الحوار المتمدن - موبايل - حمودة المعناوي
الموقع الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة

معرف الكاتب-ة: 14794
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا : حمودة المعناوي

• (1) مقدمة موسعة: في فلسفة وتأسيس علم الذاكرة التناضحية للمواد Extended Introduction: On the Philosophy and Foundation of the Science of Osmotic Memory of Materials- الجزء الثاني-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 29
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (2) مقدمة موسعة: في فلسفة وتأسيس علم الذاكرة التناضحية للمواد Extended Introduction: On the Philosophy and Foundation of the Science of Osmotic Memory of Materials -الجزء الأول-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 29
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (3) تأسيس الإبستمولوجيا الرقمية للوعي الحلمي Foundation of Digital Epistemology of Oneiric Consciousness -الجزء الثاني-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 28
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (4) تأسيس الإبستمولوجيا الرقمية للوعي الحلمي Foundation of Digital Epistemology of Oneiric Consciousness -الجزء الأول-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 28
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (5) مقدمة في هندسة الأفكار غير الواعية: التأسيس الإبيستمولوجي والممارسة الإجرائية -Introduction to Subconscious Architecture: Epistemological Foundation and Procedural Practice -الجزء الثاني-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 26
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (6) مقدمة في هندسة الأفكار غير الواعية: التأسيس الإبيستمولوجي والممارسة الإجرائية -Introduction to Subconscious Architecture: Epistemological Foundation and Procedural Practice -الجزء الأول-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 26
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (7) مقدمة تأسيسية في سيميائية الجمادات وتأصيل علم لغة المادة -الجزء الثاني-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 25
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (8) مقدمة تأسيسية في سيميائية الجمادات وتأصيل علم لغة المادة -الجزء الأول-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 25
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (9) مقدمة: نحو تأسيس علم الصدى الزماني (Chronosonics) -الجزء الثاني-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 24
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (10) مقدمة: نحو تأسيس علم الصدى الزماني (Chronosonics) -الجزء الأول-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 23
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (11) الْأَنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ «الجُزْءُ السَّادِسَ عَشَرَ بَعْدَ الثَّلَاثِمِائَةِ»
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 23
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (12) الْأَنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ «الجُزْءُ الْخَامِسَ عَشَرَ بَعْدَ الثَّلَاثِمِائَةِ»
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 22
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (13) الْأَنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ -الجُزْءُ الرَّابِعَ عَشَرَ بَعْدَ الثَّلَاثِمِائَةِ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 22
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (14) الْأَنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ -الجُزْءُ الثَّالِثَ عَشَرَ بَعْدَ الثَّلاثِمِائَةِ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 21
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (15) الْأَنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ -الجُزْءُ الثَّانِي عَشَرَ بَعْدَ الثَّلاِثمِائَةِ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 21
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (16) الْأَنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ -الجزءُ ثلاثمائةٍ وأحدَ عشرَ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 20
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (17) الْأَنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ -الْجُزْءُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَعَشَرَةٌ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 20
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (18) الْأَنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ -الجزءُ ثلاثُ مائةٍ وتسعَةٍ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 19
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (19) الْأَنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ -الْجُزْءُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَثَمَانِيَةٌ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 19
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (20) الْأَنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ -الْجُزْءُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسَبْعَةٌ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 18
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (21) الْأَنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ «الْجُزْءُ ثَّلَاثُ مِائَةٍ وَسِتَّةٌ.»
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 17
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (22) الْأَنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ «الْجُزْءُ ثَّلَاثُ مِائَةٍ وَخَمْسَةٌ.»
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 17
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (23) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْء ثَّلَاثِ مِائَةٍ وَأَرْبَعَةٍ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 16
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (24) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ ثَّلَاثُ مِائَةٍ وَثَلَاثَةٌ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 16
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (25) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ ثَّلَاثِ مِائَةٍ وإثْنَيْنِ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 15
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (26) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَوَاحِدٌ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 15
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (27) نظرةٌ في عيونِ الأزل: سيرةُ الغربةِ والسكينة
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 14
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (28) فاطمة.. قناعُ الذاكرة وسيفُ الغيبِ المسلول
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 13
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (29) الإستعمار الرقمي: الحرب الأثيرية الكبرى للسيطرة على الوعي البشري
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 13
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (30) مقدمة في تقاطعات الوعي الرقمي والظواهر الخارقة
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 12
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (31) حروب ما وراء المادة: الإستراتيجيات الخفية للهيمنة الكونية
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 12
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (32) حروب الأثير: معركة الوجود الأخير للذات البشرية
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 11
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (33) حروب الأثير: الصراع الخفي على روح الإنسان وعقل المستقبل
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 11
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (34) إنجيل الرخاء الكوني: البيان التأسيسي لإمبراطورية العقل والمغامرة الكبرى في اللانهاية
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 10
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (35) مقدمة في فلسفة التغييب وتفكيك الميتافيزيقا الموجهة
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 10
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (36) نهاية القطيع: مانيفستو السيادة المطلقة في عصر التنوير الكوني
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 9
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (37) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الجُزْءُ الثَّلاثُمِائَةِ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 9
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (38) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ «الْجُزْءُ الْمِائَتَانِ وَالتَّاسِعُ وَالتِّسْعُونَ»
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 8
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (39) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ «الجُزْء الْمَئتَان وَالثَّامِن وَتِّسْعُون-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 8
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (40) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ «الْجُزْء الْمَئتَان وَالسَّابِع وَتِسْعُون»
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 7
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (41) الْإِنْطُولُوجْيَا التِّقْنِيَّةُ لِلسِّحْرِ وَالْعَدَمِ: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِنِ وَالتَّشْكِيلِ الْوُجُودِيِّ «الْجُزْءُ الْمِئَتَانِ وَالسَّادِسُ وَتِسْعُونَ»
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 7
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (42) لِإنْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْء الْمَئتَان وَالْخَامِس وَتِسْعُون-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 6
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (43) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْء الْمئتَان وَالرَّابِع وَتِسْعُون-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 6
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (44) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْء الْمئتَان وَالثَّالِتْ وَالتِّسْعُون
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 5
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (45) الانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْء الْمَئتَان وَالثَّانِي وَتِسْعُون-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 5
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (46) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الجُزْءُ المِئَتَانِ وَوَاحِدٌ وَتِسْعُونَ-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 4
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (47) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ «الجُزْءُ المِئَتَانِ وَالتِّسْعُونَ»
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 4
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (48) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الجُزْءِ التَّاسِعِ وَالثَّمَانُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْن-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 3
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (49) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءِ الثَّامِنِ وَالثَّمَانُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْن-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 3
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (50) الِانْطِوَلُوجْيَا التِّقْنِيَّة لِلسِّحْر وَالْعَدَم: دِرَاسَةٌ فِي الْإِمْكَانِ الْكَامِن وَالتَّشْكِيل الْوُجُودِيّ -الْجُزْءِ السَّابِعُ الثَّمَانُونَ بَعْدَ الْمِائَتَيْن-
  حمودة المعناوي
  2026 / 6 / 2
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

.. نافذة خاصة | البند الـ13 من الاتفاق الإطاري بين لبنان وإسرائ


.. خارج الصندوق | نتنياهو يعترف بـ-إبادة الأرمن-.. وتركيا ترد




.. فرحة جماهير البرازيل في ريو دي جانيرو بالهدف الحاسم ضد الياب


.. رئيس الوزراء العراقي: مسار الحكومة يقوم على حصر السلاح بيد ا




.. شاهد | مسيرة لمشجعي هولندا في مدينة مونتيري قبيل مباراة المغ