الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


أنا مسلم، ولكن هل هذا يعني أني أقدّس الشريعة أو أحكامها أو حتى النص القرآني ذاته؟

راكان علي
Adel Ahmed

2023 / 4 / 3
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


أنا مسلم باعتبار أني أسلّم بوجود الله الذي لا إله سواه، وبوصفي من خلفية مسلمة وبوصف طقوسي الروحانية وشعائري الدينية كذلك من خلفية مسلمة، لكن هل يعني هذا أني أقدس الشريعة أو أحكامها أو حتى النص القراني ذاته؟ لا، لا مقدس سوى الله سبحانه أما النص فمخلوق والمخلوق محكوم بظروفه وزمانه ومكانه وسياقاته، فما كان صالحا بالأمس ليس بالضرورة صالحا اليوم. الدين هو ما يهذّب لا ما يحرّض، وما يجمع لا ما يفرّق، وما ينفع لا ما يضرّ، وما يحسّن لا ما يخرّب، وما يبني لا ما يهدم، وما يحب لا ما يكره، وما يطمئن لا ما يُقلق، وما يُؤَنسن لا ما يستوحش .. إلخ

صلاتي وصيامي وإسلامي ليس دليلا على قبولي لتاريخ المسلمين وأفعالهم بل وجرائمهم، صلاتي وصيامي هي شعائر أصل عبرها لله كونها جزء من خلفيتي الدينية التي وجدت نفسي عليها. أفصل بين الدين الرحماني الروحاني اللامقدس فيه سوى الله، عن الدين المؤدلج القائم على تقديس النصوص والأشخاص. أنا لا أقدس حتى نصوص القرآن ذاته، فالمخلوق ناقص ولا ناقص مقدّس. القرآن لا وظيفة له اليوم سوى التعبّد في الصلاة واستلهام ما فيه من قيم وجدانية كـ[والكاظمين الغيظ]، [والعافين عن الناس]، [وقولوا للناس حسنا]، [ادفع بالتي هي أحسن] وغيرها من القيم الراقية والباقية كما قال المفكر المغربي سعيد ناشيد، أما ما فيه من أحكام وسرديات تاريخية فليس معني بها أحد اليوم، ولا ينبني عليها أي شيء، ولا علاقة لها بالدين الروحاني الرحماني.

بهذه الصورة أرى الإسلام؛ فأنا مسلم لأني مسلّم بوجود الحق تعالى أولا ولأني من خلفية مسلمة ولأن طقوسي الدينية من مصدر مسلم. أصوم وأصلي وأؤمن بالله سبحانه في إطار التدين الفردي الروحاني دونما فرض أو إكراه. كما لا أرفض كل جميل في التراث، وإنما ما فيه من أشياء تجفل منها النفس السويّة وترفضها.

أنا لا أقدس النصوص ولا الأنبياء، النصوص محصورة بزمانها ومكانها على ما فيها من القيم العابرة لكل زمان ومكان كما ذكرت آنفًا، والأنبياء بشر مُقيّدون ببيئاتهم ومعارفهم وأزمانهم وفهمهم، ويرتكبون ما يرتكبه البشر من الهَنَات والخطايا، فلا مقدّس منهم ولا يلزمني خطأ أحد منهم، نعم أمارس الشعائر الإسلامية كما وصلتنا بالتواتر العملي باعتبارها تراثي الديني الذي لا يتعارض مع صورة الرب الرحيم والقيم الإنسانية الرفيعة ولأني أجد لذّة الاتصال بالله من خلالها، وأقبل كل ما في التراث من تعاليم إنسانية وجمالية، ولكن هذا لا يعني قبولي لكل ما وردنا من قصص سواء عن الأنبياء أو غيرهم، ولا يعني قبولي بزواج النبي من طفلة مثلا [إن كان حدث ذلك فعلا، فالتاريخ في رأيي هو تاريخ الكذب] ولا قبولي لأي من الأعمال الدموية أو ما يسمى بالغزوات والجهاد والتوسّع والفتوحات التي هي استعمار لشعوب ودول العالم بالضرورة وغيرها مما لا علاقة له بالدين والإيمان بالله سبحانه وتعالى.

الإسلام كدين رباني ليس في جوهره سوى التسليم بالله وتوحيده وما يتبع ذلك من مختلف أشكال وألوان العمل الصالح، هذا الأساس ثم الطقوس الروحانية من دعاء وصلاة وصيام وغيرها مما يعزز التجربة الروحانية لدى المسلم ويدفع به نحو الرقي والسمو والقرب من الحق سبحانه، هذا هو الجوهر؛ إيمان مرتبط بالعمل الصالح بشتّى صوره ثم الطقوس الروحانية التي تسمو وترتقي بالفرد المسلم. هذا هو الجوهر الحقيقي، ولن يبقى من الإسلام سوى هذا الجوهر لأنه الأصل والصالح لكل زمان ومكان.

أما أحكام الشريعة والفقه وووإلخ فليست إلا تصورات وآراء بشر عاشوا قبل مئات السنين ضمن سياقات وظروف مختلفة تماما عمّا نحن فيه اليوم. وبتعبير النص القرآني: [تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تُسأَلون عمّا كانوا يعملون].





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - اقتباس
Adel ( 2023 / 4 / 3 - 13:56 )
أحكام الشريعة والفقه وووإلخ ليست إلا تصورات وآراء بشر عاشوا قبل مئات السنين ضمن سياقات وظروف مختلفة تماما عمّا نحن فيه اليوم. وبتعبير النص القرآني: [تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تُسأَلون عمّا كانوا يعملون].

2 - مختصر ومفيد
سمير أل طوق البحراني ( 2023 / 4 / 4 - 07:54 )
بعد التحية. اذا كنت حقا مؤمنا بما كتبت فالافضل ترك العبادات لان الله لا حاجة له فيها حسب النص القرآني لان القرآن قالها صراحة : -ما اتآكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو- وقال - اتؤمنون ببعض الكتاب ونكفرون ببعض- وهذا يعني اما الايمان الكلي بما جاء به النبي او الكفر به ولا يجوز التبعيض لانه غير مقبول. الافضل ان تقول انا من اللاادرييين او من الربوبيين لانك تؤمن بالخالق. سلام عليكم.

3 - هذا جوهر الحقيقة
سهيل منصور السائح ( 2023 / 4 / 4 - 10:40 )
جوهر الحقيقة هي ان جميع الاديان من صنع الانسان والدين العالمي الذي يجب التقيد به هي الوصايا العشر وقانون حقوق الانسان بدون تفريق وكل انسان حر فيما يعتقد بشرط:
اعبد ما شئت وقدس ما شئت وان كان حجرا ولكن لا تضرب غيرك به. سلام عليكم.

4 - حقيقه مؤلمه
على سالم ( 2023 / 4 / 4 - 14:23 )
الاسلام فى الدول العروبيه والاسلاميه اصبح تأثيره متخلف وضار وسلبى لهذه الشعوب المسكينه

5 - إذا كان الاصل فاسد
سيد مدبولي ( 2023 / 4 / 4 - 17:34 )
(ولا قبولي لأي من الأعمال الدموية أو ما يسمى بالغزوات والجهاد والتوسّع والفتوحات) انتهي الاقتباس.
يا مولانا لا تخترع اسلام لا اصل ولا وجود له, الأعمال الدموية و الغزوات والجهاد والتوسّع والفتوحات والسبي والوطء والنكاح ليست حكرأ علي الصحابة والخلافاء بل هى من اساسيات و صلب اسلامك وهى من اهم انجازات مؤلف الاسلام نفسه. محمدك لم يتردد لحظة فى أرسال زيداً بن حارثة في السنة السادسة للهجرة لقتل ام قرفة في سرية إذ ربط رجيلها بحبل ثم ربطهما بين بعيرين حتى شقها شقاً. إذا كان الاصل فاسد فما بني على الفاسد فهو فاسد وعفن.

اخر الافلام

.. متظاهر بريطاني: شباب اليهود يدركون أن ما تفعله إسرائيل عمل إ

.. كنيسة السيدة الا?فريقية بالجزاي?ر تحتضن فعاليات اليوم المسيح



.. كيف تفاعل -الداخل الإسرائيلي- في أولى لحظات تنفيذ المقاومة ا

.. يهود يتبرأون من حرب الاحتلال على غزة ويدعمون المظاهرات في أم



.. لم تصمد طويلا.. بعد 6 أيام من ولادتها -صابرين الروح- تفارق ا