الحوار المتمدن - موبايل - نجاة تميم
الموقع الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة

نجاة تميم أستاذة الأدب الفرنسي. حصلت على ماجستير بالأدب الفرنسي عام 2006 وماجستير بطرق تدريس اللغة الفرنسية عام 2009 من جامعة ليدن في هولندا وشهادة الدولة ترجمة هنغاري- فرنسي والعكس من معهد اللغات في هنغاريا عام 1989. دُُرست اللغة الفرنسية في المغرب وهنغاريا وهولندا. صدر لها كتاب باللغة الفرنسية بعنوان "الهويات في صراع". نشرت العديد من المقالات عن السرديات ومراجعات الكتب في الصحف والمجلات العراقية والعربية. وهي ناشطة في الوسط النسائي العراقي والهولندي.

معرف الكاتب-ة: 2774
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا : نجاة تميم

• (1) ماذا عن العبودية في العالم الأسلامي؟
  نجاة تميم
  2026 / 7 / 28
  العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

• (2) فرانكشتاين والوجه الآخر للتكنولوجيا
  نجاة تميم
  2025 / 12 / 4
  الادب والفن

• (3) ماذا يحدث عندما نفكر؟
  نجاة تميم
  2025 / 12 / 3
  الادب والفن

• (4) التنوير وإشكالية المثقف
  نجاة تميم
  2025 / 10 / 15
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (5) العبودية الطوعية
  نجاة تميم
  2025 / 7 / 19
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (6) إشكالية الإرادة الحرة
  نجاة تميم
  2025 / 7 / 17
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (7) العالم اللغوي الهولندي سْتْرومْر يُنجز قاموساً لِـ -لغة الشلوح-
  نجاة تميم
  2025 / 4 / 4
  قضايا ثقافية

• (8) الفلسفة سلاح الثورة - إجابة على ثمانية أسئلة
  نجاة تميم
  2025 / 3 / 13
  الارشيف الماركسي

• (9) جدوى التَّفكير في العنف فلسفيا
  نجاة تميم
  2025 / 2 / 8
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (10) مفهوم ماركس للعمل
  نجاة تميم
  2025 / 1 / 4
  الارشيف الماركسي

• (11) أميتاف غوش و-خيال ما لا يمكن تصوره- جائزة إراسموس لعام 2024 لعالم الأنثروبولوجيا الهندي
  نجاة تميم
  2024 / 12 / 27
  الادب والفن
  
  

• (12) العنف الرمزي عند بيير بورديو
  نجاة تميم
  2024 / 4 / 15
  اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم

• (13) لعبة الملك أور من أقدم الألواح الطينية البابلية
  نجاة تميم
  2024 / 4 / 12
  تقنية المعلمومات و الكومبيوتر

• (14) هل ما زال العمل نبيلا؟
  نجاة تميم
  2024 / 3 / 16
  اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم

• (15) إشكالية الهوية الثقافية للدولة
  نجاة تميم
  2024 / 3 / 7
  مواضيع وابحاث سياسية

• (16) متاهات التنوير
  نجاة تميم
  2023 / 6 / 19
  العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

• (17) النساء اللواتي يقرأن خطيرات - ستيفان بولمان يتناول تاريخ القراءة النسائية في الرسم والتصوير
  نجاة تميم
  2023 / 5 / 23
  الادب والفن
  
  

• (18) لغز نهاية نساء نابغات
  نجاة تميم
  2023 / 5 / 22
  الادب والفن

• (19) العنف الرمزي وإخفاء علاقات الهيمنة والاستغلال جزيرة كارباثوس أنموذجا
  نجاة تميم
  2023 / 3 / 27
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (20) تيار الوعي والوعي الثقافي - رواية -راحلون رغما عن أنوفهم- أنموذجا
  نجاة تميم
  2022 / 11 / 4
  الادب والفن

• (21) نعيمة البزاز... النص الملعون...
  نجاة تميم
  2022 / 8 / 19
  الادب والفن

• (22) مفكرات في -نيران الحرية- الأخلاقيات المعاكسة والاستقلال الميتافزيقي
  نجاة تميم
  2022 / 8 / 16
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (23) مئوية التْرَكتاتوس ... رسالة فلسفية للإلهام وليس للجدل برتراند راسل كتب مقدمة ترجمتها الإنجليزية
  نجاة تميم
  2022 / 8 / 13
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (24) الرواية النَّسَوية - النِّسْوية العراقية وإشكالية المثقف
  نجاة تميم
  2021 / 12 / 5
  الادب والفن

• (25) الوجودية والنزعة الإنسانية في -وزن الكلمات- للكاتب السويسري باسكال مرسييه
  نجاة تميم
  2021 / 11 / 17
  الادب والفن

• (26) تأثير مفهوم الجذمور والتفكير البدوي
  نجاة تميم
  2021 / 5 / 22
  الادب والفن

• (27) احتكار الخيال في الإبداع والتوق إلى الحرية
  نجاة تميم
  2021 / 4 / 9
  الادب والفن

• (28) الميسوجينية أو تعصب جنسي
  نجاة تميم
  2021 / 3 / 30
  حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات

• (29) اللّعْبَةُ الكُبْرى تاريخياً
  نجاة تميم
  2021 / 3 / 14
  الادب والفن
  
  

• (30) مكانة رواية التشكيل في سرد الاغتراب المزدوج رواية -كُنْ لا مرئيا- نموذجا
  نجاة تميم
  2019 / 6 / 28
  الادب والفن

• (31) وقع الاغتراب على الإبداع
  نجاة تميم
  2019 / 6 / 4
  الادب والفن

• (32) كوليا واللغز التاريخي
  نجاة تميم
  2018 / 12 / 25
  الادب والفن

• (33) عقدة التفاوت الطبقي تُكلّل بجائزة الكونكور
  نجاة تميم
  2018 / 11 / 15
  الادب والفن

• (34) البعد الدلالي للألوان رواية -كانت السماء زرقاء- انموذجا
  نجاة تميم
  2017 / 8 / 9
  الادب والفن

• (35) تقنية السرد التصويرية في رواية -الكائن الظل- لإسماعيل فهد إسماعيل
  نجاة تميم
  2017 / 5 / 11
  الادب والفن
  
  

• (36) رحلة -كبش الفداء- التناص في رواية -هذه هي الأسماء-
  نجاة تميم
  2016 / 5 / 1
  الادب والفن

• (37) اغتراب الكاتب الملعون
  نجاة تميم
  2015 / 6 / 12
  الادب والفن

• (38) الغيرية في رواية -هروب الموناليزا، بوح قيثارة-
  نجاة تميم
  2015 / 2 / 28
  الادب والفن

• (39) اشكالية الهوية في الرواية الهولندية ``Bad Boy``
  نجاة تميم
  2014 / 12 / 25
  الادب والفن

• (40) بين التمرد والرهبنة - الهوية النسائية في قصص أليس مونرو
  نجاة تميم
  2014 / 3 / 29
  الادب والفن

• (41) الذات والوعي الاجتماعي - السيرة الذاتية لمحمد شكري أنموذجا
  نجاة تميم
  2013 / 10 / 20
  الادب والفن

• (42) الأسلوب الروائي وهيكلة البنية النصية في رواية الكاتب الهولندي أرتور جبان
  نجاة تميم
  2013 / 6 / 4
  الادب والفن
  
  

• (43) رواية -السجادة الحمراء- تُناقش في نادي الكِتاب في هولندا
  نجاة تميم
  2013 / 3 / 13
  الادب والفن

• (44) المونولوج الداخلي في رواية -سوق مريدي- لقاسم حول
  نجاة تميم
  2013 / 2 / 16
  الادب والفن

• (45) فؤاد التكرلي وسرﱠعقدة أوديب
  نجاة تميم
  2012 / 2 / 19
  الادب والفن

• (46) القرين في سرديات المهجر (3)رواية -صوت أمي- لعبد القادر بنعلي أنموذجا
  نجاة تميم
  2011 / 6 / 8
  الادب والفن

• (47) القرين في سرديات المهجر (2) رواية -صوت أمي- لعبد القادر بنعلي أنموذجا
  نجاة تميم
  2011 / 3 / 18
  الادب والفن
  
  

• (48) القرين في سرديات المهجر رواية -صوت أمي- لعبد القادر بنعلي أنموذجا (1)
  نجاة تميم
  2011 / 3 / 12
  الادب والفن

• (49) ميشيل هولبك بلزاك زمانه
  نجاة تميم
  2010 / 12 / 17
  الادب والفن

• (50) آخر الكتاب الثلاثة الكبار في هولندا
  نجاة تميم
  2010 / 11 / 25
  الادب والفن

.. إثيوبيا: لماذا عادت المواجهات في تيغراي؟ • فرانس 24


.. إصلاح الملابس.. موضةٌ جديدة في فرنسا؟ • فرانس 24 / FRANCE 24




.. الشيباني: علاقة سوريا مع الاتحاد الأوروبي بدأت بشكل مباشر بع


.. عبر قوارب متهالكة.. آلاف اليمنيين يخاطرون بحياتهم فرارا من ا




.. الرابعة | الطيران الحربي اليمني يدمر تعزيزات ومخازن مليشيا ا