الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مقتل عقبة بن ابي معيط

رحيم فرحان صدام

2024 / 1 / 12
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


روى البلاذري عن الشعبي مقتل عقبة بن ابي معيط فقال ما نصه : " عن عامر الشعبي : أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعقبة يوم بدر : والله لأقتلنك . فقيل أتقتله من بين قريش ؟ قال : نعم ، إنه وطئ على عنقي وأنا ساجد ، فما رفع حتى ظننت أن عينيّ قد سقطتا ، وجاء يوما ، وأنا ساجد ، بسلا شاة فألقاه على رأسي . فأنا قاتله." (1)
علق الالباني على رواية الشعبي بما نصه " قلت: وهذا مرسل ، وجملة القول أني لم أجد لهذه القصة إسنادا تقوم به الحجة على شهرتها في كتب السيرة ، وما كُلُّ ما يُذكَر فيها ويُساقُ مَساقَ المُسَلَّمَات يكون على نهج أهل الحديث من الأمور الثابتات . نعم قد وجدت لقصة عقبة خاصة أصلا ، فيما رواه عمرو بن مرة عن إبراهيم ، قال: أراد الضحاك بن قيس ، أن يستعمل مسروقا ، فقال له عمارة ابن عقبة: أتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان؟ ! فقال له مسروق: حدثنا عبد الله بن مسعود ـ وكان في أنفسنا موثوق الحديث ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد قتل أبيك ، قال: من للصبية؟ قال النار ، فقد رضيت لك ما رضى لك رسول الله صلى الله عليه وسلم. " (2)
كما نلاحظ فان الالباني ضعف هذه الرواية الا انه تراجع وأكد ان لها اصل .
والحقيقية اننا نشك في سبب قتل عقبة بن ابي معيط وهو اعتداءه على النبي أثناء صلاته كما صورها الشعبي .
ولا يمكن قبول رواية الشعبي عن سبب قتله وهو إيذاء النبي والوطيء على عنقه وهو ساجد كما زعم ؛ لان النبي كان في حماية أبو طالب وهو شيخ بني هاشم(2) فلا يمكن ان يتجرأ عليه احد وهذا ابو جهل الذي اذى النبي وشتمه فكان جزاؤه ان ضربه الحمزة عم النبي ضربة شجت وجهه(4) فكيف يطأ عقبة عنق النبي أثناء سجدوه وتمر مرور الكرام من دون رد من ابي طالب والحمزة فضلا عن بني هاشم لا سيما ان هذه الرواية أنفرد بها الشعبي وهو ليس حجة اذا أنفرد لا سيما أنه يعد بوق الدعاية الاموية .
وكان في الاسرى أيضا النضر بن الحارث ربيب مدرسة جند يسابور ، الذي تعلم هناك علوم الحضارات ، بما فيها أخبار الاقدمين ، في بعث أثرياء مكة أبنائهم لمدارس الحضارات ، وللصدفة العجيبة أن يقع مع النظر في الاسر، مع رفيقه المتعلم عقبة بن ابي معيط ليسير في ركاب الركب المنتصر مقيدين . (5)
ومهما بُحِثنا عن سرٍّ وراء قتْل عقبة والنضر — سوى عدَم إيمانه بالدَّعوة — فلن نجِد سوى أنه كان أحدَ كبار قريش. وكان يقعد مع صديقه عقبة بن ابي معيط للنبي بمكة مقعد رصد ، ليوجهوا له استفسارات كثيرة بقصد الاحراج والايذاء، وعادة ما كانوا يقصون للناس قصص رستم وأسفندباذ وغيرهم(6).
ينظر :
(1) البلاذري، أحمد بن جابر بن يحيى، (ت 279هـ/885 م)، أنساب الأشراف، حققه وعلّق عليه: الشيخ محمد باقر المحمودي، منشورات الأعلمي ، (بيروت - 1974).ج 1 ص 148 .
(2) الألباني ،محمد ناصر الدين (ت : 1420هـ)،إشراف: زهير الشاويش، الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة: الثانية 1405 هـ / 1985م. (5/ 40).
(3) ابن إسحاق ، محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم ( ت 151هـ / 768 م)، سيرة ابن إسحاق المسمى بكتاب المبتدأ والمبعث والمغازي، تحقيق :محمد حميد الله ، معهد الدراسات والأبحاث للتعريب ( بلا م ـ بلا ت). (ص: 156).
(4) ينظر: القمني : سيد محمود ، انتكاسة المسلمين الى الوثنية ، الانتشار العربي ، ط1، بيرت - 2010م. ، ص92 .
(5) ابن أسحاق: كتاب السير والمغازي . (ص: 202).
(6) ابن أسحاق: كتاب السير والمغازي . (ص: 202).





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - غير صحيخ
احمد علي الجندي ( 2024 / 1 / 15 - 11:56 )
-
يمكن قبول رواية الشعبي عن سبب قتله وهو إيذاء النبي والوطيء على عنقه وهو ساجد كما زعم ؛ لان النبي كان في حماية أبو طالب وهو شيخ بني هاشم(2) فلا يمكن ان يتجرأ عليه احد وهذا ابو جهل الذي اذى النبي وشتمه فكان جزاؤه ان ضربه الحمزة عم النبي ضربة شجت وجهه
-
اولا تم الاعتداء على النبي عدة مرات بروايات ثابتة السند
ثانيا نعم في مرة من المرات دافع عنه عمه
ولكن ليس كل مرة
ثالثا
كونه في حماية انه ابي طالب لا يعني انه لم يتم الاعتداء
عليه في كل الحالات كما تدعي!
فهل همه حاط عليه حارس يومي مثلًا!

2 - روايات ضعفة
احمد علي الجندي ( 2024 / 1 / 15 - 11:58 )
-
يسابور ، الذي تعلم هناك علوم الحضارات ، بما فيها أخبار الاقدمين ، في بعث أثرياء مكة أبنائهم لمدارس الحضارات ، وللصدفة العجيبة أن يقع مع النظر في الاسر، مع رفيقه المتعلم عقبة بن ابي معيط ليسير في ركاب الركب المنتصر مقيدين . (5)
ومهما بُحِثنا عن سرٍّ وراء قتْل عقبة والنضر — سوى عدَم إيمانه بالدَّعوة — فلن نجِد سوى أنه كان أحدَ كبار قريش. وكان يقعد مع صديقه عقبة بن ابي معيط للنبي بمكة مقعد رصد ، ليوجهوا له استفسارات كثيرة بقصد الاحراج والايذاء،
-
هاي روايات ضعيفة
واشرنا عدة مرات الى ضعفها
وانها مرسلة
وانها وردت في اسباب نزول اية يسألونك
عن الروح
وان الثابت انها عن اليهود
!
الرواية صحيحة السند انكرتها وتمسكت بروايات ضعيفة السند
!

3 - على السريع
احمد علي الجندي ( 2024 / 1 / 15 - 12:01 )
-
4) ينظر: القمني : سيد محمود ، انتكاسة المسلمين الى الوثنية ، الانتشار العربي ، ط1، بيرت - 2010م. ، ص92 .
(5) ابن أسحاق: كتاب السير والمغازي . (ص: 202).
(6) ابن أسحاق: كتاب السير والمغازي . (ص: 202).
-
ما قاله القمني تم الرد عليه بان مسألة
سبب نزول الاية لا تثبت وانما الثابت على اليهود
رقم 5 و 6
روايات ضعيفة مرسلة

ثبوت دفاع ابو طالب عن النبي لا يعني ان النبي لم يتم
الاعتداء عليه
فقد ثبت الاعتداء عليه عدة مرات
ومنها اعتداء ابو جهل
واما دفاع عمه حمزة عنه
( وهي تثبت ان هنالك من كان يعتدي عليه )
فقد كانت مصادفة لانه لو لم يكن عائدا عمه الى مكة
لما تم رد الاعتداء ولحدث الاعتداء بشكل طبيعي

4 - غير صحيح
احمد علي الجندي ( 2024 / 1 / 15 - 12:20 )
-
وكان في الاسرى أيضا النضر بن الحارث ربيب مدرسة جند يسابور ، الذي تعلم هناك علوم الحضارات ، بما فيها أخبار الاقدمين ، في بعث أثرياء مكة أبنائهم لمدارس الحضارات ، وللصدفة العجيبة أن يقع مع النظر في الاسر، مع رفيقه المتعلم عقبة بن ابي معيط ليسير في ركاب الركب المنتصر مقيدين . (5)
-
لا اعلم عن الرواية الشيعية
ولكن الرواية السنية
قد ثبت فيها
ان
عقبة بن ابي معيط مات وهو يقاتل في ارض المعركة
بل والمشكلة انك تنقل من
-
ابن أسحاق
-
وهو نفسه نص اذا لم تخني الذاكرة ان عقبة بن ابي معيط قتل في ارض المعركة
فتقول انه مات اسيرا
وتنقل من كتاب او مصدر
انه كان صديق لفلان ونفس المصدر يذكر انه مات مقتولا في المعركة
!

5 - تناقضات
احمد علي الجندي ( 2024 / 1 / 15 - 12:21 )
-
كان في الاسرى أيضا النضر بن الحارث ربيب مدرسة جند يسابور ، الذي تعلم هناك علوم الحضارات ، بما فيها أخبار الاقدمين ، في بعث أثرياء مكة أبنائهم لمدارس الحضارات ، وللصدفة العجيبة أن يقع مع النظر في الاسر، مع رفيقه المتعلم عقبة بن ابي معيط ليسير في ركاب الركب المنتصر مقيدين . (5)
-
اولا قتل عقبة بن ابي معيط في المعركة وليس وهو اسير
ثانيا اعتداؤه على النبي ثابت في حديث صحيح البخاري
https://dorar.net/hadith/sharh/14473
ثالثا
هذه الروايات من سيرة اب اسحاق اصلا مرسلة لا تثبت
رابعا
تقول انه مات اسيرا او تشير الى ذلك
رغم ان سيرة ابن اسحاق اذا لم تخني الذاكرة قد ذكرت انه مات مقتولا وهو يحارب من النبي محمد

لمن لم يفهم
يقول بان فلان الفلاني متعلم وصديق لفلان الفلاني ويعتمد على مصدر
وبعدها يشير الى انه مات ماسورا رغم ان نفس المصدر الذي نقل عنه الكلام الاول قد ذكر انه مات مقتولا في المعركة

6 - تنبيه
احمد علي الجندي ( 2024 / 1 / 15 - 12:37 )
ينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد ، وحوله ناس من قريش . إذ جاء عقبة بن أبي معيط بسلا جزور . فقذفه على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرفع رأسه . فجاءت فاطمة فأخذته عن ظهره . ودعت على من صنع ذلك . فقال ( اللهم ! عليك الملأ من قريش . أبا جهل بن هشام ، وعتبة بن ربيعة ، وعقبة بن أبي معيط ، وشيبة بن ربيعة ، وأمية بن خلف ، أو أبي بن خلف ( شعبة الشاك ) ) قال : فلقد رأيتهم قتلوا يوم بدر . فألقوا في بئر . غير أن أمية أو أبيا تقطعت أوصاله . فلم يلق في البئر . وفي رواية : نحوه . وزاد : وكان يستحب ثلاثا يقول ( اللهم ! عليك بقريش . اللهم ! عليك بقريش . اللهم ! عليك بقريش ) ثلاثا . وذكر فيهم الوليد بن عتبة ، وأمية بن خلف . ولم يشك . قال أبو إسحاق : ونسيت السابع

اعتداء عقبة
ثابت عنه
استغرب من نفيك اياه وقولك انه لا يثبت عنه وهو ثابت باحاديث صحيح البخاري ومسلم
ولذلك قال الالباي القصة لها أصلا
اذن سبب قتله هو الاعتداء
ولكن الاشكالية الحيقية في القصة
في رأي هي تناقضها مع حديث اخر
في صحيح مسلم يقول
لا اخذ انتقام لنفسي وانما لحرمات الله
.

اخر الافلام

.. حماس وإسرائيل.. محادثات الفرصة الأخيرة | #غرفة_الأخبار


.. -نيويورك تايمز-: بايدن قد ينظر في تقييد بعض مبيعات الأسلحة ل



.. الاجتماع التشاوري العربي في الرياض يطالب بوقف فوري لإطلاق ال

.. منظومة -باتريوت- الأميركية.. لماذا كل هذا الإلحاح الأوكراني




.. ?وفد أمني عراقي يبدأ التحقيقات لكشف ملابسات الهجوم على حقل -