الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مجتمع القطيع

الطيب طهوري

2015 / 7 / 1
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


-ميزة القطيع التشابه..في الأفكار..في السلوكات..في المواقف..في التصورات..وفي الملابس حتى..
- في السنوات الأخيرة رأينا حملات تحجيب الطالبات الجامعيات..لم نر حملات محاربة الغش الذي ضرب أطنابه هناك..لم نر حملات محاربة ضعف مستوى التعليم الذي صار عليه طلاب وطالبات تلك الجامعات..
كوني أيتها الطالبة متحجبة، وما رسي الغش كما تشائين..كوني متحجبة واستعملي مختلف الوسائل الاحتيالية لتنجحي..فقط، كوني متحجبة وسيري في القطيع ..
القطيع كله يغش..كله يحتال لينجح..كله ضعيف المستوى..لكن إناثه لسن كلهن متحجبات..وعلى من لم تتحجب بعد أن تتحجب..أن تعود إلى القطيع..الذئب هناك، يتربص..أيتها العنزة عودي إلى القطيع..
-في شهر رمضان يتحرك القطيع..يتحرك بشراسة..حملات ضد كل من يفكر أو تفكر في الأكل أو الشرب علنا ونهارا..في المساجد حملات..في الشوارع حملات..في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة حملات..في شبكات التواصل الاجتماعي حملات..قد يكون الآكل او الشارب مريضا، مضطرا إلى الأكل..لكنها مشاعر الصائمين..يجب احترامها..يجب أن لا تمس..تجب معاقبة فاعلها ..
لا نرى حملات ضد التبذير الذي يعرفه هذا الشهر .. تبذير في الأكل ( المزابل عامرات)..تبذير في الكهرباء ( حتى المساجد تتزين بالكثير من المصابيح التي تبقى مضاءة حتى الصباح) ، وقد تستمر مضاءة أحيانا والشمس ساطعة لتساعد أشعتها المسكينة في إضاءتها الوجود..
لا نرى حملات ضد إنقاص ربع ساعة من كل ساعة عمل يوميا وطوال شهر رمضان.. لا نشاهد حملات ضد الهروب الجماعي من العمل وبأشكال تحايلية لا حد لها..
لا نشاهد حملات ضد ظاهرة النوم معظم النهار والسهر طوال الليل والتثاؤب النعاسي أثناء العمل، والكسل المطبق من ثمة، والضعف في الإنتاج ..
كل تلك الممارسات المشينة سلوك عام لا يثير الانتباه..كل القطيع يتميز به..فمن ينتبه إليه ياترى؟..لا احد يراه.. وحده المفطر علانية يراه الجميع..لهذا ،أيها العتروس عد إلى القطيع..الذئب هناك يتربص بك فعد إلى القطيع..
– الأراضي الزراعية تغتصب بشكل فضيع..متيجة تختنق بحصار الإسمنت والحديد..أشجارها تقتلع و تموت تباعا..في سطيف أيضا ، سهول القمح الخصبة تتقلص مساحاتها باستمرار..في عنابة ، في وهران..في كل مكان..لا حملات..
مياه الأنهار والوديان تلوثت كلها..المياه السطحية وحتى الجوفية تتعرض للاستهلاك المفرط والتبذير العجيب..لا حملات..
نهب المال العام يجري على قدم وساق..لا حملات..
عقلية الريع ثقافة عامة..لا حملات..
الرشوة سلوك يومي ، وفي كل القطاعات..لا حملات..
و..و..و..ولا حملات..
– يدرك رجال الدين الذين لا عمل لهم سوى الكلام أن فتح المجال للخروج عن القطيع سيقلل من مكانتهم لدى الناس، سيقلص من تأثيرهم عليهم ..سيفتح المجال لمناقشتهم ..سيتعبهم، وقد ألفوا الكلام والناس يستمعون، ولا نقاش..لهذا هم ضد الخروج عن القطيع..
تدرك الأحزاب الإسلامية أن فتح المجال للحريات الفردية والجماعية بما يختلف عما يريدون سيهيئ الأرضية لتعدد الأفكار والمشاريع المخالفة لأفكارهم ومشاريعهم..سيتعبهم أيضا في البحث والتفكير عن وسائل الإقناع ، وهم قد ألفوا أن إقناع الأتباع لا يتجاوز حدود قولهم: إننا حماة الدين الحنيف والمناضلون من أجل تطبيقه..لا يتجاوز حدود اللعب على عواطف الرعية وشحنها وتهييجها ..وسيقلص حتما من عدد أتباعهم تدريجيا..لهذا هم ضد الحريات الفردية التي تمس بسبحة القطيع..
تدرك السلطة أيضا أن الخروج عن القطيع سيؤدي حتما وتدريجيا إلى فتح الباب للتعددية الفكرية ..ستتلاقح أفكار المختلفين المتعددين..سيرتفع مستوى وعي الناس ..سيصيرون اكثر قدرة على التمييز والتنظيم والنضال..لهذا تقف هي أيضا ضد الخروج عن القطيع..
الرقاة أيضا مصالحهم ترتبط بغباء الناس ..لهذا هم ضد الخروج ع القطيع..
الذكر / الفحل يدرك أيضا أن الخروج عن القطيع سيساهم في تطوير وعي المرأة بوجودها أكثر..سيحررها من ربقة عادات الخضوع التي تربت عليها وألفتها..و..سيمس ذلك بسيطرته المؤسسة ثقافيا واجتماعيا عليها..لذلك هو الآخر ضد الخروج عن القطيع.. و..
هكذا هو مجتمع القطيع المطيع..





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - صورة طبق الاصل
جابر بن حيان ( 2015 / 7 / 2 - 01:08 )
سبحاني كل ما كتبته يا اخي ينطبق على كل البلاد العربية وعلى الخصوص المغرب

اخر الافلام

.. 155-Al-Baqarah


.. 156-Al-Baqarah




.. 157-Al-Baqarah


.. 158-Al-Baqarah




.. 159-Al-Baqarah