الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


كذب والسرقة في شعر الصّعاليك

محمد خريف

2023 / 4 / 6
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


الالكذب والسّرقة باعتبارهما نقيصتين يتبرّأ منهما شعراء الجاهليّة لأنهما تتعارضان مع قيم العِرض عند العرب ورأسها الصّدق وعدم الاعتداء على ملك الغير فإنّهما تجوزان أو تنتشر عدواهما في حالات يفرضها واقع الوجود الاجتماعيّ وما تحتمه ضرورات العيش فكان للكذب أن تفرضه أغراض المدح والهجاء وما يتفرّع عنها من غزل ورثاء وكان للسّرقة أن يفرضها الصّراع والتطاحن بين القبائل بهدف الإغارة في الحروب وما تبيحه من سبي وغور .
ولعل التشريع للكذب والسّرقة يتمكّن
من الذائقة العربية الجاهلية مع ظهور "الصّعلكة" ،والشاعر الصعلوك يسرق وينهب بل يكذب ويمدح سلوكه لأنه يفعل ذلك من أجل الفقراء والفقير يسرقه الأغنياء في المجتمع الجاهليّ ويكذبون عليه باسم نظام القبيلة و اجحافات النظام القبليّ الطبقي كذلك يكذب المبشّرون بالنبوّة
بإيقاع السّجع وسلطته الشفويّة الفاعلة في الآذان النافذة في النفوس والأذواق ليقنعوا بأوهام الميتافيزيقيا فيتحوّل التنبّؤ إلى عقيدة يقين وإيمان وصار للصّعلكة شعراء معروفون مثل عروة بن الورد وتأبط شرّا ويعرف عن عروة بن الورد كونه يغير على القبائل من أجل مساعدة الفقراء وهو الذي يقول في إحدى قصائده :

إذا المرءُ لم يَبعثْ سَواماً
ولم يُرَحْ عليه، ولم تَعطِفْ عليهِ أقارِبُهْ
فلَلمَوتُ خيرٌ للفَتى منْ حَياتِهِ فقيراً،
ومن موْلًى تدِبُّ عقارِبُهْ
وسائلةٍ: أينَ الرّحيلُ؟ وسائِلٍ
ومَن يسألُ الصّعلوك أينَ مذاهبُهْ

الصّعاليك اخترقوا القاعدة وأباحوا لأنفسهم القول في ما يختلف مع القيم العامة للمجتمع الجاهلي ولم ينكروا عن أنفسهم السّرقة إن كانت من الأغنياء لفائدة الفقراء والفقير صعلوك عليه أن يستردّ ما سُرق منه بكذبة العِرض في المجتمع الجاهليّ ولعله وعي بدائيّ مبكّر بشرعيّة استرجاع الحق المغتصب ولو بما يتنافي وأخلاق القبيلة وما تفرضه على الفرد من واجبات دون أن تعترف له بحقوقه وسندها في ذلك الكذب المسكوت عنه اجتماعيا وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدلّ على أنّ السّرقة كالكذب أمر منبوذ في الشعرالجاهليّ كما كان منبوذا في الأديان السماويّة وغيرالسماوية وان كان فعل النبذ والتحريم والتجريم لايبرر ساحة من قام به من تهمة السرقة والكذب لذلك أباح الشعراء الصعاليك لأنفسهم السرقة وعذرهم في ذلك إطعام الفقراء الجائعين من أجل أن يبقوا في الكون لا أن ينقرضوا منه وبذلك تكون للسّرقة غاية إنسانية نبيلة تجعل منطق الصّعاليك في الجاهليّة منطقا مقبولا وضروريا تجيزه حاجة جسد جماعيّ فقير إلى العيش بما سلب منه بذريعة الصدق وإعطاء لقيصر ما لقيصر ،لكن مَ الذي يجعل السرقة سرقة الكذب كذبا والعكس يالعكس ووسيلة الإقناع بهذا الأمر دون غيره أداة لسان
يكذب ويسرق أيضا والمسروق الكاذب علامة سارقة كاذبة مؤثرة بإيقاعها الكاذب الصادق السارق المسروق وهل هو الجناس في بلاغة الشعر والسجع في إنشائية النثر ؟





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. بوتين يتعهد بمواصلة العمل على عالم متعدد الأقطاب.. فما واقعي

.. ترامب قد يواجه عقوبة السجن بسبب انتهاكات قضائية | #أميركا_ال



.. استطلاع للرأي يكشف أن معظم الطلاب لا يكترثون للاحتجاجات على 

.. قبول حماس بصفقة التبادل يحرج نتنياهو أمام الإسرائيليين والمج



.. البيت الأبيض يبدي تفاؤلا بشأن إمكانية تضييق الفجوات بين حماس