الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لقمانيات (6)

محمود شاهين
روائي
(Mahmoud Shahin)

2023 / 6 / 18
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


61- لا تنظروا إلى الوجود والخالق والخلق والغاية من الخلق بعقول من سبقوكم من الأجداد مهما كانوا، بل بعقول من رافقوكم وعاشوا معكم من المبصرين ، عيون الناظرين إلى المستقبل بعيونهم البصيرة وعقولهم المنيرة .
62- ليست مشكلة أن يكون ثمة خطأ في الرؤية الاجتهادية للمفكرين والمبصرين بينكم للخالق والغاية من الخلق ، فالخطأ يمكن أن يصحح ، المشكلة في أن يكون اجتهادهم عبء على الحضارة الانسانية وتقدم البشرية ، كهؤلاء الحمقى الذين ما زالوا يفكرون بالتداوي ببول البعيروفي كيفية دخول المرحاض وكيف نرضع الكبير وكيف ومتى وأين نضاجع نساءنا ؟
63- إلى متى ينام الفكر البشري على نظريتين مادية ومثالية حول الوجود، ما إذا جاء من مادة أم من خالق ، فلماذا لا يكون الخالق طاقة مادية عقلانية أزلية ليكون بذلك الطريق الثالث في الفلسفة البشرية الأقرب إلى العقل والمنطق ؟!
64- لا يمكن للعقل البشري المعاصر أن يتقبل فكرة خلق الوجود من عدم، كما لا يمكنه تقبل فكرة وجود خالق في العدم، كما لا يمكنه أن يتقبل فكرة خلق الوجود من مادة غير عقلانية ، لأنها دون عقل فكيف تخلق وجودا دون عقل؟
65- المنطق والعقل يشيران إلى وجود طاقة مادية عقلانية جزيء ذريّة أزلية كانت كامنة في ما هو أقرب إلى العدم ، بدأت عملية الخلق بالإنفجار الكوني العظيم حين اكتملت فكرة خلق الوجود في عقلها. أي أنها فجّرت نفسها لتبدأ عملية الخلق من ذاتها.
66- في الميثولوجيا البابلية يقوم مردوخ بخلق السماء والأرض ( الوجود) من جسد جدته تعامة بشقه إلى نصفين ، ثم يقوم بخلق الانسان بعجن تراب الأرض بدمه ، وهكذا نرى أن الوجود جاء من جسد آلهة، وفي فكر محمود شاهين يقوم الجزيء الذري ( الخالق) بتفجير نفسه ليخلق منها الوجود بكل ما فيه !!! وهكذا يكون الوجود قد جاء من ذات الخالق وأنه تجل وتجسيد لهذه الذات . فلا شيء مهما كان خارج الذات الخالقة .
67- عقل الخالق لا ينتج عن دماغ أو عن قلب ، أو أعصاب ، أو شرايين ، فالخالق بحد ذاته طاقة عقلانية أو عقل طاقوي، أي عقل ، وكما يقول الفارابي، عقل وعاقل ومعقول! وقد اختلف العقل البشري حتى على عقل الانسان ، ما إذا كان ينتج عن قلب أو عن دماغ أو أعصاب ، أو خارج البيولوجيا البشرية كلها، فما بالكم بماهية الخالق ووجوده والغاية من هذا الوجود؟ لترزح البشرية تحت نير آلاف المعتقدات التي شوهت وجود الخالق والغاية من الخلق لتعيش بعقول مشوهة أضاعتها في خضم ما تطرحه هذه المعتقدات.
68 - يقول محمود شاهين في المقطع الأخيرمن قصيدته عن مذهب وحدة الوجود " إمّا أنت أو لا أحد " بعد أن قام الخالق بتفجير نفسه ليخلق منها الوجود :
فكل كائن كان فيّ
وفي كل كائن سأكون
فانا الكينونة دون حد
وآفاقي لا تحد
فليس للحدّ منّي حد
ولا حد حيث كنت
أنا " الله " أل بلا حد
لا غنى للخليقة عنّي
ولا غنىً لي عن الخليقة
فنحن الواحد في الكلّ
والكلُّ في الواحد يتّحد!
الملك لقمان
69- هل أنت مع الدين أم مع الخالق. الدين نتاج اجتهاد عقل بشري حسب ثقافة زمنه، وما جاء به قابل للخطأ أكثر مما هو قابل للصواب، ولم يوجد إلا بعد اختراع اللغة والكتابة منذ بضعة آلاف من السنين لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة، والخالق نتاج ذاته وموجود بذاته قبل الشروع في عملية الخلق كلها، أي قبل أربعة عشر مليار عام ، ويمكن أن يكون قد أمضى أربعة عشر مليار عام أخرى كامناً في جزيء ذري يفكر في كيفية إظهاروجوده في وجود كوني !
70- عملية بدء خلق الوجود منذ أربعة عشر مليار عام بدءاً بالانفجارالعظيم - إن صح الأمر حسب قانون هابل - دون أن يبلغ الكمال المطلق، تشير إلى خالق طاقوي عقلاني متطورغير مطلق القدرة رغم عظمته الهائلة.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. الميدانية | المقاومة الإسلامية في البحرين تنضمّ إلى جبهات ال

.. قطب الصوفية الأبرز.. جولة في رحاب السيد البدوي بطنطا




.. عدنان البرش.. وفاة الطبيب الفلسطيني الأشهر في سجن إسرائيلي


.. الآلاف يشيعون جـــــ ثمــــ ان عروس الجنة بمطوبس ضـــــ حية




.. الأقباط يفطرون على الخل اليوم ..صلوات الجمعة العظيمة من الكا