الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
- احمد الكافي يوسفي
الموقع
الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة
معرف الكاتب-ة: 14920
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا : احمد الكافي يوسفي
- (1)
الخيانة المزدوجة: من -المجاهدين- الذين باعوا الإسلام إلى -الحداثيين- الذين باعوا الحرية وكلاهما يركع لترامب!
احمد الكافي يوسفي
2026 / 1 / 31
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (2)
جدائل المقاومة أو في جدليّة -الجديلة- الكرديّة المضادة للإرهاب
احمد الكافي يوسفي
2026 / 1 / 23
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (3)
-أرى ترامب يمتطي حصانا-.. صورة بونابرت تعود في القرن الواحد والعشرين
احمد الكافي يوسفي
2026 / 1 / 6
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (4)
المقاومة المُترحّلة والدّيسمبريون الدّيكولونياليّون - نحو ابستمولوجيا جنوبيّة مضادة للمركزية الغربيّة-
احمد الكافي يوسفي
2025 / 12 / 13
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (5)
-الفيلسوف- عبد العزيز العيّادي حسب عبارة الفيلسوفة انجل كريمر ماريوتي في فاتحة متن -فلسفة مترحّلة نقّيلة/ نوماديّة-: تشخيصا لزماننا
احمد الكافي يوسفي
2025 / 11 / 24
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (6)
توتّر الألوان وسياسة الشارع التونسي
احمد الكافي يوسفي
2025 / 11 / 23
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (7)
توتّر الفلسفة واليومي: انغراسا ومروقا
احمد الكافي يوسفي
2025 / 11 / 20
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (8)
الكولينياليّة والديكولونياليّة من خلال شخصية المُقاوم التونسي -محمد الدغباجي- او تمزّق الوجود في تونس المعاصرة
احمد الكافي يوسفي
2025 / 10 / 22
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (9)
في تلوّث مُقاومة التلوّث- أو في تمزّق الوعي الايكولوجي
احمد الكافي يوسفي
2025 / 10 / 19
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (10)
الميتافيزيقا وتوتّراتها: قراءة فلسفية في الحرب الروسية-الأوكرانية
احمد الكافي يوسفي
2025 / 6 / 12
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
اخر الافلام
.. ناشطون دوليون يرسلون أجهزة ستارلينك إلى إيران..سعرها يصل إلى
.. هل التصعيد العسكري الأميركي تمهيد لمواجهة أوسع أم ضغط لدفع إ
.. نافذة خاصة | تصعيد إسرائيلي في غزة والضفة وفي السودان الدعم
.. وزير الخارجية المصري: مستمرون بتسخير اتصالاتنا مع كافة الأطر
.. ترمب: على المفاوضين الإيرانيين أن يكونوا جادين قبل فوات الأو
