسوف اليوناني أفلاطون. كان أفلاطون تلميذاً لسقراط، وأحد القلائل الذين كتبوا بعضًا من تعاليمه العديدة، والتي جمعت في نهاية المطاف في كتبهم الخاصة. الجمهورية هو أحد هذه الكتب، يحتوي على استعارة كهف افلاطون، وهو حوار بين سقراط وشقيق أفلاطون "جلوكون". كما يذكر أفلاطون، تتخيل استعارة افلاطون للكهف مجموعة من الأشخاص المقيدين بالسلاسل معًا داخل كهف تحت الأرض كسجناء. خلف الأسرى يوجد نار تشتعل، وبين الأسرى والنار تتحرك الدمى والأشياء الحقيقية على ممر مرتفع بجدار منخفض. ومع ذلك، فإن السجناء غير قادرين على رؤية أي شيء خلفهم، حيث تم تقييدهم بالسلاسل ونظرهم موجه في اتجاه واحد - جدار الكهف - طوال حياتهم.

عندما ينظرون إلى الحائط أمامهم، فإنهم يعتقدون أن ظلال الأشياء التي تلقيها الأشكال المتحركة هي أشياء حقيقية - والأشياء الوحيدة. عالمهم المرئي هو عالمهم كله. يستمر السرد في التفكير فيما سيحدث إذا أُجبر أحد السجناء على المغادرة. ماذا سيرون؟ كيف سيتكيفون؟ هل سيصدقون ما رأوه في الخارج؟ ماذا سيحدث لهم إذا عادوا إلى الكهف؟ هل سيكونون قادرين على رؤية نفس الأشياء التي رأوها من قبل؟ يفترض السرد أن السجين المفرج عنه سيعود ويحاول تحرير زملائه السجناء، ويعرف الآن مدى وجود المزيد من العالم خارج الكهف. ومع ذلك، في الختام، اتفق سقراط وجلوكون على أن السجناء الآخرين من المحتمل أن يقتلوا أولئك الذين يحاولون إطلاق سراحهم، لأنهم لا يريدون ترك عالمهم المعروف بأمانه وراحته. وهذا يذكرنا بقصة مقتل القائد الثوري والشيوعي الكبير ارنستو تشي جيفارا, الذي تعرض للخيانة من قبل راعي اغنام الذي قاد الجيش البوليفي لقتل جيفارا. عندما سأل الجيش المخبّر لماذا خنت رجلاً قاتل من أجل قضيتك؟
أجاب الراعي: كان يزعج غنمي!
https://twitter.com/zaidzamanhamid/status/1160511760228585474
(والذين يدخلون المنطقة الخضراء ببغداد ويخرجون منها بكلمة شخص واحد لم يزعجوا حتى الخرفان!)

ماذا تعني رمزية الكهف؟ يستخدم أفلاطون الكهف كتمثيل رمزي لكيفية عيش البشر في العالم، مقارنة بالواقع مقابل تفسيرنا له. تعكس هاتان الفكرتان العالمين في القصة: العالم داخل الكهف، والعالم الخارجي. بالنسبة للسجناء في الكهف، فإن الظلال على الحائط الناتجة عن ضوء النار هي كل ما يعرفونه أنه حقيقي. إذا أطلق أحد السجناء سراحه وشاهد العالم الخارجي، فسوف يفهم ذلك على أنه الواقع الحقيقي. ومع ذلك، عندما يعود السجين المفرج عنه إلى ظلام الكهف، ستكون عيونه الآن قد أُعمت بنور الشمس، وسيعتقد رفاقه السجناء الذين ما زالوا داخل الكهف أن العالم الخارجي مضر لهم لكونه يسبب العمى بتقديرهم؛ بالنسبة لهم، الحقيقة لا تستحق عناء البحث عنها.
Plato’s Allegory of the Cave Explained
https://www.masterclass.com/articles/allegory-of-the-cave-explained
(من ناحية طب الأعصاب وطب العيون, فأن استعارة افلاطون ليست دقيقة علميا, لأن العين تتكيف تلقائيا لضوء الشمس والعمى بسبب ضوء الشمس موقت فقط اذا لم ينظر الشخص مباشرة الى الشمس ويتلف شبكية عينه, ونحن بالطبع لا نستطيع ان نجزم هل هذا هو ما فعله السجين الذي اطلق سراحه!؟)

يتعمق هذا الرمز في الفكر الفلسفي للحقيقة، وكيف يمكن لمن لديهم تجارب أو خلفيات مختلفة أن يدركوها. الظلال على جدار الكهف تتغير باستمرار، لذلك لا يوجد استقرار أو تناسق متاح لمن يشهاهدونها - فقط حقيقة زائفة. ليس لديهم معرفة بأن العالم الحقيقي موجود خارج كهفهم المظلم، أو حتى أن هناك عالمًا حقيقيًا غير عالمهم. في هذه الأثناء، لن يتمكن الشخص الذي غادر الكهف من الوجود كما كان من قبل. في الواقع، قد يشعر بالشفقة أو بأنه متفوق على أولئك الذين بقوا في الكهف. توضح الاستعارة بشكل أساسي التناقضات بين المعرفة والمعتقد وما يحدث للشخص بمجرد أن يستنير. إنه فحص للطبيعة البشرية، والخوف من المجهول: اللاوعي بعرف التحليل النفسي.

الفن, بعرف فروم, له نفس وظيفة التحليل النفسي. مهمته هي الوصول إلى الواقع. يستطيع الرسام العظيم أو المسرحي العظيم أن يوضح لنا ما هو "حقيقي حقًا" وليس مجرد ما هو تقليدي أو مقبول أو ممتع. ربما يمكن للمرء أن يقول إن الفنانين الكبار كانوا دائمًا مهرجين في بلاط المجتمع، وكان يُسمح لهم بإخبار البشرية بالحقيقة. وقول الحقيقة يعني رؤية الواقع وليس العمى. في التاريخ، كانت وظيفة الفن هي منع الجنس البشري من الانزلاق في نوم كامل والتعرض باستمرار لتخيلات وعيه. تظهر الأعمال الدرامية والأعمال الفنية العظيمة دائمًا وجود حقيقة ، لا يدركها الإنسان بوعي، والتي يمكنه، مع ذلك، تجربتها - لدقائق أو ساعات كاملة - من خلال عيون الفنان.

لو ذهب هاملت إلى محلل نفسي، لكان قال: زوج أمي رجل محترم وأيضًا أمي بلا عيب، لكن لا يزال لدي شعور سيء. حقيقة أن والدته وزوجها قتلة أمر لا يمكن تصوره لدرجة أنه لم يستطع اختراق وعيه. لكن الشبح فقط، روح أبيه، مكنته من إقناع هاملت بأن شكوكه لها ما يبررها. هنا، نواجه المفارقة القائلة بأن الفرد يجب أن يتصرف بطريقة جنونية-هلوسة ليرى الحقيقة بأكملها، والتي هي من وجهة نظر ما يسمى بالمنطق غير محتملة.

لو ذهب جوزيف ك. في "محاكمة" كافكا إلى طبيب نفسي، لكان قال: أنا بخير، لدي وظيفة جيدة، وأعيش حياة جنسية طبيعية. لكن الليلة الماضية، كان لدي حلم أزعجني. عندها كان سيخبره بما وصفه كافكا في "المحاكمة". لكن ما يكتبه كافكا في روايته هو حقيقة جوزيف ك. فرد عادي - لأنه بالضبط "طبيعي" - لا يستطيع رؤية الحقيقة. وكافكا في الحقيقة فنان عظيم لأنه أظهر لنا في تشريحه حقيقة هذا الفرد "الطبيعي"، الذي هو في الواقع مريض جدًا. يتم التركيز هنا على علم أمراض الحياة اليومية النفسي .
Psychopathology of Everyday Life
by Sigmund Freud (1901)
A. A. Brill translation (1914)
https://www.reasoned.org/-------dir-------/lit/PEL_freud.pdf

ما يشاركه المحلل النفسي مع الفنان هو أنه يرى كل فرد على أنه بطل دراما. ما إذا كان هذا يتعلق بما يسمى بالفرد المثير للاهتمام غير ذي صلة. كل فرد هو بطل الدراما. إنه كائن ذكي ، تم إلقاؤه في العالم، وفي صراع مع قوى وعقبات مخيفة يحاول أن يحلق مغزى لحياته (العالم بحد ذاته مجرد من اي مغزى وكل انسان بجب ان يخلق مغزى حياته بنفسه او ان يعيش حباة خالية من المعزى: بدخل ويخرج من المنطقة الخضراء وكأنه دمية او روبوت!). عادة ما يكون لهذه المحاولة نتيجة دراماتيكية. عبرالتاريخ كله، كان الإنسان بطلاً دراميًا في الغالب. هذا البطل مثير للاهتمام، ليس لأنه لديه هذا أو ذاك من التعقيد، ولكن لأنه يمثل دراما إنسانية محددة. المحلل النفسي ليس فنانًا أو مسرحيًا، فهو ليس شكسبير ، لكن يجب أن تكون لديه عيون كاتب مسرحي ليتمكن من تصور حقيقة الإنسان. في ما يصوره فنان عظيم عالميًا، يجب على المحلل أن يرى ما هو "حقيقي حقًا" في الإنسان.
يتبع





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. حماس: تلقينا رد إسرائيل على موقفنا حول وقف إطلاق النار وسندر

.. كارثة غزة بالأرقام.. ورفع الأنقاض سيستغرق 14 عاما | #سوشال_س



.. قوات النيتو تنفذ مناورات عسكرية متعددة الجنسيات في سلوفاكيا


.. طلاب جامعة كاليفورنيا الأمريكية يقيمون مخيم اعتصام داخل حرم




.. رئيس سابق للموساد: حماس متمسكة بمطالبها ومواقفها ?نها تحررت