الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عشتامش: ..:«ابقره»

وسيم بنيان

2024 / 2 / 23
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


بعد العو٠مله وال7 الم•ثان.

مدينه الباب:
..بحبل هبطا منها؛رائيا ما انبغى رؤياه..
ع.ضلفه خطره؛من جهه ابن(أو•ك)؛واخرى مقعره القاع؛حيث ناكحها نكحته البكر(ان•و)؛وقد انبت قضيب كعبه كندا نديا له حينها..
:أرتئت..



تعرييش:
اصاب كبد الذائقه بمحيى؛حينما كتب اثلوثه:«تفسير آ.الكرسي»؛بيد ان سعه الصراط شاسعه بينه وبين من ابدع من رفات حبرها«منطق فهم القرآن»؛واحتراما لثمن الانصاف كان(الرشتي)موفقا في ريادته؛لكن قيد «اخفاء الحكمه»-المبالغ فيه سلوك/نظريا لجل كبار المتصوفه-الذي الزم نفسه فيه؛جعله يهوي باسلوبه اللغوي الى حضيض من الركاكه؛جماليا وفكريا.
ولعلي؛احتراما لذائقه مطلق القارئ-والمتمرس بالضروره-هذه المره؛ملزما ببعض تحديد:
تمادى الاول بالمبالغه بفهمه للنص العلوي؛المنقول«برسيا•»؛وفي مشارقه° تحديدا؛المشهور عند(متصوفه الروزخونيه)؛وتبعا لذلك تورط اكثر بشرح«التطنجيه*»؛ويتجلى الأثر السيء لإسقاطاتها* ببعديها المشار اليهما آنفا؛ع.مؤلفه..
اما صاحب(موسوعه العدل الالهي) فقد تألق في قراءته وقد اثبت انه:[استاذ قراء المهيمن و المطهرين]عربا وعجما؛واقصد كبارهم «الاشتغلو» ع.[قراءته]؛من كل المذاهب الاسلاميه-بله والدينيه التي قرءته ايضا-ايجابا او سلبا-ولادرج اسماء انجازات بعض المهمين منهم:

روح المعان..
في ظلال..
منه المنان..#
الامثل..
تسنيم
..


#لم يوفق؛كمدعى ثان؛شخصا لل(.دفاع عن القر..)؛كما وفق صاحب(اليوم الموعود).فعدا عن تفرد وعمق وخطوره درته في اجزائها ال5؛سيما الاول منها؛فقد بعث جسم:(دفاع العكبري)ليتجسد بعد إرفاته.
كما انه القى تحيه خالصه ختامها:الحمدله؛الى احد الرضيين؛حينما اشار في احد مؤلفاته؛لقصه الاخوين الذين اختبرهما الوالد؛فأجاب احدهما انه:[لم يفكر بذنب اصلا]1.
..

ملح.:
1-ولم يشر قدسسره* في كتابه ذاك؛اي من الشريفيين اجاب بذلك؛حاظيا بهديه ابيه.
لكني حدست؛منذ زمن بعيد وكنت قد زرت احدهما بدوري وفضلته ع.اخيه؛بأن المعني هو صاحب(النهج)لا صاحب(الشيب)؛وانا افضل الاول بغض النظر من كونه هو المهدى اليه؛ام لا.

اشيره:
من اللواتي ابدعن قراءه ادبيه [لكلامه سبحانه} الشهيده العلويه المبخوس حقها؛شرقا وغربا عدا عن عالما؛[بنت الهدى]
كذلك كانت[أ.قرامي]؛جريئه في قراءتها.
..


سامور.ري:
بذيلها احيى(الكليم)نفسا
فكيف لا يمكن لوفاء(ام البنين•)2.
ان تنصر (مج.نا)
وتحرر[قد.نا[
صدق من وعد.ا بالف.ح

*ليست خطأ؛هكذا اكتبها.

2-وفق الله[المحنه]في كتابه زمردته:(لو • الربت اخوانك).


بغدا•لين:
شاعره.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. ما سبب الاختلاف بين الطوائف المسيحية في الاحتفال بعيد الفصح؟

.. نشطاء يهود يهتفون ضد إسرائيل خلال مظاهرة بنيويورك في أمريكا




.. قبل الاحتفال بعيد القيامة المجيد.. تعرف على تاريخ الطائفة ال

.. رئيس الطائفة الإنجيلية يوضح إيجابيات قانون بناء الكنائس في ن



.. مراسلة الجزيرة ترصد توافد الفلسطينيين المسيحيين إلى كنيسة ال