الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


سلسلة الدعاية الإسلامية وعظماء الغرب 160 نقد المسلسل الإيراني «يوسف الصديق»

رحيم فرحان صدام

2023 / 9 / 9
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


سلسلة الدعاية الإسلامية وعظماء الغرب 160
نقد المسلسل الإيراني «يوسف الصديق»
القسم الأول
لا شك ان مسلسل يوسف الصديق الذي عرض على قناة الكوثر وغيرها من القنوات الإسلامية قد اثار الانتباه بشكل ملفت للنظر وخلق ارتباطا وثيقا بين المتلقي ولقطات العرض المشوقة ، دعوة للتطهير النفسي والخلقي وصفاء السريرة والتأني في قراءة واقع الحال الذي كابده يوسف الصديق عليه السلام ، بتفاصيل قصة النبي يوسف . وخلق هالة كبيرة وكثافة من المعلومات المركزة حول ذهن المشاهد ( مكان العمل السينمائي - دفاع مقدس - في ايران وضخامته العمرانية - اللغة العربية في الترجمة رسالة لإيصال المفاهيم الدينية وترسيخ الرؤية الاخلاقية- الملابس والاكسسوارات والماكياج والشخصيات) .
وهو إنتاج إيراني متميز بدرجة ملحوظة في السيناريو والحوار، والتصوير، والإخراج، فهو من الناحية الفنية يبلغ مرتبة سامية، وهو مدبلج باللغة العربية.
اول ملاحظة على هذا المسلسل هو ان المؤلف اعتمد على الكتب الدينية منها «العهد القديم» والقرآن الكريم فضلا عن كتب التفسير والحديث بمنعى اخر أهمل مصادر التأريخ القديم وعلم الاثار وسجلات الفراعنة لسبب بسيط ان النبي يوسف شخصية غير تاريخية بمعنى أنه لم يتوفر لدينا أي دليل على انه وجد في زمن ما ، كما أننا لا نستطيع ان نجزم بأنه لم يوجد ، كل ما يمكن القول بشأنه ليس له ذكر الا في الكتب الدينية .
والملاحظة الثانية ان المؤلف وقع أسير كلمة «فرعون» التي ترددت كثيراً مع قصة يوسف عليه السلام في التوراة، فأحاطت به، فحاد عن النصوص القرآنية.
والقرآن الكريم يؤكد لنا ذلك ، فعندما ذكر قصة يوسف ، ذكر أن الحاكم بمصر كان «ملكاً» وكرر لفظ «الملك» ست مرات، ولم يعطه ولو لمرة واحدة لقب «فرعون» .
بينما في قصص النبي موسى الكثيرة كان يذكر حاكم مصر بلقب «فرعون»، وذكره تسعاً وخمسين مرة، ولم يسمه «ملكاً» ولو مرة واحدة ، فالتفرقة بين اللقبين لحاكم مصر والتي أوردها القرآن ، جعلت بعض الإسلاميين يعتقدون أن دخول يوسف إلى مصر كان في عصر الهكسوس (ملوك الرعاة) وطبعا من دون مصدر تاريخي.


وبناءً على ما سبق، فإن المؤلف قد أخطأ عند إقحامه الفرعون « امنحوتب » في هذا المسلسل، وأن الملك والوزير وزليخة وجميع الأفراد والمنشآت والحوادث اذا نسبت إلى الهكسوس وليس إلى المصريين، بهذا يخرج آمون وكهنة المعبد من المسلسل.
والحقيقة الأخرى هي لم يكن الحصان والعربة قد استخدما بعد، فأول ظهور للحصان بمصر كان مع بدء المناوشات بين المصريين والهكسوس عند بدء حروب الاستقلال أواخر القرن السابع عشر قبل الميلاد.
وقد ذكرت التوراة أن «الفرعون» أطلق عليه اسم «صفنات فعنيح»، فمن أين أتى اسم «يوزر سيف» المذكور في المسلسل؟!
إن مسلسل «يوسف الصديق عليه السلام» الإيراني هو تعبير عن رؤية المؤلف والمخرج لأحداث مشهورة وليست تسجيلاً تاريخياً لها، وهذه الدراما تظل محل إعجاب من يتابعها، وربما استفاد من الأفكار والنصائح والمواعظ التي تقدمها.
ينظر :
فراس السواح ، الله والكون والانسان ، نظرات في تاريخ الأفكار الدينية ، التكوين ، ط1 ، دمشق- 2016 .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. مستوطنون يقتحمون المسجد الأقصى بحماية من قوات الاحتلال


.. لايوجد دين بلا أساطير




.. تفاصيل أكثر حول أعمال العنف التي اتسمت بالطائفية في قرية الف

.. سوناك يطالب بحماية الطلاب اليهود من الاحتجاجات المؤيدة للفلس



.. مستوطنون يقتحمون بلدة كفل حارس شمال سلفيت بالضفة الغربية