الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


سوء النية في سارتر

حبطيش وعلي
كاتب وشاعر و باحث في مجال الفلسفة العامة و تعليمياتها
(Habtiche Ouali)

2022 / 2 / 24
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


سارتر وسوء النية:
يحتل سوء النية مكانة مهمة في فلسفة سارتر ، لأنه الوجه الآخر للحرية ، تمامًا كما أن الكذب هو الوجه الآخر للحقيقة.
في كتابه الوجود والعدم ، يسرد سارتر السلوكيات المختلفة لسوء النية (مغناج ، نادل ، إلخ) التي يستخدمها الإنسان لإخفاء حريته عن نفسه ، والتي يفترضها بشكل سيء. يتمثل سوء النية في التظاهر بالاعتقاد بأن المرء ليس حراً ، بل هو أن يشبع نفسه من الوجود ، وأن يجسد نفسه.

مقتطف من سارتر عن سوء النية:
” اعتبر هذا النادل. لديه إيماءة حيوية وقوية ، دقيقة جدًا ، سريعة جدًا ، يأتي نحو المستهلكين بخطوة سريعة جدًا ، ينحني بقليل من التسرع ، صوته ، عينيه تعبران عن اهتمام قليلاً مليء بالرعاية الشديدة لطلب العميل ، وأخيراً عاد هنا ، محاولًا تقليد مشيته الصارمة غير المرنة لمن يعرف ما هو الإنسان الآلي أثناء حمل درجه بنوع من التهور في مشي حبل مشدود ، من خلال وضعه في حالة عدم استقرار دائم والتوازن المكسور بشكل دائم ، والذي يستعيده بشكل دائم بحركة طفيفة في الذراع واليد. سلوكه كله يبدو لنا وكأنه لعبة ، فهو يكرس نفسه لتقييد حركاته كما لو كانت آليات تحكم بعضها البعض ، ويبدو تقليده وصوته كآليات ؛ إنه يعطي نفسه سرعة الأشياء وسرعتها بلا شفقة. يلعب ، لديه متعة.

لكن ما الذي يلعبه؟ لست مضطرًا لمشاهدته لفترة طويلة حتى تدرك ذلك: فهو يلعب دور النادل [...].

إليك العديد من الاحتياطات لسجن الإنسان فيما هو عليه. كأننا عشنا في خوف دائم من أن يهرب ، وأن يفيض ويهرب فجأة من حالته. ولكن هذا لأنه ، في نفس الوقت ، من داخل النادل لا يمكن أن يكون نادلًا على الفور ، بمعنى أن هذا المحبرة عبارة عن محبرة ، حيث الزجاج عبارة عن زجاج. [...]

ومع ذلك ، ليس هناك شك في أنني نادل إلى حد ما - وإلا لم أتمكن من تسمية نفسي دبلوماسيًا أو صحفيًا؟ ولكن إذا كنت كذلك ، فلا يمكن أن يكون في وضع الوجود في حد ذاته. أنا في وضع أن أكون ما لست عليه. لا يتعلق الأمر فقط بالظروف الاجتماعية ؛ أنا لا أتبع أيًا من مواقفي ، أيًا من سلوكي. المتكلم السلس هو الذي يلعب في الكلام ، لأنه لا يستطيع الكلام: الطالب اليقظ الذي يريد أن يكون منتبهًا ، عيناه تنصب على السيد ، أذنيه مفتوحتان على مصراعيه ، منهك جدًا في اللعب بحذر لدرجة أنه ينتهي به الأمر بعدم الاستماع إلى أي شيء بعد الآن. لا أستطيع أن أقول إنني هنا أو أنني لست موجودًا ، بمعنى أن أحدهم يقول "صندوق التطابقات هذا على الطاولة": هذا من شأنه أن يخلط بين "كوني في العالم" و " أن تكون في وسط العالم ". لا أنني أقف ولا أني جالس: هذا من شأنه أن يربك جسدي مع مجمله الخاص الذي هو مجرد واحد من الهياكل. من جميع الجهات أهرب من الوجود وما زلت كذلك. »

تحليل نص سارتر حول سوء النية:
يشير إدخال الميكانيكي في إيماءاته إلى أن النادل يحاول أن يكون في نفسه (باتباع التمييز الأنطولوجي بين الذات ، وعالم الأشياء ، وحكم الإنسان لذاته) ، للتدفق إلى العالم باعتباره شيء. يخبرنا سارتر أن الوعي يسعى دائمًا إلى التطابق مع ذاته ، ويملأ نفسه بالوجود ، ويصبح " في ذاته " ، لكنه لا يستطيع إخفاء حقيقة أنه ليس كذلك أبدًا ، لأن الإنسان ، باعتباره انعكاسًا. الوجود ، يتغير بمجرد أن يدرك نفسه: أن يطلق على نفسه أنه ساذج لم يعد ساذجًا تمامًا. وهكذا ، يخترع النادل جوهرًا يعفيه من حريته ، لكنه مجرد وهم يزول لأن الوعي لا يختفي أبدًا: أعلم أنني ألعب دور النادل.

تطرح نظرية سوء النية أطروحة قوية جدًا حول الوجود: الإنسان كائن ممتلئ من العدم ، لكنه يريد أن يكون موجودًا. يشير سوء النية إلى هذا التمزيق للحالة الإنسانية ، المحاصر بين الحرية المؤلمة (العدم) والتشكيل (الوجود) المريح ولكن





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. تحدي اللهجات.. مقارنة بين الأمثال والأكلات السعودية والسورية

.. أبو عبيدة: قيادة العدو تزج بجنودها في أزقة غزة ليعودوا في نع



.. مسيرة وطنية للتضامن مع فلسطين وضد الحرب الإسرائيلية على غزة


.. تطورات لبنان.. القسام تنعى القائد شرحبيل السيد بعد عملية اغت



.. القسام: ا?طلاق صاروخ ا?رض جو تجاه مروحية الاحتلال في جباليا