الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
- محمود الصباغ
الموقع
الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة
كاتب ومترجم
(Mahmoud Al Sabbagh )
كاتب ومترجم من فلسطين
معرف الكاتب-ة: 9301
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا : محمود الصباغ
- (1)
عن الطوفان وأشياء أخرى (70)
محمود الصباغ
2026 / 10 / 11
القضية الفلسطينية
- (2)
ومع ذلك نحبها: كيف ظلت السويد حليفة لإسرائيل رغم الإبادة؟
محمود الصباغ
2026 / 10 / 6
القضية الفلسطينية
- (3)
هندسة التواطؤ: كيف ساعدت الهند إسرائيل على ارتكاب إبادة جماعية
محمود الصباغ
2026 / 10 / 5
القضية الفلسطينية
- (4)
صناعة أرباح خيالية: كيف يتربح الغرب من المذابح في غزة واليمن
محمود الصباغ
2026 / 10 / 2
القضية الفلسطينية
- (5)
بنيامين موزر و:-معاداة الصهيونية-، حين تصبح الحيوات تاريخاً
محمود الصباغ
2026 / 10 / 1
القضية الفلسطينية
- (6)
نتنياهو: خطاب العرش الأخير
محمود الصباغ
2026 / 9 / 27
القضية الفلسطينية
- (9)
أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة: كتاب قديم، وقارئ آخر، وذاكرة لا تزال تعمل
محمود الصباغ
2026 / 9 / 4
الارشيف الماركسي
- (10)
عن الطوفان وأشياء أخرى (69)
محمود الصباغ
2026 / 8 / 26
القضية الفلسطينية
- (11)
عن الطوفان وأشياء أخرى (68)
محمود الصباغ
2026 / 8 / 25
القضية الفلسطينية
- (13)
إسرائيل وحرب الإبادة في غزة داخل إجابات الذكاء الاصطناعي
محمود الصباغ
2026 / 8 / 22
القضية الفلسطينية
- (14)
عن الطوفان وأشياء أخرى (67)
محمود الصباغ
2026 / 8 / 20
القضية الفلسطينية
- (15)
البحر بيضحك ليه
محمود الصباغ
2026 / 8 / 16
الادب والفن
- (16)
ديمقراطية الأسياد: من المشروع الصهيوني إلى دولة -الشعب- اليهودي
محمود الصباغ
2026 / 8 / 14
القضية الفلسطينية
- (22)
شتاء تورينو: المشهد الأخير
محمود الصباغ
2026 / 7 / 15
الادب والفن
- (23)
قراءة في كتاب أنبياء مزيفون، مفهوم العبث في أعمال كامو وديستويفسكي وميلفيل
محمود الصباغ
2026 / 7 / 11
الادب والفن
- (24)
تأملات في اللاعنف
محمود الصباغ
2026 / 7 / 4
القضية الفلسطينية
- (26)
علم الآثار تحت الحكم العسكري: الأثر والتراث أدوات سيادة استيطانية في الضفة الغربية
محمود الصباغ
2026 / 6 / 22
القضية الفلسطينية
- (28)
كيف يعيد المشفى صياغة الإنسان الحديث؟ تأملات في الرعاية والضبط
محمود الصباغ
2026 / 6 / 7
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (29)
إيران في مرآة النماذج: من النقاش السياسي إلى إلغاء الموقف المستقل
محمود الصباغ
2026 / 6 / 6
مواضيع وابحاث سياسية
- (31)
الأفعى. قصة قصيرة
محمود الصباغ
2026 / 6 / 1
الادب والفن
- (32)
عن الطوفان واشياء أخرى (62)
محمود الصباغ
2026 / 4 / 16
القضية الفلسطينية
- (33)
عن الطوفان وأشياء أخرى (61)
محمود الصباغ
2026 / 4 / 13
القضية الفلسطينية
- (34)
عن الطوفان وأشياء أخرى (60)
محمود الصباغ
2026 / 4 / 12
القضية الفلسطينية
- (35)
عن الطوفان وأشياء أخرى (58)
محمود الصباغ
2026 / 4 / 11
القضية الفلسطينية
- (36)
عن الطوفان وأشياء أخرى (59)
محمود الصباغ
2026 / 4 / 10
القضية الفلسطينية
- (37)
السيدة صاحبة النزل
محمود الصباغ
2026 / 4 / 10
الادب والفن
- (38)
الحروب الأهلية القديمة والجديدة: مفارقة التصنيف والتحليل المقارن
محمود الصباغ
2026 / 4 / 8
مواضيع وابحاث سياسية
- (39)
أمنية
محمود الصباغ
2026 / 4 / 5
الادب والفن
- (40)
العنف والإرهاب: مقدمات
محمود الصباغ
2026 / 4 / 3
مواضيع وابحاث سياسية
- (42)
النافذة المسدودة
محمود الصباغ
2026 / 3 / 31
الادب والفن
- (43)
بصدد الجملة الإعلامية (1): اللغة التي تسبق الصاروخ
محمود الصباغ
2026 / 3 / 20
مواضيع وابحاث سياسية
- (45)
الاستعمار الاستيطاني الصهيوني ومنطق الإبادة الجماعية في غزة: حوار مع البروفيسور آفي شلايم
محمود الصباغ
2026 / 3 / 17
القضية الفلسطينية
- (46)
في انقلاب الوظيفة: من تفكيك الاستعمار إلى إدارة أزمته قراءة نقدية في أطروحة خالد عودة الله على ضوء فرانس فانون
محمود الصباغ
2026 / 3 / 14
القضية الفلسطينية
- (47)
فلسطين في عيونهم قراءة في كتاب اختراع الأرض المقدسة: الحجيج الأمريكان البروتستانت 1865-1941
محمود الصباغ
2026 / 3 / 14
القضية الفلسطينية
- (48)
التحليل النفسي وصناعة -اليهودي الجديد- قراءة تفكيكية في كتاب -فرويد في صهيون-
محمود الصباغ
2026 / 3 / 4
القضية الفلسطينية
- (50)
عن الطوفان وأشياء اخرى (57)
محمود الصباغ
2026 / 2 / 23
القضية الفلسطينية
اخر الافلام
.. الطيران الحربي الإسرائيلي يشن غارات على بلدات في النبطية ومر
.. تصعيد متبادل في الحرب.. قتلى بهجمات روسية وموسكو تعلن إسقاط
.. تعز.. استمرار المعارك في ذو باب والوازعية والقوات الحكومية ت
.. الحوثيون يختبئون بين السكان.. لماذا يستميت الحوثي في حصار تع
.. النشرة الصباحية | بعد سنوات من التوقف.. زراعة الكلى تعود إلى
