الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
- زكرياء مزواري
الموقع
الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة
معرف الكاتب-ة: 11729
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا : زكرياء مزواري
- (1)
المقهى: من ضجيج البشر إلى ضجيج الهواتف
زكرياء مزواري
2026 / 9 / 15
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (2)
التعميرة: من الحس المشترك إلى بناء المفهوم
زكرياء مزواري
2026 / 6 / 16
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (3)
المدرسة والحاجة إلى ثورة ثقافية في العصر الرقمي
زكرياء مزواري
2026 / 4 / 29
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (4)
الباحث -الكانبو- والباحث -القافز-
زكرياء مزواري
2024 / 10 / 31
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (5)
الكيان الصهيوني وتوافق المصالح الغربية
زكرياء مزواري
2024 / 10 / 14
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (6)
وجدة: من مشروع مدينة عصرية إلى قرية كبيرة
زكرياء مزواري
2024 / 8 / 23
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (7)
التعليم النافع والتعليم غير النافع
زكرياء مزواري
2023 / 11 / 15
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (8)
نهاية الواعظ الديني وبداية المؤثر الاجتماعي
زكرياء مزواري
2023 / 9 / 21
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (9)
في نقد مفهوم -المجتمع التراحمي-: المسيري نموذجاً
زكرياء مزواري
2023 / 8 / 12
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (10)
مجتمع الكر... نحو نموذج تفسيري جديد
زكرياء مزواري
2023 / 6 / 26
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (11)
البحث العلمي تحت مجهر الأنثروبولوجيا
زكرياء مزواري
2023 / 6 / 3
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (13)
الإسلام في تركيا: انطباعات أنثروبولوجية
زكرياء مزواري
2023 / 5 / 19
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (15)
المُثَقّفُ المنشود في رواية -عبد الرحمن والبحر- لخالد حاجي
زكرياء مزواري
2023 / 4 / 19
الادب والفن
- (16)
في ضيافة بيت العنكبوت: من بيت من وهن إلى بيت من زجاج
زكرياء مزواري
2023 / 3 / 27
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (17)
الكَهْفُ الافتراضي: هل فكرنا يوماً في السوشيال ميديا أَمْ عَلى قُلوبٍ أقفالها؟
زكرياء مزواري
2023 / 2 / 21
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (18)
الجنس البارد
زكرياء مزواري
2023 / 1 / 11
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (19)
نوستالجيا -سيد لميلود-
زكرياء مزواري
2022 / 10 / 9
الادب والفن
- (23)
مجتمع الهمزة... نحو نموذج تفسيري جديد
زكرياء مزواري
2022 / 7 / 9
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (25)
مجتمع الحزقة.. نحو نموذج تفسيري جديد
زكرياء مزواري
2022 / 5 / 31
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (26)
مفهوم القودة...نحو نموذج تفسيري جديد
زكرياء مزواري
2022 / 4 / 2
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (27)
عيد المولد النبوي الشريف في حينا
زكرياء مزواري
2021 / 10 / 19
الادب والفن
- (28)
مجتمع -العطية-... نحو نموذج تفسيري جديد
زكرياء مزواري
2021 / 9 / 7
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (30)
مجتمع الحشية.. نحو نموذج تفسيري جديد
زكرياء مزواري
2021 / 5 / 24
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (31)
في رحاب الزاوية
زكرياء مزواري
2020 / 12 / 7
الادب والفن
- (32)
رمضانُ في الذّاكرة (ج2)
زكرياء مزواري
2020 / 9 / 3
الادب والفن
- (33)
رمضانُ في الذّاكرة (ج3)
زكرياء مزواري
2020 / 9 / 3
الادب والفن
- (34)
رمضانُ في الذّاكرة (ج4)
زكرياء مزواري
2020 / 9 / 3
الادب والفن
- (35)
رمضانُ في الذّاكرة (ج1)
زكرياء مزواري
2020 / 9 / 3
الادب والفن
- (36)
حُبٌّ فِي زَمَنِ التُّيُوسِ
زكرياء مزواري
2020 / 7 / 20
الادب والفن
- (37)
Jean-François Dortier, «Dieu et les sciences humaines»: بين يوسف بن الغياثيَّة وعيّاد أبلال تحقيقٌ علميٌّ
زكرياء مزواري
2020 / 4 / 16
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
- (38)
مَقَاهِي المِلْحِ
زكرياء مزواري
2020 / 4 / 3
الادب والفن
- (39)
فيروس كورونا في مواجهة الإنسان السائل
زكرياء مزواري
2020 / 3 / 17
ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات
- (40)
سِيرةُ دُكتورٍ خَدِيجٍ
زكرياء مزواري
2020 / 1 / 3
الادب والفن
- (41)
حُبٌ فِي زَمنِ التّفاهَةِ
زكرياء مزواري
2019 / 12 / 31
الادب والفن
اخر الافلام
.. إعفاءً أميركي مؤقت من العقوبات لتسيير رحلات بين النجف وإيران
.. التحالف الدولي ينهي مهامه في العراق ويسلم كافة القواعد
.. من برميل النفط إلى المضخة.. أين يتغيّر سعر الوقود؟
.. حرب إيران.. لماذا لم يردها الأمريكيون وتجاهل ترمب نتائجها؟ -
.. صدمة في تونس بعد اعتداء جنسي جماعي على قاصر
