الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


-مفهوم السعادة عند التيار السقراطي بين المادية والمثالية-

ساره حسين كامل

2023 / 7 / 24
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


موقف هذا التيار السقراطي من السعادة البشرية من حيث ماهية هذه السعادة, والأسس الإبستمولوجية التي أقاموا عليها مفاهيمهم عن السعادة هل كانت أسس مادية حسية أم مثالية عقلية؟ واستعرضت أيضًا نظرية السعادة عند سقراط وكيف أقامت علاقة عملية وثيقة بين التأمل والفلسفة الأخلاقية، إضافة إلى ذلك كونه أول من قدم مذهبًا أخلاقيًا متكاملًا للسعادة والفضيلة من خلال نظريته للسعادة أو الهيدامونيا.
رأى أفلاطون -كأستاذه سقراط –أن النفس أسمى من الجسد فهي الحاصلة على الوجود الحقيقي، وما وجود الجسد إلا وجودًا ثانويًا وغير مؤكد، وهو الذي يحمل قواها الروحية النبيلة ويوجهها إلى غايات غير أخلاقية لأنه مصدر الشرور والآثام. وردًا على حياة اللذة التي تصورها أتباع المذهب السوفسطائي فإن أفلاطون يرى -على العكس- أن خفة الانفعال وضعف اللذة والألم هي سمة الحياة الفاضلة السعيدة.
فإذا كان أفلاطون أستاذ أرسطو مثاليين في تصورهما للسعادة البشرية- فهما يضعان السعادة في عيش حياة التأمل العقلي والحكمة- فإن هناك من بين صغار السقراطيين من كان ماديًا متطرفًا في مفهومه للسعادة البشرية ألا وهو "أرستيبوس " مؤسس المدرسة القورينائية الذي كان يزدري العلم النظري، وأقام السعادة على الشعور الحسي باللذة والألم، فاللذة هي الخير الأعظم عنده ، وهي مقياس القيم جميعًا، كما أنه يوصينا بعدم التفكير في المستقبل ذلك لأن المستقبل غيبٌ، والتفكير فيه مصدر القلق والألم، فالحرية اللاحقة بالسعادة الصحيحة هي التخلص من الشهوة باللذة التي ترضيها أو من الحياة التي لم يعد منها نفع، وفي مقابل هذا المفهوم المادي المتطرف للسعادة لدى القورينائية جاء تصور الكلبيين للسعادة مثاليًا متطرفًا، فكان أنتستنيس يتحامل على اللذة وأتباعها ويقول" إني أؤثر أن أُبتلى بالجنون على أن أشعر باللذة، ويبرز الفضيلة في صورة حية، ويحث عليها بإثارة المحاكاة لا بالبرهان وكان يقول إن الفضيلة في الأفعال.

مراجع ومصادر عربية1- يوسف كرم :تاريخ الفلسفة اليونانية , مكتبة الأسرة ,القاهرة,2017م, 2- أفلاطون: محاورة مينون) الفضيلة ( ترجمة وتقديم د.عزت قرني ،دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، القاهرة،2001م. 3- ديوجينس اللائرتي: حياة مشاهير الفلاسفة، المجلد الثالث، ترجمة إمام عبد الفتاح إمام، المركز القومي للترجمة، القاهرة، 2014م 4- إسماعيل مظهر: فلسفة اللذة والألم، مؤسسة هنداوي، ط 1، القاهرة، 2014م.5- محمود السيد مراد: مدخل إنساني تطبيقي لدراسة الفلسفة اليونانية، ط 1، دار الوفاء، إسكندرية ، 2020م





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. خسائر كبيرة في صفوف الجيش الإسرائيلي باشتباكات في جباليا | #

.. خيارات أميركا بعد حرب غزة.. قوة متعددة الجنسيات أو فريق حفظ




.. محاكمة ترامب تدخل مرحلةً جديدة.. هل تؤثر هذه المحاكمة على حم

.. إسرائيل تدرس مقترحا أميركيا بنقل السلطة في غزة من حماس |#غر



.. لحظة قصف إسرائيلي استهدف مخيم جنين