الحوار المتمدن
- موبايل
- زهير الخويلدي
الموقع
الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة
السيرة الذاتية
أستاذ مبرز وكاتب فلسفي وباحث أكاديمي في الجامعة التونسية
المدير المسؤول لموقع ومجلة ملتقى ابن خلدون للعلوم والفلسفة والأدب
عضو في هيئة الأمانات لمنتدى الجاحظ ، من أجل تنوير عربي -إسلامي
عضو في اتحاد الكتاب التونسيين
عضو في مخبر الثقافات والتكنولوجيا والمقاربات الفلسفية ( الفيلاب)
عضو سابق في الهيئة المديرة للجمعية التونسية للدراسات الفلسفية
نال شهادة الدكتورا في الفلسفة المعاصرة بعد مناقشة أطروحة بعنوان تقاطع السردي والإيتيقي من خلال أعمال بول ريكور من كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية 9 أفريل بتونس.
أستاذ مساعد بكلية الآداب والعلوم الإنسانية ، رقّادة ، القيروان، الجمهورية التونسية.
ينشط في العديد من المؤسسات التابعة للمجتمع المدني ويؤثث دوريا عدة منتديات ثقافية وملتقيات فكرية في عدة جمعيات.
يكتب بشكل مستمر في العديد من الصحف والجرائد والمواقع الإخبارية والثقافية والمجلات الفكرية العربية وشارك في العديد من الكتب الفلسفية الجماعية مع أكاديميين عرب ضمن أعمال تأليفية مشتركة.
أصدر مجموعة من المؤلفات أهمها:
1- لزومية العود على بدء أو استراتيجيات فلسفية 2007 بتونس
2- معان فلسفية ، دار الفرقد، دمشق 2009 بسوريا
3- شذرات فلسفية : العولمة وحالة الفكر في حضارة إقرأ، دار أكتب لندن 2010
4- الهوية السردية والتحدي العولمي ، دار أكتب ، لندن 2011
5- الثورة العربية وإرادة الحياة ، مقاربة فلسفية ، الدار التونسية للكتاب 2011
6- تشريح العقل الغربي، مقابسات فلسفية في النظر والعمل، دار روافد الثقافية ، بيروت ودار ابن النديم الجزائر، 2013
7- كونية القول الفلسفي عند العرب، تشريح العقل العربي الإسلامي، عن دار نيبور، بغداد 2013 بالعراق/
8- ما السياسة؟، حنة أرندت، ترجمة بالاشتراك مع أ سلمى بالحاج مبروك، عن دار الاختلاف بالجزائر وضفاف ببيروت، 2014.
9- أشكال من الخطاب الفلسفي العربي، بالتعاون مع المركز العلمي العراقي، عن دار البصائر، بيروت، 2015.
10- مدنية الإسلام في مواجهة عولمة الإرهاب، عن دار أكتب- 2016-لندن
11- فلسفة التربية والتعليم، والحاجة إلى التثوير، عن دار أكتب- 2016-لندن
الباينات المطلوبة، هي:
- زهير الخويلدي
Zouhaier khouildi
- رقم الهاتف
216+22645348
- البريد الإلكتروني
[email protected]
- بلد الإقامة : تونس
- المدينة
صندوق بريد رقم 2015
باردو 2000
معرف الكاتب-ة: 2248
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا
- (191)
المحبة فلسفة جديدة للقرن الحادي والعشرين
زهير الخويلدي
2023 / 2 / 14
الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
- (192)
مبدأ المساواة في الكرامة والحق في مقاومة الاضطهاد
زهير الخويلدي
2023 / 2 / 12
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
- (195)
الفن والقبح وجماليات البشاعة
زهير الخويلدي
2023 / 2 / 5
الادب والفن
- (196)
تكوين وبنية الحقل الديني حسب بيير بورديو
زهير الخويلدي
2023 / 2 / 3
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (200)
موجات الحداثة الثلاث بحسب ليو شتراوس
زهير الخويلدي
2023 / 1 / 25
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (201)
ريكور يتحدث عن لوحة رامبرانت
زهير الخويلدي
2023 / 1 / 22
الادب والفن
- (202)
مفهوم الشمولية عند حنة أرندت بين الدكتاتورية والسلطوية
زهير الخويلدي
2023 / 1 / 19
مواضيع وابحاث سياسية
- (204)
شروط انجاح التجربة التونسية في الثورة والديمقراطية
زهير الخويلدي
2023 / 1 / 14
الثورات والانتفاضات الجماهيرية
- (205)
فلسفة لودفيج فيتجنشتاين الثانية (1929-1951)
زهير الخويلدي
2023 / 1 / 9
قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
- (206)
كيف يتم تطوير الاتفاق بين القوى الاجتماعية المتنافسة؟
زهير الخويلدي
2023 / 1 / 7
العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
- (208)
مقابلة مع بول ريكور
زهير الخويلدي
2023 / 1 / 3
مقابلات و حوارات
- (209)
محاورة فلسفية حول تحولات عام 2022
زهير الخويلدي
2022 / 12 / 31
مقابلات و حوارات
- (210)
الدولة الحديثة وأزمتها
زهير الخويلدي
2022 / 12 / 28
مواضيع وابحاث سياسية
- (212)
جاك دريدا، الإنسان، الإنسانية
زهير الخويلدي
2022 / 12 / 21
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
- (215)
مفهوم الحقوق بين التوصيف والتبرير
زهير الخويلدي
2022 / 12 / 11
المجتمع المدني
- (217)
سياسات التصويب السياسي
زهير الخويلدي
2022 / 12 / 4
مواضيع وابحاث سياسية
- (218)
التكنولوجيا التعليمية لمنظور بيداغوجي مركّز
زهير الخويلدي
2022 / 12 / 1
التربية والتعليم والبحث العلمي
- (219)
الفنومينولوجيا من حيث هي علم صارم حسب ادموند هوسرل
زهير الخويلدي
2022 / 11 / 29
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (220)
الفكر السياسي بين الحق والواقع
زهير الخويلدي
2022 / 11 / 26
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (221)
إشكالية المبادئ الأخلاقية في الفلسفة
زهير الخويلدي
2022 / 11 / 20
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
- (222)
مهرجان الفلسفة في عيدها العالمي
زهير الخويلدي
2022 / 11 / 17
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (224)
من علم الأزمات إلى علم المخاطر
زهير الخويلدي
2022 / 11 / 11
الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر
- (225)
من أجل علم الأزمات عند إدغار موران
زهير الخويلدي
2022 / 11 / 8
قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
- (226)
مفهوم التكنولوجيا بين الحاجة والاستخدام
زهير الخويلدي
2022 / 11 / 5
تقنية المعلمومات و الكومبيوتر
- (229)
فلسفة الظنة بين تبديد الأوهام وتأويل الذات
زهير الخويلدي
2022 / 10 / 26
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (230)
مفهوم الثقافة بين الترفيه والترشيد
زهير الخويلدي
2022 / 10 / 23
الادب والفن
- (231)
صلة العلم والدين في البحث عن الحقيقة حسب برتراند راسل
زهير الخويلدي
2022 / 10 / 17
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (233)
ماذا يعني حصول الكاتبة الفرنسية آني إرنو على جائزة نوبل في الآداب لعام 2022؟
زهير الخويلدي
2022 / 10 / 6
الصحافة والاعلام
- (235)
ملاحظات جان باتوشكا حول مكانة الفلسفة في العالم وخارجه
زهير الخويلدي
2022 / 10 / 2
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (236)
غرض الفلسفة السياسية المعاصرة بين الاستئناف والتوضيح
زهير الخويلدي
2022 / 9 / 26
مواضيع وابحاث سياسية
- (237)
تاريخ الفلسفة من وجهة نظر يورغن هابرماس
زهير الخويلدي
2022 / 9 / 22
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (238)
مقهى الفلاسفة
زهير الخويلدي
2022 / 9 / 18
العولمة وتطورات العالم المعاصر
- (239)
هيجل وفنومينولوجيا الروح بين منهج الديالكتيك ومغامرة الوعي
زهير الخويلدي
2022 / 9 / 17
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
.. أي تسوية قد تحاول إسرائيل فرضها في لبنان والإقليم؟
.. أي ترتيبات متوقعة من الحكومة اللبنانية وهل تُجرى جنازة رسمية
.. خبير عسكري: هدف عمليات إسرائيل إحداث شلل في منظومة حزب الله
.. نديم قطيش لضيف إيراني: لماذا لا يشتبك الحرس الثوري مع إسرائي
.. شوارع بيروت مأوى للنازحين بعد مطالبة الجيش الإسرائيلي للسكان