الحوار المتمدن
- موبايل
- مجاهد عبدالمتعالي
الموقع
الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة
كاتب وباحث
( Mujahid Abdulmotaaly )
مجاهد عبدالمتعالي القيسي (مواليد تبوك، 27 ديسمبر 1973م) كاتب وباحث سعودي، تعنى كتاباته بقضايا الحرية والعقلانية ونقد البنى الثقافية والاجتماعية في العالم العربي، مع اهتمام خاص بالسوسيولوجيا التاريخية وتحليل العلاقة بين المجتمع وإنتاج الأفكار.
ينتمي إلى أسرة ذات حضور تاريخي في إقليم عسير؛ فمن أجداده قائم مقام رجال ألمع في العهد العثماني، كما كان جده شيخ شمل رجال ألمع. وقد نشأ في بيئة عرفت تبايناً حاداً في المرجعيات السياسية والفكرية، بين المؤسسة العسكرية الرسمية، والقومية العربية، واليسار، وهو ما أسهم في تكوين اهتمامه المبكر بتاريخ الأفكار وتحولاتها في المجتمع العربي.
درس في كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ثم واصل دراسته في العلوم السياسية من الجمهورية اليمنية، بإشراف أستاذ التاريخ السياسي المؤرخ العراقي الدكتور صادق ياسين الحلو، ونُشرت رسالته "حرية الرأي والتعبير بين السيادة والعولمة" عن المعهد العربي للتنمية والمواطنة في لندن، لتشكل إحدى البدايات البحثية لانشغاله بقضايا الحرية والدولة في العالم العربي.
بين عامي 2002 و2013 شارك في عدد من المؤتمرات والبرامج الإقليمية المتخصصة في حقوق الإنسان، واستقلال القضاء، وعقوبة الإعدام، والمجتمع المدني، ومكافحة الفساد، والحد من انتشار الأسلحة الصغيرة، في اليمن والأردن والكويت، بالتعاون مع مؤسسات عربية ودولية، وهو ما وسّع اهتمامه النظري بقضايا الدولة والحقوق والتحولات السياسية.
في المجال الثقافي، كان عضوًا سابقًا في لجنة الطباعة والنشر بمجلة بيادر الثقافية، وعضوًا في نادي أبها الأدبي، ونشر مقالاته في عدد من المنابر الفكرية والثقافية، من أبرزها صحيفة الوطن السعودية، والحوار المتمدن، وإيلاف. كما دُعي للمشاركة في عدد من الفعاليات الثقافية، منها معرض الرياض الدولي للكتاب عام 2006، وحفل افتتاح سوق عكاظ عام 2011.
صدر له: سياط الكهنوت (2008)، حرية الرأي والتعبير بين السيادة والعولمة (2010)، حجامة العقل: بين العدمية والأدلجة (2011)، المرأة أضحية المعبد (2014)، آلزهايمر التاريخ: التحولات اللامفكر فيها في إقليم عسير (2022)، والحداثة البدوية: انحراف العقلانية ومأزق الحرية في العالم العربي (2026). وتمثل هذه الأعمال مراحل متصلة في مشروع فكري انتقل من نقد الخطاب الديني إلى دراسة الحرية، ثم إلى تحليل البنى الاجتماعية والثقافية التي أسهمت في تشكيل العقل العربي الحديث.
وفي عام 2021 جمع الأديب علي فايع الألمعي مختارات من مقالاته وأعدها في كتاب آفة الحرس القديم، الصادر بالتعاون بين نادي المدينة المنورة الأدبي ودار سطور عربية للنشر.
يقوم مشروع مجاهد عبدالمتعالي على قراءة الظواهر الفكرية في سياقاتها الاجتماعية والتاريخية، ساعيًا إلى تجاوز التفسيرات الأيديولوجية المباشرة، وربط تحولات الأفكار بتحولات البنى الاجتماعية والثقافية. وتتركز كتاباته على مساءلة المسلمات الفكرية وإعادة فحص العلاقة بين الحرية والعقلانية والسلطة في التجربة العربية المعاصرة.
معرف الكاتب-ة: 4406
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا : مجاهد عبدالمتعالي
- (1)
الوهابية ميلاد ثورة وفشل أيديولوجيا
مجاهد عبدالمتعالي
2015 / 3 / 16
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (2)
لماذا تخاف السعودية داعش أكثر من غيرها؟
مجاهد عبدالمتعالي
2014 / 9 / 14
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (3)
-دور القضاة والمدعين العامين والمحامين في الحد من تطبيق عقوبة الإعدام في الدول العربية-
مجاهد عبدالمتعالي
2014 / 9 / 4
دراسات وابحاث قانونية
- (5)
انتهاء عصر الأمة بداية عصر الدولة
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 12 / 3
الثورات والانتفاضات الجماهيرية
- (6)
لأجل الضحايا قولوا عمار يا مصر
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 8 / 22
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
- (7)
اللاأدريون والإخوان ومستقبل الحركات
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 8 / 5
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (8)
سؤال الديمقراطية في مصر أم سؤال الإسلام؟
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 7 / 9
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (9)
مصر من العسكريتاريا إلى الإسلامتوبيا
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 7 / 3
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
- (10)
الدين بين دم الطائفة ودم الإنسان؟
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 6 / 13
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (11)
السحق الطبقي في (تدين المحتسبين) و (أصالة الدرباوية).
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 4 / 30
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (12)
عندما تضيع بوصلة القبيلة
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 4 / 11
سيرة ذاتية
- (13)
سلمان العودة وخطابه المفتوح.. شاهد على المشكلة أم شريك؟!
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 3 / 19
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
- (14)
الجميلة ورجل الظلام
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 2 / 16
الادب والفن
- (15)
قينان والإخوان هناك طريق آخر
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 2 / 10
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
- (16)
الخطاب الديني من جيفارا إلى راسبوتين
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 1 / 25
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
- (17)
الحرية والمخال الكاذب
مجاهد عبدالمتعالي
2013 / 1 / 14
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
- (18)
الشعوب بطبيعتها ليبرالية والإسلاميون عكس الطبيعة
مجاهد عبدالمتعالي
2012 / 12 / 23
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (19)
عقل الطفل يعري السياسة
مجاهد عبدالمتعالي
2012 / 8 / 13
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
- (21)
دمج المقدس بالحداثي في برامج رمضان
مجاهد عبدالمتعالي
2012 / 7 / 21
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (23)
ثوابت الأمة أم ثوابت الرعب؟!
مجاهد عبدالمتعالي
2012 / 5 / 26
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
- (25)
الشيخ الحصين وحرية التعبير... هل عليها قيود في السعودية
مجاهد عبدالمتعالي
2012 / 3 / 6
حقوق الانسان
- (27)
الغذاميون الجدد... دونكيشوتات ما بعد -حكاية الحداثة-
مجاهد عبدالمتعالي
2012 / 1 / 23
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
- (28)
العقل وتبرير الجبناء
مجاهد عبدالمتعالي
2011 / 12 / 14
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
- (29)
الثورة بين إدارة الشعور وإرادة الشعوب
مجاهد عبدالمتعالي
2011 / 12 / 4
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
- (31)
الجزيرة العربية ليست إيران
مجاهد عبدالمتعالي
2011 / 9 / 23
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية
- (32)
التساؤلات اللزجة ضد ثورة الياسمين
مجاهد عبدالمتعالي
2011 / 1 / 19
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
- (33)
الغثيان بين السدنة والكهنة
مجاهد عبدالمتعالي
2010 / 2 / 8
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
.. الحرائق تصل إلى أبواب مدينة بوردو في فرنسا والسلطات تجلي أكث
.. الشرطة الألمانية تبحث عن مشتبه به في هجوم على مسيرة للمثليين
.. مبيعات النفط الإيراني تحقق 18 مليار دولار خلال الحرب ووقف إط
.. جولة الصحافة | اجتماع بريطاني أمريكي مرتقب بشأن هرمز
.. السودان.. النازحات يواجهن قسوة وأعباء المعيشة