الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تهافت مبدأ السببية

عزالدين مبارك

2024 / 1 / 23
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


مبدأ السببية أي لكل حادث محدث لا يمكن التدليل بها على وجود خالق لأنها دائرية ولا تتوقف إلا بتدخل من خارجها وهذا يفقدها انسجامها ومصداقيتها واستعمالها لتبيان أن هناك خالق للكون تعتبر مغالطة. فإذا أردت تطبيقها فعليك أن تطبقها بالتسلسل على كل الأشياء مما يؤدي إلى التناقض بحيث هناك إله خالق لإله آخر حتى نحصل على تعدد الآلهة. فالسؤال الموضوعي إذا أردت البرهنة على وجود إله خالق قل لنا كيف خلق هذا الإله الكون أي الطريقة والأدوات المستعملة لأن الكون تكون بالتطور وليس فوريا ومباشرا كما تدعي ذلك الأديان ثم لماذا الإله المزعوم لو كان حقيقة لا يعبر عن نفسه والمؤمنون به يدعون أنه عظيم وقادر ويقول للشيء كن فيكون أم هذا مجرد كلام لا معنى له أم هو خجول وغير قادر على الظهور أمام البشر؟ فما نراه من كوارث وصراعات وظلم وفقر وآلام ومصائب وتشوهات خلقية للأطفال ومجرات ونجوم وثقوب سوداء بلا فائدة فقط هدر للمادة وعبث فلا يمكن أن يكون وراء هذا العبث إله حكيم وقادر ورحيم أبدا.فالوجود موجود ويتطور عشوائيا وبالصدفة من داخله وبقواه الذاتية وليس في حاجة لوجود خالق له من خارج الزمكان ولا نعرف عنه شيئا ولا فائدة ولا معنى من وجوده أصلا . فالإنسان الواعي الجاهل لقوى الطبيعة وقوانينها والخائف من أهوالها هو من صنع الآلهة كقوة خفية لعلها تحميه أوجدها من خياله وقد كانت صنما وقمرا وشمسا ورياحا ومطرا ثم جعلها إلاها واحدا في السماء جالسا على كرسي يسمع ويبصر ويبني ويمكر وهو في الحقيقة خيال في خيال ومجرد وهم مثل البغل الطائر.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مبدأ السببية الحديث
منير كريم ( 2024 / 1 / 23 - 22:56 )
الاستاذ عز الدين مبارك المحترم
مبدأ السببية الحديث يختلف جوهريا عن مبدأ السببية القديم
المفهوم القديم للسببية هو ان السبب يولد او يؤدي الى او يخلق النتيجة
المفهوم الحديث هو ان السبب والنتيجة متزامنان ومقترنان ومترابطان بدرجة عالية من الاحتمال
فالسبب لايعطي النتيجة
المفهوم القديم ميتافيزيقي لا يمكن اثباته والحديث علمي ناتج عن مبدأ انتظامية العالم
شكرا لك

2 - اما العشوائية او النظام
nasha ( 2024 / 1 / 24 - 09:21 )
مبدا السببية لا بديل له ، السببية هي المنطق العقلي المرتبط بالزمان والمكان
مبدأ السببية مرتبط مباشرة بسرعة الضوء
سرعة الضوء [ تحدد الحد الاقصى لسرعة ألسببية ولذالك لا يمكن تجاوز سرعة الضوء]
مبدأ السببية يتحكم فيه مبدأ اخر يسمى مبدأ عدم اليقين
مبدأ هايزنبيرك (مبدأ عدم اليقين) يصف عشوائية وقوع الاحداث في العالم
مبدأ عدم اليقين وصف دقيق للواقع، بدليل ان اي فعل يقوم به الانسان يمكن ان يؤدي الى نتيجة غيرمتوقعة على طول الخط.
اهم حدث حتمي يحدث لكل انسان هو الموت ، والموت لا يمكن تحديد توقيته.
مبدأ عدم اليقين يجعل الانسان يسأل السؤال الابدي وهو (هل يوجد متحكم بالحدث؟)
سؤال لا جواب عليه!
ان قلنا لا يوجد متحكم سنضع أنفسنا في ورطة لماذا؟
لاننا سنصبح (بدون ارادة حرة )، لاننا سنحل أنفسنا عن مسؤلية الاخطاء التي نرتكبها بحق غيرنا.
اما اذا قلنا يوجد متحكم فسنضع انفسنا تحت سلطة القانون لماذا؟
لاننا سنكون( ذوي ارادة حرة) مسؤولين عن اخطائنا التي نرتكبها بحق الغير وسنُعاقب بسلطة القانون.
الانسان لا يمكن ان يعيش حياة عشوائية ولذلك اوجد القوانين والاحكام وتوصل الى فكرة السلطان الالهي.
تحياتي

اخر الافلام

.. العائلات المسيحية الأرثوذكسية في غزة تحيي عيد الفصح وسط أجوا

.. مسيحيو مصر يحتفلون بعيد القيامة في أجواء عائلية ودينية




.. نبض فرنسا: مسلمون يغادرون البلاد، ظاهرة عابرة أو واقع جديد؟


.. محاضر في الشؤؤون المسيحية: لا أحد يملك حصرية الفكرة




.. مؤسسة حياة كريمة تشارك الأقباط فرحتهم بعيد القيامة في الغربي