الحوار المتمدن - موبايل - حمزة الذهبي
الموقع الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة

كاتب وباحث
(Hamza Dahbi )

درس علم الاجتماع، مهتم بالقضايا الأدبية، يكتب مقالات ونصوص أدبية في العديد من المجلات الثقافية والفكرية

معرف الكاتب-ة: 10986
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا : حمزة الذهبي

• (1) زواج المتعة ووضع السود في المغرب :
  حمزة الذهبي
  2022 / 11 / 3
  الادب والفن

• (2) الكتابة هي نتاج القراءة
  حمزة الذهبي
  2022 / 4 / 19
  الادب والفن

• (3) ما يمكن للقراءة أن تفعله : فريدريك دوغلاس نموذجا
  حمزة الذهبي
  2022 / 3 / 29
  الادب والفن

• (4) محمد شكري - من الكتابة كامتياز الى الكتابة كاحتجاج
  حمزة الذهبي
  2022 / 1 / 18
  الادب والفن

• (5) الكتاب الذي جعل من نيتشه فيلسوفا
  حمزة الذهبي
  2021 / 9 / 10
  الادب والفن
  
  

• (6) المكتبة
  حمزة الذهبي
  2021 / 9 / 1
  الادب والفن

• (7) الكتب وحوش جائعة
  حمزة الذهبي
  2021 / 9 / 1
  الادب والفن

• (8) فاتحة مرشيد تعطي صوتا لمن لا صوت له
  حمزة الذهبي
  2021 / 8 / 29
  الادب والفن

• (9) أشخاص دفعوا الثمن نتيجة الوفاء بأفكارهم : سقراط نموذجا
  حمزة الذهبي
  2021 / 7 / 11
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (10) نفتقد الاطمئنان الذي كنا نحس به في السابق
  حمزة الذهبي
  2020 / 6 / 25
  سيرة ذاتية

• (11) متعة السفر
  حمزة الذهبي
  2020 / 6 / 16
  الادب والفن
  
  

• (12) المجتمع الإفتراضي يتحول إلى مجتمع الأخ الكبير :
  حمزة الذهبي
  2020 / 3 / 21
  سيرة ذاتية

• (13) الكتابة عن الأدب أسهل ألف مرة من الحكي عنه.
  حمزة الذهبي
  2020 / 2 / 1
  الادب والفن

• (14) ارتكبت خطأ في حق صاحب رسالة الغفران
  حمزة الذهبي
  2020 / 1 / 20
  الادب والفن

• (15) علمني صديقي ، أقصد رفيقي ، قيمة الموهبة التي أملكها .
  حمزة الذهبي
  2020 / 1 / 9
  الادب والفن

• (16) الراقصون على مسرح الفايسبوك
  حمزة الذهبي
  2020 / 1 / 7
  الادب والفن

• (17) هل مكتوب على وجهي بأني لص
  حمزة الذهبي
  2019 / 12 / 31
  سيرة ذاتية
  
  

• (18) فيلم الجوكر -jocker - : المشكل ليس في المجرم بل في المجتمع الذي أنتج هذا المجرم.
  حمزة الذهبي
  2019 / 10 / 7
  الادب والفن

• (19) لقد نجحوا في خلق جيل من الضباع.
  حمزة الذهبي
  2019 / 9 / 21
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (20) الكُتاب هم أناس مثلنا من لحم ودم وليسوا آلهة
  حمزة الذهبي
  2019 / 9 / 7
  الادب والفن

• (21) أصدقاء بدون مكر الأصدقاء
  حمزة الذهبي
  2019 / 9 / 5
  الادب والفن

• (22) محمد عابد الجابري – عيوب الخطاب العربي المعاصر
  حمزة الذهبي
  2019 / 5 / 22
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (23) نعيش في مجتمع عنيف :
  حمزة الذهبي
  2019 / 5 / 16
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (24) علاقة محمد عابد الجابري بفيلسوف قرطبة
  حمزة الذهبي
  2019 / 4 / 30
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (25) سقراط : أول شهيد للفكر .
  حمزة الذهبي
  2019 / 4 / 25
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (26) رواية طفل الرمال عكست لنا وضعا يُؤسف له كانت تعيشه المرأة
  حمزة الذهبي
  2019 / 4 / 20
  الادب والفن

• (27) التكفير جزاء من تجرأ على التفكير :
  حمزة الذهبي
  2019 / 4 / 16
  العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

• (28) لماذا تعثرت النهضة العربية ؟
  حمزة الذهبي
  2019 / 4 / 14
  دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات

• (29) رواية الورم : السلطة تمسخ أهل السلطة
  حمزة الذهبي
  2019 / 3 / 19
  الادب والفن
  
  

• (30) فاتحة مرشيد : تقتل الأب كي يحيا الإبن
  حمزة الذهبي
  2019 / 3 / 9
  الادب والفن

• (31) عندما يصبح سؤال ماذا تفعل ؟ سؤال مرعب .
  حمزة الذهبي
  2019 / 3 / 7
  كتابات ساخرة

• (32) المرأة السوداء في المغرب والعنف المزدوج
  حمزة الذهبي
  2019 / 3 / 5
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (33) الإبداع يولد من رحم المعاناة – دوستويفسكي نموذجا .
  حمزة الذهبي
  2019 / 3 / 4
  الادب والفن

• (34) رواية العريس للكاتب صلاح الوديع باعتبارها شكل من أشكال التعبير عن الذات
  حمزة الذهبي
  2019 / 3 / 3
  الادب والفن

• (35) رواية الحي الخطير : ليس هناك أي مخرج
  حمزة الذهبي
  2019 / 3 / 2
  الادب والفن
  
  

• (36) الروائية فاتحة مرشيد : ممارسة الجنس أمر محفز للإبداع
  حمزة الذهبي
  2019 / 3 / 1
  الادب والفن

.. الجيش الإسرائيلي يعلن مقتل -سكرتير- الأمين العام لحزب الله ن


.. تغطية الحرب في الشرق الأوسط: هل نجحت القنوات الفرنسية في اخت




.. خسائر جسيمة تكبدها النظام الإيراني لكنه لم يسقط.. هل تغير؟


.. بعد أكثر من 3 سنوات ونصف بالسجن.. الفرنسيان المفرج عنهما في




.. المعارضة الإسرائيلية تهاجم اتفاق وقف إطلاق النار المبرم بين