الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ألاخطاء اللغوية فى ألقرآن (ثلاثة من خمسة)

وليد حنا بيداويد

2012 / 2 / 6
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


فى ألحلقتيين ألماضيتين كتبت مقدمه لا بآس بها عن ألوهابية وألسلفية عن أنهما وجهات ساقطان لعملة واحدة يعاديان ألبشرية و ألتقدم وألحضارة وخصيصا ألمرآة على أنها ناقصة عقل ودين ، فى هذه ألحقلة سوف لا أركز على ألافعال ألتى يقوم بها ألوهابيون ألسلفيون من معاداة ألبشرية، بقدر ما ستكون هذه ألحلقة أسئلة موجهه للذين يدافعون عن ألقران من أنه منزل من عند ألله ومحفوظ فى أللوح ألمحفوظ، فلو كان منزلا فعلا من عند ألله دون غيره حسب إيمان ألمسلمين لماذا وجدت فيه كل هذه ألاخطاء، لماذا يتجنب ألمسلمين ألتحدث عن هذه ألاخطاء ويبررونها بالترقيعات و ألتبريرات ألمختلفة ألغير مقبولة نحويا، فلو كانت هذه ألاخطاء لغة صحيحة فلماذا لا يستخدمها ألعرب فى ألتكلم وألتحدث أليومى وفى دراسة ألمناهج ألعربية؟ بل مستخدمي هذه ألاخطاء ألمذكورة فى ألقران يعتبرون راسبين فى أللغة ألعربية، أليس عجيبا إن ألذى يستخدم ( ألنحو وألبلاغة) فى ألقران راسبا ؟ لماذا لا تدرس هذه ألاخطاء لو أنها لغة صحيحة فى ألجامعة ألازهرية كجامعة أسلامية ألتى تخرج أئمة مسلمين وبلاغيين فى أللغة ألعربية وكذلك فى غيرها من ألجامعات فى ألدول ألعربية وألاسلامية؟ إذا بلا شك هناك خلل كبير جدا يخفيه ألمسلمين؟
يقول ألكثيرون بآن ألقرآن معجزة بلاغية، فلو كان كذلك فلماذا توجد فيه هذه ألاخطاء ألبسيطة ألتى لايمكن لآى أنسان أن ينكرها؟ إننا نورد هنا على سبيل ألمثال لا إلحصر مايلى
*تاسعا*
جعل ألضمير ألعائد على ألمفرد جمع:-
ألبقرة 17 (( مثلهم كمثل ألذى أستوقد نارا فلما ضاءت ما حوله ذهب ألله بنورهم))
لماذا لم يجعل ألضميرألعائد على ألمفرد فيقول :- (( ذهب ألله بنوره وليس ذهب الله بنورهم )).؟
*عاشرا*
نصب ألمعطوف على ألمرفوع
ألنساء 161 (( ولكن ألراسخون فى علم منهم وألمؤمنون يؤمنون بما أنزل أليك وما أنزل من قبلك وألمقيمين ألصلاة وألمؤتون ألزكاة وألمؤمنون بآلله وأليوم ألاخر.....))
لماذا لم يرفع ألمعطوف على ألمرفوع فيقول (( ولكن ألراسخون.... وألمؤمنون ...... وألمقيمون ألصلاة وليس وألمقيمين ألصلاة))؟
*ألحادى عشر*
نصب ألمضاف أليه
هود 10 (( ولئن أذقناه نعما بعد ضراء مسته فيقولن ذهب ألسيئات عنى)) فلماذا لم يجرى ألمضاف أليه فيقول (( ضراء بالكسرة تحت ألهمزة ؟ وليس ضراء ألفتحة فوق ألهمزة))؟
*ألثانى عشر*
(( أتى بجمع حيث أريد ألكثرة))
ألبقرة 182 و183 (( كتب عليكم ألصيام كما كتب على ألذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات))
لماذا لم يقل (( أياما معدودة وليس معدودات))؟
*ألثالث عشر*
(( أتى بجمع كثرة حيث أريد ألقلة))
ألبقرة 80 (( وقالوا لن تمسنا ألنار إلا أياما معدودة))
لماذا لم يجمعها جمع قلة حيث أنهم أرادوا جمع قلة فيقول (( أياما معدودات وليس أياما معدودة))؟





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عزيزي السيد وليد حنا
نضال سعيد ( 2012 / 2 / 7 - 16:09 )
تحية لك
بالنسبة للاخطاء اللغوية في القرآن فهي كثيرة جداً ..!! ولكن المشكلة تكمن في المصادر اللغوية والنحوية .. يعني على سبيل المثال أقول : إذا صادفك مشكلة لغوية ما في القرآن فإن الفيصل والحكم في البت بالحقيقة والشرح هي ( المعاجم اللغوية ) بطبيعة الحال .. ولكن الطامة الكبرى هي في المعاجم اللغوية نفسها كمعجم ( لسان العرب لأبن منظور ) و ( قاموس المحيط ) وغيرهما لإنه وببساطة تم تحوير وتحريف المعاجم لكي تتوافق وتتماشى مع القرآن ..!! وهنا أسأل هل القرآن سبقت اللغة العربية أم أنه كتب بلسان عربي ليفهمه العرب ؟ على العموم ثمة دجل وضحك على الذقون
أود تنبيهك عزيزي إلى الفقرة الحادية عشر من الأخطاء حيث قالت الآية القرآنية في سورة هود :وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاء بَعْدَ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ / وانت أشرت على خطأ واحد ونسيت الخطأ الفادح وهو : ( ذهب ) السيئات والمفروض أن تكون هكذا ( ذهبت السيئات ) لإن كلمة سيئات مونثة وليست مذكرة !! .. ولك اجمل التحايا ... نضال سعيد : .

2 - الاخطاء اللغوية لدى الكاتب
عبد الله اغونان ( 2012 / 2 / 7 - 22:12 )
تفاديت الاخطاء المطبعية. اقتصرت علىاخطاء تكررت .هذه عينة منها
يتجنب المسلمين
يخفيه المسلمين
لم يجرى
ان لم نقول انه-بفتح الهمزة
لااتعامل الشر بالشر
لم يثنى
ان لم نقول
يقول ان-بفتح الهمزة-القران
مما يبين ان الكاتب ليس لغويا متتخصصا وهذه-الاخطاء-نسخها فقط من مواقع الرد على هذه الاخطاء.وقد سبق وان اشرت اليها

3 - غيض من فيض
وليد حنا بيداويد ( 2012 / 2 / 7 - 22:28 )
شكرا لك اخى نضال سعيد، ما كتبته هو غيض من فيض وانت محق بما تقوله فقد حور الرب كل شئ وزوروه بما يتلائم المفاهيم ولكنهم نسوا ان غيرهم يحتفضون بالمصادر ، كان هذا حال العراق فقد حولوا تاريخ وحضارة العراق الى حضارة للعرب ولم اسمع ولم اشاهد ملموسا بان للعرب حضارة وتاريخ الا ما بدوه فى عهد الدم فى قولهم الشهير اسلم تسلم وما تبعه من تكلمة من دفع الجزية او الاسلام هذا هو تاريخ العرب فعداه لا اعرف ولم اسمع بان للعرب تاريخ، فالتايوان تقلد كل شئ وبارخص الاثمان ويكتبون عليه ميد ان يو آس اى او ميد ان جاپان . ليس ببعيد ان يفعل العرب ذلك قريبا

اخر الافلام

.. يهود متطرفون يتجولون حول بقايا صاروخ إيراني في مدينة عراد با

.. كاهن الأبرشية الكاثوليكية الوحيد في قطاع غزة يدعو إلى وقف إط



.. الجماعة الإسلامية في لبنان: استشهاد اثنين من قادة الجناح الع

.. شاهد: الأقلية المسلمة تنتقد ازدواج معايير الشرطة الأسترالية




.. منظمات إسلامية ترفض -ازدواجية الشرطة الأسترالية-