الحوار المتمدن - موبايل - محمد بوعلام عصامي
الموقع الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة

(Boualam Mohamed (simo Boualam Boubanner) )

* إنسان بسيط من العالم الفسيح.

*آرائي الواردة في موقع الحوار المتمدن هي آراء شخصية، تعبر عن نظرتنا للأشياء مع السعي الحثيث للتطور نحو الحقيقة العلمية التجريبية والثقافة الديمقراطية الليبيرالية غير الإقصائية غير العنفية، وهي آراء لاتلزم أية جهة.

التعريف:
مدون مغربي وناشط حرية ضد العبودية والتسلط والقمع والإقصاء والعنصرية والرجعية الميثولوجية الاستعبادية، كمدون بسيط سعيد أن أكون ناشرا ومنتجا بين كتاب ومساهمي ونشطاء الحوار المتمدن، كمؤسسة وتجربة حرية فكرية رائدة وسباقة في العالم العربي، وكموقع ثقافي إعلامي سياسي أدبي فكري يفتح أبوابه للشباب وكل الفئات العمرية والفكرية والثقافية، منفتحا على جميع الآراء ودون إقصاء تحت ومبدئها وعنوانها العريض: اشتراكية علمانية ديمقراطية، تعمل من أجل مجتمع مدني علماني ديمقراطي حديث يضمن الحرية والعدالة الاجتماعية للجميع". كانت من بين أهم التجارب التي ألهمتني أن ادون فيها بتطور مطرد تحت مبدئي الليبيرالي المنفتح على جميع الآراء كما شاركت وساهمت بين سنوات 2008-2014 في عدة مواقع مغربية وعربية مختلفة ومتنوعة، كما ساهمت في ويكيبيديا بشكل بارز قبل مقاطعتها، بسبب انتشار الطائفية والاجتكار والعنف والكراهية.

اعتنقت المذهب التحرري التطوري ما بعد معطيات الداروينية، تحت قيم الليبيرالية والديمقراطية وفصل الاعتقاد بضرورة فصل الميثولوجية الدينية والطائفية والقبلية والعشائرية عن قوانين الدولة، من أجل ميكانزمات ديمقراطية مرنة ومتطورة، مع الحق في المساواة وقيم التعايش والتسامح بين الأديان والطوائف والثقافات.

التحصيل العلمي:
كمبدأ لا أؤمن بالشهادة فهي تبقى أولا وأخيرا مجرد ورقة. على مستوى التحصيل العلمي الرسمي حاصل على درجة ماجستير في علوم التنمية والسياحة، إضافة إلى عدة شواهد ودورات تدريبية مختلفة، وشهادة تكوينية بالمعهد العالي للسياحة والفندقة للتكوين المهني.
تابعت الدراسة بمعهد أجنبي ببريطانيا، للانفتاح على اللغة الإنجليزية، نظرا لموقعها العالمي وأهميتها الفكرية والأدبية والعلمية والتواصلية في العصر الحديث، كلغة تواصل ومعرفة وعلوم في العصر الحديث .
نشرت مقالات وأبحاث اجتماعية ثقافية ميدانية في بعض المنابر والمواقع الشبابية الوطنية والدولية، وذلك من خلال مواقع وجرائد أدبية وفكرية وسياسية وعربية شبابية مغاربية في المغرب وتونس وقطر ومصر والولايات المتحدة الأمريكية... وبعض المواقع الإخبارية والثقافية المغربية الإلكترونية إبان الثورة الإلكترونية الإعلامية رغم إشكالات الحرية والتضييق والتحريض، إضافة إلى العديد من التقارير الميدانية المصوَّرة التي دعمت وواكبت نضال الأطر العليا المعطلة المقصية من تفعيل المرسوم الوزاري في الحق في العمل بين سنتي 2011 و2012 ضد سياسات سياسات التهميش والتفقير والاحتكار الممنهج الاستغلالية الفاسدة لكل الفرص والثروة وهضم الحق في المساواة وقيم المواطنة.

من المباديء والشعارات التي أؤمن بها: كي لا تخسر نفسك إبقى بعيدا عن الضوضاء والأضواء.
إنما الأمم الأخلاق ما بقيت * * فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

من الأقوال: "إذا أعقت الطريق أمام المستقبل فالنتيجة هي الثورة". "فيكتور هوجو"

إيماني وانتمائي إلى المصداقية الجديدة : New Sincerity

الآفاق والقيمة المعنوية:
أعد لمشروع شخصي على المدى المتوسط، بإعتباره رسالة حياة، وهدف ثقافي فكري ومعنوي وشخصي، نُصْب العين، يتمثل في إنجاز مؤلفين أحدهما "كتاب سيرة"، تطلّ بصيغة الحب من جهة، ومن جهة أخرى كخلاصة عن تجربتي الخاصة ورؤيتي الشخصية من زاوية الإنسان والوجدان، وعلاقته بعوالم المواطن البسيط في دول العالم الثالث والعالم العربي ككل، وبشكل خاص المغرب نموذجا، عبارة عن سيرة ذاتية تضم رؤية بين صراع الفرد والمجتمع، وبين القيم الأخلاقية والفكرية والمادية من جهة أخرى، وصراع التخلف ومظاهر الإنحطاط الإنساني والإجتماعي داخل هيكل وبنية المجتمع المغربي والعربي الحديث بشكل عام، في عصر المدينة الحديثة وتناقضاته. مع التطرق الى بعض مكامن الحسن والقوة التي تسير الى الضعف والإندثار من داخل هذه البنية في حياة المدينة الحديثة.

الإنتماء:
على غرار العديد من شباب المصداقية الجديدة (new sincerity)، غير منتمي التوجه لأي حزب أو جهة. أؤمن بالليبيرالية وقيم الانفتاح والتعايش والتسامح وحريةالرأي والمساواة والتحرر الإنساني المطلق ومبدأ تكافؤ الفرص، ناشط في منظمات المجتمع المدني الحقوقية الغير الحكومية، سبق أن دعمت ميدانيا وإعلاميا تنسيقيات الأطر العليا المعطلة المرابطة بالعاصمة المغربية الرباط، المجموعات المقصية من تفعيل المرسوم الوزاري الاستثنائي رقم: 02.11.100 بتاريخ 24 فبراير 2011 والصادر عن المجلس الوزاري، والتي تطالب بحق الكرامة ورفع التهميش والإقصاء، المتمثل في حق المساواة وكسر الاحتكار والتسلط على موارد الدولة وفتحها لجميع فئات الشعب، والحق في العمل الكريم وفق شروط متعارف عليها حقوقيا ودولييا، كالحق في تكافؤ الفرص والمساواة ومحاربة الاستغلال والفساد الإداري للمسؤولين المغاربة، وتمكين كافة فئات الشعب من تعليم بجودة وشروط مقبولة دون تمييز، وتمكيم المتخرجين من حق العمل والعيش الكريم المتمثل في الإدماج في أسلاك الوظيفة وإعادة الإعتبار للوظيفة العمومية، في غياب أي هيكلة لسوق الشغل في القطاع الخاص الذي تغلب عليه طابع العشوائية والاحتكار المطلق "للباترونا" والمافيات واستغلال الفساد والعشوائية والتهرب الضريبي وهضم الحقوق واستغلال المرأة بعنف، وتجهيل المجتمع والطفولة مع ضعف وقلة خلق الفرص المتاحة للشباب في مختلف التكوينات أمام فساد الإدارة وتفشي المحسوبية والزبونية وثقافة استعباد اليشر واستغلال المرأة العاملة المفقرة والمجهلة.

الحوار المتمدن - موبايل - محمد بوعلام عصامي الموقع الرئيسي للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة

الحوار المتمدن - موبايل - محمد بوعلام عصامي
الموقع الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة