الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


أوَ ليس من أعجب العجائب أن ترجع عجلة الزمن للوراء!؟

جهان محمد سعيد الخياط
(Jihan Mohammed Saeed Khayat)

2023 / 4 / 4
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


١ إثنان هما جورج برنادشو الفیلسوف و الادیب إلارلندي و جان بول سارتر الفیلسوف و الأديب الفرنسي.

هما اللذان رفضا جائزة نوبل للآداب وقيمتها ملیون دولار مع المدالیة الذهبیة، إن آراءهما و أفکارهما نبعا من أنهما مفكران كبيران واشتهرا تبعاً لرفعة تلك الافكار الفلسفية ‌التي لا تقدر بثمن.

٢ منذ عدة أعوام خلت ، حکمت إحدىٰ محاکم إقلیم کوردستان العراق حکما ً حضوریا ً بالسجن لعدة أعوام (لا أتذکر مدتها) علی متهم مدان بسرقة علبتین من الحلیب الجاف للاطفال.

وعملاً بأحكام القانون العقوبات العراقي النافذ المعدل رقم ١١١ لسنة ١٩٦٩ .

إن حقيقة هذا العامل (العاطل عن العمل) لم یکن يملك مالاً لشراء علبة حلیب لطفلە الرضیع . فهو ليس بسارق ولم یکن سارقا ً محترفا ً لە سوابق، لأن السارق المحترف عند قیامە بالسرقة یتخذ کل عوامل الحیطة و الحذر کي لا یعرض نفسە لخطر القبض علیە من أجل علبتين من الحليب أو أكثر.

عزیزي القارئ، إن المتسبب بحکم المدان هذا بالسجن هو المدعي القائم بالدعوىٰ والذي لم یحکم ضمیرە حیث کان علیە أن یتفقد الحقيقة أولاً ویتعرف علی الأحوال المعیشیە للمدان قبل رفع الدعوىٰ علیە. لذا فهو قد ارتکب بذلك إثما كبيراً لا یغتفر.
إن المدان المحکوم فی سجنە یفکر عادة بمصیرە و مصیر عائلتە ويكون ضائق العیش غارقاً فی خیالاتە الزائفة الزائلة و کوابیس احلامە لا یهنأ ولا يهدأ لە بال طافح العینین لا یغمض لە جفن یترقب یوم إخلاء سبیلە لیبحث عن عمل (إن وجد) لیقتات منە و یسد بە رمق عائلتە.

إن هذا الحدث أعاد لذاکرتي روایة البؤساء للأديب الفرنسي الشهیر فیکتور هوغو و بطل روایتە العاطل عن العمل (جان فالجان) المتَضَور جوعاً والذی سرق قرص رغيف من الخبز و فرّ هارباً.

وبعد محاولات القبض علیە من قبل أفراد الشرطة الذین ظلوا يترقبونە و يطاردونە لأمد طویل حتى يئس ورمىٰ بنفسە فی البحر منتحراً.
علماً إن صدور روایة البؤساء کان فی عام ( ١٨٦٢المیلادیة) أي في القرن التاسع عشر ، ونحن اليوم فی القرن الحادی و العشرین ، فهل يا ترى يرجع الزمن للوراء أم يتقدم لكي نسمو و نتتطور، (اللە یا زمن؟!)

٣ أعجبني تواضع الإمام الشافعي في بیت له القائلاً :

كُلَّما أَدَّبَني الدَهرُ أَراني نَقصَ عَقلي
وَإِذا ما اِزدَدتُ عِلماً زادَني عِلماً بِجَهلي

ولذا تعقیبا ً أقول: وا أسفاه ...هنالك کثیرون متباهون یدعون العلم و المعرفة يخدعون انفسهم وهم جهلة .

صدق الشاعر الکبیر المتنبي حين قال:

ذو العَقلِ يَشقى في النَعيمِ بِعَقلِهِ
وَأَخو الجَهالَةِ في الشَقاوَةِ يَنعَمُ





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. اعتصام في حرم جامعة أوكسفورد البريطانية العريقة للمطالبة بإن

.. القوات الإسرائيلية تقتحم معبر رفح البري وتوقف حركة المسافرين



.. جرافة لجيش الاحتلال تجري عمليات تجريف قرب مخيم طولكرم في الض

.. مشاهد متداولة تظهر اقتحام دبابة للجيش الإسرائيلي معبر رفح من



.. مشاهد جوية ترصد حجم الدمار الذي خلفته الفيضانات جنوب البرازي