الحوار المتمدن
- موبايل
- كارل ماركس
الموقع
الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة
(Karl Marx )
كارل ماركس
1818-1883
مؤسس الشيوعية العلمية و فلسفة المادية الجدلية و المادية التاريخية و الاقتصاد السياسي العلمي, و زعيم و معلم البروليتاريا العالمية. ولد في ترييف حيث أنهى المدرسة الثانوية في عام 1830, و بعد ذلك التحق بجامعة بون ثم جامعة برلين. و في ذلك الوقت كانت نظرته العامة للعالم قد بدأت تتـشكل. و قد ترك الاتجاه اليساري في فلسفة هيغل أثره على تطور ماركس الروحي. لقد تمسك ماركس بالأفكار الديمقراطية الثورية فاتخذ موقفا يسارياً متطرفاً بين الهيغليين الشبان. و في مؤلفه الأول الذي كان رسالته في نيل درجة دكتوراه في الفلسفة «الاختلاف بين فلسفة ديموقريطس الطبيعية و فلسفة أبيقور الطبيعية» (1841), يخرج ماركس من فلسفة هيغل – رغم مثاليته – بنتائج جذرية و الحادية للغاية. و في عام 1842 أصبح ماركس عضواً في هيئة تحرير صحيفة «راينيش تسايتونغ» ثم أصبح فيما بعد رئيس تحريرها. و قد حول ماركس الصحيفة إلى أداة للديمقراطية الثورية. و خلال نشاطه العلمي و أبحاثه النظرية, اصطدم ماركس مباشرة بالفلسفة الهيغلية, بسبب اتجاهاتها التوفيقية و نتائجها السياسية المحافظة, و لسبب التفاوت بين مبادئها و العلاقات الاجتماعية الفعلية, و مهام تحويل هذه العلاقات. و في هذا الصدام مع هيغل و الهيغليين الشبان تحول ماركس إلى الموقف المادي, و لعبت معرفته بالتطورات الاقتصادية الحقيقية و فلسفة فيورباخ الدور الحاسم في عملية تحوله. و حدثت ثورة نهائية في نظرة ماركس العامة للعالم نتيجة لتغير في موقفه الطبقي, و انتقاله من الديمقراطية الثورية إلى الشيوعية الثورية (1844). و قد نتج هذا الانتقال عن تطور الصراع الطبقي في أوربا (و قد تأثر ماركس تأثراً كبيراً بالثورة السيليزية التي وقعت في ألمانيا عام 1844), و عن اشتراكه في الصراع الثوري في باريس التي كان قد هاجر إليها بعد أن أغلقت صحيفته «راينيش تسايتونغ» (1843), و عن دراسته للاقتصاد السياسي و الاشتراكية الخيالية و التاريخ. و قد عبر عن موقفه الجديد في مقالين نشرا (1844) بعنوان «في نقد فلسفة الحقوق عند هيغل» هنا يكشف ماركس لأول مرة الدور التاريخي للبروليتاريا و يصل إلى النتيجة القائلة بحتمية الثورة الاجتماعية, و ضرورة توحيد حركة الطبقة العاملة مع نظرة عامة علمية إلى العالم. و في ذلك الوقت كان التقى ماركس و انجلز و بدآ يصوغان بطريقة منهجية نظرة جديدة للعالم. و قد عممت نتائج البحث العلمي و المبادئ الأساسية للنظرة الجديدة في المؤلفات التالية «المخطوطات الاقتصادية و الفلسفية» (1844) – «العائلة المقدسة» (1845) – «الإيديولوجيا الألمانية» (1845-1846) و قد كتبه ماركس بالاشتراك مع انجلز – «أطروحات حول فيورباخ» (1845). و أول كتاب في الماركسية الناضجة «بؤس الفلسفة» (1847) و تشكلت الماركسية كعلم متكامل يعكس وحدة كل الأجزاء المكونة لها. و في عام 1847 كان ماركس يعيش في بروكسل حيث انضم إلى جمعية دعائية سرية كانت تسمى عصبة الشيوعيين, و قام بدور نشط في المؤتمر الثاني للعصبة. و وضع ماركس و انجلز –بناء على طلب المؤتمر– «بيان الحزب الشيوعي» (1848) و فيه استكمالا توضيح الماركسية. إن هذا المؤلف «يضع الخطوط العريضة لتصور جديد للعالم, هو المادية المتماسكة, و هو تصور يضم أيضاً مجال الحياة الاجتماعية و الجدل, باعتباره أكثر نظريات التطور شمولاً و عمقاً, و نظرية صراع الطبقات, و نظرية الدور الثوري التاريخي العالمي للبروليتاريا – خالقة المجتمع الشيوعي الجديد» (لينين). إن المادية الجدلية و التاريخية فلسفة علمية على الحقيقة – تمتزج فيها امتزاجا عضويا المادية و الجدل, الفهم التاريخي للطبيعة و المجتمع, التعاليم عن الوجود و المعرفة النظرية و الممارسة. و قد جعل هذا في الإمكان التغلب على الطبيعة الميتافيزيقية لمادية ما قبل الماركسية و التأمل الملازم لها, و اعتبارها الانسان مركزا للكون و فهمها المثالي للتاريخ. و فلسفة ماركس هي أكثر المناهج كغاية لإدراك العالم و تغييره. و قد أثبت تطور التطبيق و العلم في القرنين التاسع عشر و العشرين – بطريقة مقنعة – تفوق الماركسية على كل أشكال المثالية و المادية الميتافيزيقية. و قد زاد مذهب ماركس قوة باعتباره الشكل الوحيد للايديولوجية البروليتارية خلال النضال ضد جميع أنواع التيارات غير العلمية المناهضة للبروليتاريا, و البورجوازية الصغيرة. و يتميز نشاط ماركس بالتشيع (للطبقة العملة), و عدم الاستعداد للمصالحة مع أي انحراف عن النظرية العلمية. و قد اشترك ماركس بدور فعال في النضال التحرري للبروليتاريا. فخلال ثورة 1848-1849 في ألمانيا كان في مقدمة النضال السياسي, و دافع دفاعا حازما عن موقف البروليتاريا بصفته رئيسا لتحرير الصحيفة التي أسسها. و عندما نفي من ألمانيا في عام 1849 استقر مؤقتا في لندن. و بعد حل عصبة الشيوعيين (1852) واصل ماركس نشاطه في الحركة البروليتارية عاملا من أجل خلق «الأممية الأولى» (1864) و كان نشيطا في هذا التنظيم, و كان يتابع عن كثب تقدم الحركة الثورية في جميع البلدان, و أبدى اهتماما خاصا بروسيا. و قد ظل ماركس حتى آخر يوم من أيام حياته يعيش في خضم الأحداث المعاصرة. و أتاح له هذا المعلومات التي لا غنى عنها لتطوير نظريته. و كانت تجربة الثورات البرجوازية في أوروبا في 1848-1849 ذات أهمية كبرى في تطوير ماركس لنظرية الثورة الاشتراكية و صراع الطبقات, و لفكرة دكتاتورية البروليتاريا, و تكتيكات البروليتاريا في الثورة البرجوازية, و ضرورة تحالف العمال و الفلاحين «الصراعات الطبقية في فرنسا» (1850) و التدمير الحتمي لأداة الدولة البورجوازية («الثامن عشر من برومير لويس بونابرت» 1852). و عندما درس ماركس تجربة كومونة باريس («الحرب الأهلية في فرنسا» 1871) اكتشف شكلا لدولة دكتاتورية البروليتاريا, و حلل بعمق الإجراءات التي اتخذتها سلطة أول دولة لدكتاتورية البروليتاريا. و في كتابه «نقد برنامج غوتا» (1875) أحدث ماركس مزيدا من التطور في نظريته في الشيوعية العلمية. كتابه الرئيسي هو «رأس المال»: نشر المجلد الأول منه عام 1867, و الثاني نشره انجلز عام 1885 و الثالث في عام 1894, و قد وضع خلق الاقتصاد السياسي العلمي للشيوعية. أما الأهمية الفلسفية لكتاب «رأس المال» فلا مثيل لها. فهو يجسد المنهج الجدلي في البحث بصورة رائعة. و قد وضع ماركس في صورة موجزة في مقدمته لكتاب «نقد الاقتصاد السياسي» (1859) – و هو واحد من أوائل مؤلفاته في الاقتصاد – جوهر الفهم المادي من فرض إلى علم. و تحتوي مراسلات ماركس على الكثير مما يميز فلسفته. و لم يسبق قط أن تأكد مذهب على هذا النحو في التطبيق, كالمذهب الذي وضعه ماركس. و قد طور لينين – إلى جانب تلاميذه و أتباعه – الماركسية في ظل ظروف تاريخية جديدة.
معرف الكاتب-ة: 205
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا
- (101)
رأس المال: 2- شكل القيمة النسبي
كارل ماركس
2019 / 7 / 23
الارشيف الماركسي
- (103)
رأس المال: ثانياً الطابع المزدوج للعمل المتجسد في السلعة
كارل ماركس
2019 / 7 / 13
الارشيف الماركسي
- (104)
رأس المال: الجزء الأول
كارل ماركس
2019 / 7 / 8
الارشيف الماركسي
- (108)
مقالات عن سورية ولبنان، ١٨٦٠
كارل ماركس
2019 / 2 / 17
الارشيف الماركسي
- (110)
مفهوم الاغتراب الإنساني
كارل ماركس
2016 / 7 / 18
الارشيف الماركسي
- (111)
العمل المغترب في ظل الراسمالية
كارل ماركس
2016 / 7 / 30
الارشيف الماركسي
- (112)
خطاب الجمعية الأممية للعمال إلى أبراهام لينكولن رئيس الولايات المتحدة الأمريكية
كارل ماركس
2018 / 9 / 28
الارشيف الماركسي
- (113)
- ثورة البروليتاريا - صراع أو موت . هكذا يجب أن تكون المسألة
كارل ماركس
2018 / 2 / 4
الارشيف الماركسي
- (114)
خطاب الجمعية الأممية للعمال إلى أبراهام لينكولن رئيس الولايات المتحدة الأمريكية - اليسار الثوري في مصر- مقال مترجم
كارل ماركس
2017 / 5 / 10
الارشيف الماركسي
- (115)
فائض القيمة المطلق ،وفائض القيمة النسبي
كارل ماركس
2016 / 2 / 18
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
- (118)
العمل المنتج والعمل غير المنتج
كارل ماركس
2015 / 1 / 23
الارشيف الماركسي
- (119)
النظام الداخلي لمؤقت لجمعية الشغيلة الأممية كارل ماركس 1864 - ترجمة معز الرا جحي و عبد المطلب العلمي
كارل ماركس
2015 / 6 / 5
الارشيف الماركسي
- (121)
هكذا كان التراكم الاولي لراس المال..- الذي صنع العالم الحر - ج2
كارل ماركس
2011 / 1 / 9
الارشيف الماركسي
- (122)
هكذا كان التراكم الاولي لراس المال..- الذي صنع العالم الحر - ج1
كارل ماركس
2011 / 1 / 7
الارشيف الماركسي
- (124)
النظرية الحديثة في الاستعمار ج 9
كارل ماركس
2010 / 12 / 27
الارشيف الماركسي
- (125)
النظرية الحديثة في الاستعمار ج 8
كارل ماركس
2010 / 12 / 25
الارشيف الماركسي
- (126)
النظرية الحديثة في الاستعمار ج 7
كارل ماركس
2010 / 12 / 23
الارشيف الماركسي
- (127)
النظرية الحديثة في الاستعمار ج 6
كارل ماركس
2010 / 12 / 21
الارشيف الماركسي
- (128)
النظرية الحديثة في الاستعمار ج 5
كارل ماركس
2010 / 12 / 20
الارشيف الماركسي
- (129)
النظرية الحديثة في الاستعمار ج 4
كارل ماركس
2010 / 12 / 18
الارشيف الماركسي
- (130)
النظرية الحديثة في الاستعمار ج 3
كارل ماركس
2010 / 12 / 16
الارشيف الماركسي
- (131)
النظرية الحديثة في الاستعمار ج 2
كارل ماركس
2010 / 12 / 14
الارشيف الماركسي
- (132)
النظرية الحديثة في الاستعمار ج 1
كارل ماركس
2010 / 12 / 13
الارشيف الماركسي
- (134)
الاغتراب الكامل للعامل
كارل ماركس
2010 / 12 / 1
الارشيف الماركسي
- (136)
ثورة ماركس في نظرية المعرفة: الانتقال من الايديولوجية إلى علم التاريخ
كارل ماركس
2010 / 11 / 13
الارشيف الماركسي
- (138)
من نقد السماء إلى نقد الأرض
كارل ماركس
2022 / 11 / 5
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (139)
رأس المال - المجلد الأول
كارل ماركس
2022 / 12 / 23
الارشيف الماركسي
- (140)
قوانين الموت ضد البروليتاريا الفصل 28 راس المال ج7 والاخير
كارل ماركس
2010 / 3 / 27
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
- (142)
قوانين الموت ضد البروليتاريا الفصل 28 راس المال ج5
كارل ماركس
2010 / 3 / 19
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
- (147)
ملاحظات هامشية على كتاب ادولف فاغنر-مبحث في الاقتصاد السياسي - ج 10 والاخير
كارل ماركس
2009 / 12 / 27
الارشيف الماركسي
- (148)
ملاحظات هامشية على كتاب ادولف فاغنر -مبحث في الاقتصاد السياسي - ج9
كارل ماركس
2009 / 12 / 25
الارشيف الماركسي
- (149)
ملاحظات هامشية على كتاب ادولف فاغنر -مبحث في الاقتصاد السياسي - ج8
كارل ماركس
2009 / 12 / 22
الارشيف الماركسي
.. البنتاغون: لا يوجد قرار نهائي بشأن شحنة الأسلحة الأمريكية ال
.. مستوطنون يهتفون فرحا بحريق محيط مبنى الأنروا بالقدس المحتلة
.. بايدن وإسرائيل.. خلاف ينعكس على الداخل الأميركي| #أميركا_الي
.. قصف إسرائيلي عنيف شرقي رفح واستمرار توغل الاحتلال في حي الزي
.. مظاهرة في العاصمة الفرنسية باريس تطالب بوقف حرب إسرائيل على